Observer Gay.ru kaikkien ja kaikkien objektiivisuudesta
Joka vuosi meidän sanastoa rikastuttaa uusia sanoja: koska jotkin ilmiöt näkyvät, maailmassa muodostuu uusi terminologia. Niinpä vuonna 2014 meillä oli normaali ja höyrytys - Oxford-sanakirja sisällytti ne myös online-versioonsa yhdessä kartoituksen kanssa. Ei olisi liioiteltua sanoa, että Venäjä oppi myös yhden tärkeän sanan - esineistämisen: monet päättivät vuoden loppuun mennessä kutsua sitä objektiivisuudeksi tai objektiivisuudeksi. Minkä tahansa sukupuolen ihmisen käsitys pelkästään "yabvdulin" näkökulmasta on tullut yksi keskeisistä ongelmista, joita keskusteltiin lähtevässä vuodessa - esimerkiksi venäläinen sanomalehti Metro kirjoitti videopelien objektiivisuudesta joulukuuhun mennessä.
On kuitenkin yksi vivahteita: siitä puhutaan 99%: ssa tapauksista, mikä merkitsee naisten objektiivisuutta - se on peruskoulu, koska elämme patriarkaalisessa yhteiskunnassa ja todellakin vastustamme meitä paljon useammin kuin päinvastoin. Mutta älkäämme olko ujo ja tee sille kasvoja: miesten miehet ovat objektiivisia. Jopa me emme voi hillitä itseämme postmodernisesta objektisoinnista, asettamalla itsemme tällaiseksi 21 tuuman Jamie Dornaniksi työpöydälle. Siksi pyysimme vuoden ja vetämään viivan vuoden finaaliin, kun pyysimme taiteilija kritiikkiä ja entistä säännöllistä kirjoittajaa Laura Raederia puhumaan miehen objektiivisuudesta, miten se eroaa naispuolisesta ja miten homo vaikutti siihen kulttuuriin.
Presidentti Vladimir Putinin äskettäinen lehdistötilaisuus finanssikriisin keskellä päättyi yllättäen koko maan kanssa (jolla on Internet) istumassa ja katsomassa typerää virusvideota. Siinä kaksi kylpyammeessa olevaa tyttöä huolehtivat toisistaan selkeästi hyvin viileän kaverin ilosta (koska hänen kanssaan on jo kaksi kaunottarea), ja nämä hienot kaverit kunnioittavat "Vyatka kvassia". Ja tämä on normaalia. Onko totta, että pysyimme objektiivisuudessamme? Hän ei ole.
Tai tässä on toinen tarina. Yksi tehdas palkkasi ystäväni yrityksen uudelleenkäsittelyyn. Tarkasteltuaan kaikki vaihtoehdot, ohjaaja (työvoiman sankari, muuten) sanoi: "Tämä on tietysti kaikki hyvin ja erittäin luova, mutta Katya, tuomme parhaat kalenterimme esimerkiksi. Ymmärrätte, tuotanto on voimaa! tämä teho on näytettävä. " Ja Katenka osallistui ylpeänä suurikokoiseen albumiin ja avasi sen joulukuussa. Tavanomaisen talvimutan kasvin taustalla tehokkaimman moottorin uusimmalla mallilla, jossa oli jalat toisistaan, istui iso rintainen blondi hihnoilla ja pelkästään joulupukin korkilla. Jäljellä olevat kuukaudet ja vuodet näyttivät samanlaisilta: rinnat moottorissa, moottorin alla, moottorin sivuilla. "Tytöt itse tulivat meille kuvaamaan", Katenka huomautti myötätuntoisesti, "he olivat jäätyneet, mutta he työskentelivät. Tietenkin, ensin jokainen on hieman ujo siitä kalenteristamme, mutta sitten toinenkin kysyy."
