10 kirkkoa, jotka eivät harjoita homoseksuaalisuutta
Vähitellen saman sukupuolen avioliitto laillistaa eri puolilla maailmaa. Tukholmassa, Barcelonassa, Tel Avivissa ja muissa kaupungeissa on värikkäitä ylpeitä, ja "tulevan ulos" pyynnöstä nauha-elämää vahvistavat viestit putoavat. Kirkko on myös ryhtynyt toimiin monimuotoisuuden hyväksymisessä: Paavi Francis ihmettelee: "Kuka minä olen tuomitsemaan homoja?" ja kehottaa kristittyjä anteeksi homoseksuaaleille, ja Dalai-lama vastaa kysymykseen, joka koskee samaa sukupuolta olevaa avioliittoa.
Kirkko ei tietenkään ollut ensimmäinen laitos, joka tarttui muutosten aaltoon. Historiallisesti hän tuomitsi homoseksuaalit ja katsoi houkuttelevuutta heidän sukupuoleensa. Tähän oli useita syitä: esimerkiksi vuosisatojen ajan kirkon hallitseva käsite oli, että vain sukupuoli, joka johtaa synnytykseen, oli sallittu.
Huolimatta siitä, että suuret uskonnolliset instituutiot, olipa kyseessä sitten Venäjän ortodoksinen kirkko tai Rooman katolinen kirkko, noudattavat yleisesti konservatiivista politiikkaa, toiset avautuvat muuttumaan. LGBT-ihmisten hyväksyminen tasa-arvoisesti mahdollistaa positiivisen teologian. Sitä ei voida kutsua homogeeniseksi tai erottaa itsenäiseksi uskonnolliseksi ohjaukseksi - puhe on pikemminkin LGBT-yhteisön hyväksyminen yksittäisillä papeilla tai kirkoilla. Hyväksymisaste voi olla erilainen: jossain LGBT: n seurakunnissa on oikeus osallistua kirkkoon ilman ehtoja ja rajoituksia, jonnekin saman sukupuolen parit kruunataan ja homoseksuaalit saavat ottaa papin. Niinpä roomalaiskatolinen kirkko on valmis hyväksymään homoseksuaalit vain pakollisen ja omaperäisen selibaatin kanssa: uskovainen homoseksuaali on velvollinen luopumaan saman sukupuolen suhteista kolme vuotta ennen ihmisarvonsa ottamista. Tässä tapauksessa emme tietenkään puhu täysimääräisestä hyväksymisestä.
Konservatiivinen perinne näkee Levitin tai Sodoman ja Gomorran historian linjoissa homoseksuaalisuuden syntisyyden vahvistamisen, mutta myönteiset teologit tarjoavat vaihtoehdon. Jotkin heistä uskovat, että Raamattu ei tuomitse homoseksuaalisuutta sinänsä, vaan homoseksuaalisesta raiskauksesta, temppeliprostituutiosta tai tietyistä rituaaliin liittyvistä seksuaalitoimista. US Episcopal Churchin pappi Susan Russell väittää, että "Raamatun käyttö ihmisen seksuaalisuuden käsikirjana on merkityksetön siinä määrin kuin sen käyttäminen tähtitieteen viitekirjana. Raamattuja kirjoittajilla ei ollut aavistustakaan siitä, että tiedettä olisi osoitettu että maa on pyöreä ja pyörii auringon ympäri, eikä heillä ollut mitään käsitystä homoseksuaalisuuden luonteesta. "
Monille kirkoille asenne LGBT: hen on yksi kiistanalaisimmista. Venäläisissä yhteyksissä vastaus näyttäisi olevan yksiselitteinen: meillä on hyvin vahvat homofobiset asenteet, ja monet yrittävät löytää perustelun heille juuri uskonnollisissa ohjeissa. Venäjän ortodoksinen kirkko vastustaa samaa sukupuolta olevia suhteita, mutta Venäjällä löytyy myös pappeja, jotka vastustavat homofobiaa ja häirintää. ”Muukalaisvihamielisyys, homofobiset lausunnot, kaikenlaisia fobioita ovat todisteita ensisijaisesti ei-kristityistä ja kristillisen rakkauden ja kristillisen uskon puutteesta. Pyhyys tuntee myös papiston”, Archpriest Georgy Mitrofanov sanoi haastattelussa.
Puhumme ulkomaisista esimerkeistä ystävällisestä asenteesta LGBT: hen kirkossa ja venäläisistä kirkoista, joissa ihmisiä ei orientoitu, ei tuomita.
Metropolitan Community Church
perustettu vuonna 1968 säädökset 37 maassa
Metropolitan Community Church oli ensimmäinen, joka tunnisti LGBT-yhteisön hengelliset tarpeet: se kannatti aina avioliiton tasa-arvoa, ei hylännyt samaa sukupuolta olevia pariskuntia ja näki sen tehtävän LGBT-uskovien auttamisessa. Tällä protestanttisella seurakunnalla on tällä hetkellä kaksi kaksikymmentäkaksi yhteisöä kolmekymmentäseitsemän maailman maassa, joista suurin osa on Amerikassa ja Kanadassa. Ei ihme, että 59% LGBT-amerikkalaisista liittyy jotenkin uskonnolliseen perinteeseen, ja 48% heistä on kristittyjä.
Kirkko on hyökätty monta kertaa liberaalin aseman vuoksi. Sen perustaja Rev. Troy Perry suoritti saman sukupuolen parin ensimmäisen avioliiton seremonian Yhdysvalloissa vuonna 1968 ja nosti esiin kysymyksen tällaisten liittojen laillistamisesta. Nämä tapahtumat heijastuvat elokuvassa: kirkko näkyy elokuvassa "Prayer for Bobby", ja dokumentti "Call Me Troy" kertoo perustajansa elämästä.
Kristuksen Yhdistynyt kirkko
perustettu vuonna 1957 säädökset Yhdysvalloissa
Vuonna 2005 Kristuksen Yhdistynyt kirkko hyväksyi päätöslauselman, jossa sallitaan avioliiton rituaalit saman sukupuolen pariskunnille - se on suositus seurakunnille. Kristuksen Yhdistynyt kirkko on jo pitkään kannattanut LGBT-yhteisön oikeuksia ja kohonneita homoseksuaaleja ja transsukupuolisia ihmisiä; naiset voivat myös palvella.
Vuonna 2015 yhdessä Pohjois-Carolinassa sijaitsevan Kristuksen Yhdistyneen seurakunnan seurakunnissa, Wedgewoodin kirkossa, vangalit jättivät oviin homofobiset merkinnät - papisto ja seurakuntalaiset maalasi niiden päälle, ja ne kuvaavat sateenkaarilippua ovilla.
Kristillisten eukarististen yhteisöjen yhdistys
perustettu vuonna 2015 se kuuluu Saksan kelttiläiseen kirkkoon, on yhteisöjä Pietarissa, Samarassa, Irkutskissa ja Tutaevissa
Venäjällä voit löytää yksittäisiä pappeja, jotka järjestävät LGBT-yhteisöä, yhteisöjä tai kirkkoja katakombin perinteen jälkeen (eli niitä, jotka kieltäytyvät seuramasta kirkon virallista kulkua). Kristillisten euharististen yhteisöjen (ACEC) liitto tukee virallisesti LGBT: tä: kirkko hyväksyy kaikki seurakunnat tasa-arvoisesti, naiset ja homoseksuaalit saavat tulla pappeiksi. Venäjällä yhdistyksellä on viisi yhteisöä. Ei niin kauan sitten, kirkko herätti kysymyksen saman sukupuolen liittojen siunauksesta - jokainen yhteisö teki päätöksen itsestään.
Pietarin yhteisössä pappi Alexander Khmelev on valmis siunaamaan saman sukupuolen paria. Aleksanteri muutti ACEC: ään True Orthodox Churchista: huolimatta siitä, että kirkossa oli monia homoseksuaaleja, papiston oli pakko piilottaa suuntautumisensa. Alexander kyllästyi piilottamasta, ja vuonna 2015 hän tuli ulos sosiaalisista verkostoista.
Pappi uskoo, että Raamatun tulkinnassa on otettava huomioon historiallinen konteksti. Niinpä hän uskoo, että tekstissä viitataan rituaaliin. "Nämä rituaalit suoritettiin ilman rakkautta kumppaniin. Lisäksi he olivat suorittaneet heteroseksuaalit: he harjoittivat samaa sukupuolta olevaa sukupuolta kuin rituaali tai rangaistus, väärinkäyttö. Apostoli Paavali ihmettelee, miksi heteroseksuaalit eivät harjoittaneet luontoaan. mennä vastoin sen luonnetta, mitä se olikin, "- sanoi Alexander Khmelev.
Ruotsin luterilainen kirkko
perustettu noin kymmenes vuosisata
Ruotsin kirkko ei pidä homoseksuaalisuutta synteinä, ja vuodesta 2009 lähtien hän on tehnyt rituaaleja saman sukupuolen parien avioliittoon. Lisäksi kirkko myöntää naisille ja homoseksuaaleille ministeriöön, ja avoimen lesbo Eva Brunne toimii Tukholman hiippakunnan piispana. Hän osallistuu ylpeisiin ja mottoina, kun hän hyväksyy piispan arvokkuuden, hän valitsi lainauksen James 2: 1: stä: "Huolimatta kasvoista". Liberaalinen asema on ominaista myös muille luterilaisille kirkoille Skandinavian maissa: saman sukupuolen parit kruunataan Tanskassa, Norjassa ja Islannissa.