Näin kaikesta Pirellistä Lenoblsmoveriin uskotaan, että alaston naiset näyttävät heidän valtansa. Ja täällä yleensä on jopa vaikea kiistellä yhdellä ranskalaisella filosofilla, joka kerran kirjoitti, että mainosohjelma on täysin sileä ja jopa joskus loistavasti rasvainen naarasrunko ei ole itse asiassa ei-naispuolinen elin, vaan phallus (katso uudelleen huolellisesti, Kim Kardashianin kuuluisasta kuvasta, ja sinä näet hänet ja tiedät, kuka hän on - Kanye West). Tämä on tämä viesti: renkaillemme tai moottorillemme sinun on pakko tulla tällaisesta jäsenestä! On syytä muistaa, että puoliksi alastomia naisia kuvataan myös useimmissa halvoissa kondomipaketeissa, vaikka itse esineitä ei vedetä niihin lainkaan.
Jopa SIM-kortti uskoo minut ostamaan Vera Brežnevin itsensä kaikkien ruumiinsa kanssa, ja yritätkö pyyhkiä minut pois ilman boobeja?
Niinpä "kauneuden" ja houkuttelevuuden standardit ovat fetishisoituja: kantapäät, punaiset huulet, pääntie - tämä ei ole nainen itse, vaan attribuutit, joilla hänet määritellään "huomionarvoiseksi". Tämä ei ole Nina ja Karina, hän ei asu numerolla 5, hän ei ole edes tyttö, jolla on mainostyynyjä, huumeita tai bio-jogurttia: hänellä ei ole aikoja, hän ei vahingoita mitään, eikä hän kykene. Objektiivoinnista tulee ja suosikki miesargumentti "kyllä, se on kauheaa", jolla hän reagoi naisen kieltäytymiseen tai epämiellyttäviin sanoihin. Tällä ei ole mitään tekemistä todellisen ulkonäön kanssa (vaikka ne voivat jopa mennä yksityiskohtiin), mutta se on maaginen loitsu, jota pidetään vahvana argumenttina lopettamaan yhteyden viimeiseen sanaan, jonka väitetään jäävänsä heille. Ja se vain sanoo, että kun henkilö ei näe myyttisen napolirovanny phalluksen vastakohtaa, hän välittömästi rikkoo. Miten: Minulla on jopa SIM-kortti, jotta voisin kutsua äitiäni kylässä, Vera Brezhnev itse vakuuttaa minut ostamaan kaikki ruumiini kanssani, ja yrität pyyhkiä minut pois ilman tissit ja jopa tehdä huulet? Tällainen on hemmoteltu.
Pop-kulttuurin kuviin liittyvä objektiivisuus rinnastaa naiset muihin fallisiin urosobjekteihin, jotka huutavat maailmalle tilasta: autosta, aseesta, rahasta tai fyysisestä voimasta. Tämä on kulutuksen ja markkinoinnin aivotapahtuma, se on peräisin patriarkaalisesta yhteiskunnasta, ja siksi se on suunnattu liuottimen puolelle väestöstä. Ja tämä hirviö on kauan sitten noussut mainostauluista maahan ja indeksoinut televisioruuduista taloihin. Esimerkiksi amerikkalainen tutkija Ariel Levy uskoo, että naiset itse ovat alkaneet yrittää itsensä linssiä itseään mainostamalla itseään moottorina. Ja haluan lisätä, että myös miehet valitsevat tyttöystävänsä "mainoksesta". Miksi kysyt? Koska niiden yhteydessä ja se muuttuu esineeksi, jota se mainostaa. Jos hänen kanssaan tällainen kauneus, niin se tarkoittaa, että hänellä on iso mulkku tai paljon rahaa tai molemmat yhdessä.
Objektiivointi on yleinen kysymys median kulutuksen aikakaudella. Onko miehen ruumiin objektiivisoitumista? Kyllä, ja jopa FURFUR kirjoitti hiljattain koko "historiallisen" tekstin, mutta haluan lisätä siihen toisen näkökulman kuin tyttö, joka työskenteli paljon aikaa Gay.ru-sivustolla. Kyllä, 19 vuoden aikana halusin ansaita rahaa teksteillä, ja jotenkin tapahtui, ystävien neuvojen perusteella, kirjoitin "Kvir" -lehdelle. Toimittaja ei ollut hämmentynyt siitä, että olin nuori tyttö, ja pyysin kirjoittamaan artikkelin "paljasta takaisin" - suojaamattomasta anaaliseksistä.
Viime äidinkielenopiskelijana, joka on koulutettu ranskalaisessa journalismin tekniikassa, olen kerännyt monia lähteitä, analysoinut ja syntetisoinut steriilin tekstin ilmiön historiasta, erilaisista näkökulmista (pienimmistä taistelijoille aidsin uhkaan) ja johtopäätökseen. Mihin "Kvira": n päätoimittaja kirjoitti minulle: "Eee ... On hauskaa, ehkä jotain elämästä?" Olen rehellisesti yrittänyt keksiä hauska tarina suojaamattomasta anaaliseksistä, mutta jotenkin se ei toiminut. Sijoituspaikka tallensi sivuston toimittajan Gay.ru, joka oli tietysti lähettänyt suosittu tieteen eepos, hän hyväksyi sen, mutta myöhemmin alkoi antaa minulle pääasiallisesti taidekriittisiä tehtäviä, jotka sopivat minulle täysin.
Niinpä asioiden aikataulussa tarkasteltiin säännöllisesti yhteisöjä, blogeja ja sivustoja, joissa oli valokuvaajia, jotka ovat erikoistuneet miesten alastoon. Minun on sanottava, että valitsin paitsi homo-valokuvaajat, myös vain ne, jotka ampuvat paljon alastomia ja puoli-alastomia miehiä, esimerkiksi muotikuvaukseen tai mainontaan. Jopa tyttö oli kerran (mutta varmasti löytyy lisää), mutta mitä - Caroline Klupelle, eräänlainen saksalainen romantismi, rakastan häntä kovasti.
Valokuvaajat ovat halunneet menneitä taideteoksia - ikään kuin voit valita vain Saint Sebastianin ja hänen alusvaatteensa Calvin Kleinin jockin välillä
Kerran sanon, että miehen alaston on vain yksi piste, jolla voit lajitella kuvat, eikä jonkinlaista suljettua palloa. Mutta yleisesti ottaen tietenkin kaunis, kohtalaisesti pumpattu nuori kaunottaruus vallitsee, mikä on tarkoitettu alusvaatteiden, kalentereiden, ”eroottisten” jerk-albumien ja vastaavien aikakauslehtien mainostamiseen. Nämä kuvat ovat laadukkaita, mutta useammin - vain hirvittäviä. Monet mainos- ja muotivalokuvaajat työskentelevät tekijänoikeustekniikoissa: joku rakastaa mallien luonnollisuutta, joku päinvastoin mieluummin hyperglamuria kuin pilkkaa ja itsetoniaa kiillon yli.
Taiteellisen kuvaamisen osalta ei ole luetteloa kaikesta: siellä on narsissit, jotka ampuivat itsensä erilaisissa poseissa ja puvuissa (Brad Wagner, Marwan Palla), kuuluisien kuvien esittämisen ystäviä, sadomasokisteja, karhuja (homoja). suuret, karvaiset miehet, esimerkiksi Dusty Cunningham), on niitä, jotka ihastuvat ihon tekstuuriin (Mustafa Sabbah), on kaunis musta ja valkoinen klassikko (Peter Berliini, Jean-Paolo Barbieri, Peter Hujar), on vain lempeä ja kodikas "ammunta (esimerkiksi suosikkini Paco ja Manolo, minä ne rnal Kink, muuten oli ystävä, ei Gay.ru toimittaja). On myös tiettyjä tyyppejä: reportterit, klubin valokuvaajat - mitään.
Taidefotografit voivat kuitenkin jäljittää ongelman - tarkoituksellisen sitoutumisen aikaisempien visuaalisen taiteen tontteihin (jopa Pierre ja Gilles), jotka haluavat antiikin, klassismin, renessanssin ja romantismin. . Ikään kuin olisi mahdollista valita vain Saint Sebastianin ja Calvin Kleinin välillä alusvaatteissaan.
Viime aikojen homokulttuuri voidaan jakaa hyvin karkeasti kolmeen vaiheeseen: "kultaiseen ikään" - 50 - 70 - luvulla, suomalaiset suuret miehet Tom of Finland (muuten, täydellistä kuvaa), kiiltävät puvut, kauniit rusketetut nuoret pojat Los Angeles (Mel Roberts); surkea 80-luku - ymmärtää HIV: n uhka, sairaus, kuolema, sellaiset persoonallisuudet, jotka esiintyvät surullisena David Voinarovichina, näiden kahden risteyksessä, tietenkin, Robert Mapplethorpe.
Täällä, luultavasti, herkkä ja kärsivä miespuolinen keho tulee jälleen esiin, se on humanisoitu. 1990-luvulta lähtien tämä on jo nyt taisteluoikeus oikeuksien puolesta, ja vuoteen 2000 mennessä homokulttuuri ei ole enää marginaalinen ja kuluttaa, erikoisliikkeitä, tavaroita ja vastaavasti loputtomasti mainostettuja, aikakauslehtien ja albumeiden määrä ja näkyviin tulee urospuolisten esineiden visuaalinen ongelma. Siitä on mahdollista puhua.
Esimerkiksi valokuvaaja Philip Lorca Di Corsia otti joukon muotokuvia amerikkalaisista hustlersistä, kirjoittamalla heidän lempinimensä ja palveluidensa kustannukset (hän maksoi heille saman summan valokuvasta - sana "ota" on jopa semanttinen leikki), mutta ei ollenkaan yritä näyttää joitakin heidän ansioistaan hyödykkeenä ja kuvattuna kaukaa: täällä he ovat - yksinäisiä ihmisiä, jotka ovat kadonneet valtavassa maailmassa.
Naisten kommentit julkisessa urospuolisessa nude "VKontakte" - arvoinen vastaus ystäville poobsuzhdat "sisechki"
Kuitenkin jopa avaamalla kaikki homo- tai aikakauslehdet, näemme nuorten kultin, makeuden ja urheilun. Vähintään kaikki mainospankit ovat näin. Pyydän anteeksi karkeasta vertailusta, mutta muinaisina aikoina, joissa samaa sukupuolta olevaa sukupuolta pidettiin normaalina asiana, kypsempi mies, jolla oli parta, oli jo aktiivinen, ja passiivinen oli karhuton nuori. Joten, kun kuvataan henkilöä, joka tarjoaa tietyn tuotteen, olipa kyseessä sitten nainen tai mies, hän löytää itsensä passiivisessa karhuttomassa asemassa.
Siksi uskotaan, että miehen alastomuus ja homoerotismi ovat synonyymejä ja että naiset eivät ole kiinnostuneita katsomaan urospuolista kehoa, se ei herätä niitä, mikä tarkoittaa, että heille nämä kuvat eivät muutu heidän loistavaksi. Mutta se ei ole. Pop-kulttuurin kuvat on suunnattu niille, joilla on rahaa kuluttaa. Naisilla on nyt rahaa, mutta kulttuurilla ei ole vielä ollut aikaa uudistaa. Kuuluisuuteen (näyttelijöihin, muusikoihin) on rakennettu teini-ikäistä rakkautta, koska teini-ikäiset tytöt ovat uskollisia resursseja rahan vanhemmille rahoittamiseen. Mainoskuutioita ja bitsepsia varten on siirto, mutta se ei eroa miesten rakkaudesta suurille rintoille, ja naiset ovat alkaneet jopa hyvin hauskoja kopioida mieskäyttäytymistä. Esimerkiksi naisten kommentit julkisessa urospuolisessa nude "VKontakte" - arvoinen vastaus ystäville poobsuzhdat "sisechki".
Voiko jokin valokuva olla objektiivinen? Ei tietenkään. Voivatko naiset nauttia urospuolisen kehon ulkoasusta ilman, että sitä vastustetaan? Tietenkin kyllä (kuten miehet - naiset). Muista, että Rachel kerran nauroi televisiosarjassa "Ystävät", mitä Playboy oli löytänyt: "Mitä minulle tapahtui, että ratsastin alasti hevosella, jossa oli hattu?" - Sitten muutaman jakson jälkeen kaikki naurivat rakkaustarinaa, jonka hän luki: "Hän tarttui ja painoi häntä intohimoisesti ..." ja niin edelleen. Koska uskotaan, että naiset lukevat ja miehet katsovat.
En tiedä miksi, mutta tiedän (ja tuskin kukaan, joka voi väittää kanssani, jopa miehet), että hyvä kuva on sellainen, joka kertoo tarinan, jota voidaan lukea, kun juoni on tietyssä yhteydessä, vaikka salaperäinen ja muuttuva. Ja sellaisessa asennossa, hyvä kuva, henkilö ei ole sieluton objekti, aihe ja jos, kuten valokuvaaja on suunnitellut, hän tulee olemaan täysin erilainen ei-pinnallinen laatu - taiteellisena metaforana, poistona.
Yleensä mikä tahansa valokuva (ja tässä taas kukaan ei väitä) noin kuolemasta: tämä hetki ei koskaan tapahdu uudelleen, kukaan ei ole sama, aika kulkee, ihmiset kuolevat, valokuvat jäävät. Ei ole mitään, sillä mahdollisuudet käyttää valokuvaa, kuolleet kuvattiin usein ennen hautaamista, ja ensimmäinen itsekuva otettiin hukkuneeksi mieheksi.
Suurin osa homokulttuurista on sidottu tähän herkkyyteen, kuolleisuuteen ja kärsimykseen. Koska jos muistamme ei muinaisesta, vaan kypsemmästä eurooppalaisesta kulttuurista, miehen elin kuvataan usein naisten kärsimykseksi. Lopulta yksi kuva ristiinnaulitusta Kristuksesta kattaa jo kaikki muut (ja muuten, oli tapauksia, joissa kirkkojen seurakunnat valittivat pyhille isille, että ristiinnaulit näyttävät liian luonnollisilta ja koputtavat ne syntisiksi ajatuksiksi).
Miehet eivät useinkaan ole vielä tottuneet keskustelemaan ulkonäköään ja pelkäävät sitä oikein.
Niinpä naiskulttuurissa (mutta ei luonteeltaan), toisin kuin homokulttuurissa, ei ole hetkiä ihailla miespuolista kehoa (ha-ha) olemassaolona, eli jotain (koosta riippumatta) hauras ja kaunis, koska se on nyt on, ja sitten se ei ole, joten se ei tarvitse niin paljon "kuolemaa" vaan pikemminkin henkistä ja visuaalista huolenpitoa ja huomiota. Täällä ainakin Venäjällä talonpoikien kuva on liian suuri, mikä ei yleensä ole väliä miltä se näyttää, tärkeintä on aviomies ja vaimo (täällä voit jopa muistaa presidentin uudelleen).
Kutsun tätä ilmiötä kauniisti Cupidin ja Psyken vaikutukseksi, kun Psyche Amurin sieppaus, joka on aiemmin tutkinut sen kauneutta kaikilta puolilta taivaalta, ja hän ei voi katsoa miehelleen yhdellä silmällä, että pimeässä se putosi pimeään sängyssä pimeässä ja putosi sitten tom kiitos Mutta utelias Psyche rikkoi kieltoa ja oli niin yllättynyt sen kauneudesta, että hän pelästyi pelastamalla miehensä öljyllä lampusta - loppujen lopuksi, todellinen rakkauden jumala. Suurimmaksi osaksi miehet eivät ole vielä tottuneet keskustelemaan ulkonäköstään ja pelkäävät sitä oikeutetusti, koska objektiivisuuden maailmassa idea on käytännössä mahdotonta.
Mutta et pelkää mitään ja ole utelias, kuten Psyche, kukaan ei kuole tästä, he ovat kaikki päättyneet hyvin. Yleensä on vaikeaa pitää kiinni, olla seuraamatta miesten esimerkkiä eikä vastustaa. Loppujen lopuksi, jopa lapset suosittu sarjakuva "Penguins" opetetaan, että kuluttajien maailmassa (tässä tapauksessa show eläintarhassa) söpö ja kaunis aina voittaa (pingviinit ja pandas, ei mustekaloja ja kalmari). Joten, valkoinen ja pörröinen, hymy ja aalto!