"Nuntiare et Recreare"
Perustanut vuonna 2000 säädökset Pietarissa
Myönteistä teologiaa Venäjällä edistävät kristillinen yhteisö "Maailman valo" Moskovassa ja LGBT-ministeriö "Nuntiare et Recreare" Pietarissa. "Maailman valo" -yhteisö kokoontuu LGBT-uskoville kaikista nimityksistä. Pietarissa järjestetty LGBT-ministeriö järjestää kokouksia, järjestää koulutuksia ja työpajoja sukupuoleen, seksuaalisuuteen ja uskontoon liittyvissä kysymyksissä, julkaisee kirjoja - esimerkiksi artikkeleita "Homoseksuaalisuus ja kristinusko 2000-luvulla" - ja antaa psykologista apua LGBT-ihmisille: yhteisö Keskus tekee yhteistyötä ammatillisten psykologien kanssa. He työskentelevät myös uskonnollisen trauman oireyhtymän kanssa: monet LGBT-uskovat kohtaavat vakavan tuomion seurakunnalta, joka on täynnä psykologisia ongelmia.
Nuntiare et recreare LGBT-ministeriön koordinaattori Tatyana Lekhatkova kiinnittää huomiota siihen, että Raamatussa mainitut miespuoliset homoseksuaaliset käytännöt voivat toimia keinona luoda hierarkiaa, kuten Mesopotamiassa. Sitä pidettiin nöyryytyksenä. "Sodoman historiassa puhumme väkivallan teosta. Kaupunki tuomittiin ylpeydestä ja halveksusta köyhiä kohtaan, kuten kirjoitettiin profeetta Hesekielin kirjassa", sanoi Tatiana.
Sodoman kertomuksen lisäksi homoseksuaalisista käytännöistä mainitaan useissa Raamatun fragmenteissa: Leviticuksessa (20:13) ja apostoli Paavalin kirjeissä roomalaisille (1: 26-27), ensimmäinen kirje Tiitukselle (1:10) ja korinttilaisille (6: 9- 10), sanoo "Nuntiare et Recreare": n koordinaattori. Ja on tärkeää ottaa huomioon, että nämä ovat kirjeitä, jotka on osoitettu tietyille ihmisille ja yhteisöille - emme tiedä, missä yhteydessä ja miksi heidät kirjoitettiin, joten emme voi aina arvostaa niiden merkitystä.
Ministeriö muistuttaa meitä siitä, että käännöksissä on aina ollut vaikeuksia: yhden version mukaan juuri sana "sodomy" on seurausta apostoli Paavalin monimutkaisen neologian väärinkäsityksestä. Leviticuksen kirjan lauseesta on olemassa vaihtoehtoisia käännöksiä, joissa ei puhuta homoseksuaalisuudesta. Lisäksi jokainen kääntäjä tarkastelee tekstiä kulttuurinsa optiikan kautta.
”Emme tiedä koko totuutta. Minkä tahansa metaforan voi paljastaa eri tavoin, joten tekstiä ei tarvitse lukea kirjaimellisesti. Monet homoseksuaalit löytävät tukea tarinoista Davidista ja Jonathanista tai Ruthista ja Naomista. On tärkeää, että nämä tarinat antavat meille vastauksen ja sallivat löytää uusia sanoja rakkauden ilmaisemiseksi, jos kaksi ihmistä rakastavat toisiaan, he elävät yhdessä, huolehtivat, eli he tekevät kaiken, mitä heteroseksuaaliset parit tekevät, se ei voi olla huono, koska Raamattu kutsuu meitä tähän: rakkaus , hellyyttä ja huolellisuutta, Ta sanoo Yana Lehatkova.
Evankelis-kirkko Saksassa
perustettu vuonna 1933 yhdistää 20 alueellista seurakuntaa
Saksan parlamentti hyväksyi äskettäin saman sukupuolen avioliittoa koskevan lakiehdotuksen. Myös maan evankelis-kirkko tunnistaa monogamiset homoseksuaaliyhdistykset - lisäksi homoseksuaalisuus ei ole este papin kohoamiselle.
Evankelis-kirkko on 20 alueellisen kirkon yhdistys. Kirkolla ei ole yksimielistä päätöstä LGBT-asialistasta, on vain suosituksia sellaisille ministereille, jotka sallivat kaikenlaiset perhesuhteet: eräissä maissa papit voivat naimisiin saman sukupuolen parin kanssa, muilla alueilla puhumme vain siunauksesta, mutta ei täysivaltaisesta avioliiton seremoniasta. Jos pappi ei ole valmis tekemään seremoniaa, hänelle olisi tarjottava vaihtoehto pariskunnalle, eli neuvoa pastoria, joka pystyy naimisiin kumppaneiden kanssa.
Apostolinen ortodoksinen kirkko
perustettu vuonna 2000 on yhteisöjä Venäjällä, Valko-Venäjällä ja Ukrainassa
Apostolinen ortodoksinen kirkko (OOC) seuraa katakombin perinnettä. Ortodoksisen kirkon piispa Grigory Mikhnov-Vaytenko sanoo, että seurakunnan tulisi hyväksyä kaikki seurakunnat poikkeuksetta riippumatta ihonväristä, poliittisesta kuulumisesta tai seksuaalisesta suuntautumisesta. "Eri aikoina esityslista sisälsi muita kysymyksiä: voiko orjia hyväksyä ilman heidän päälliköidensä suostumusta? Voiko nainen hyväksyä, jos aviomies vastustaa? Vähitellen yhteiskunta ja kirkko onnistuivat selviytymään näistä asioista. Nyt LGBT-ohjelma näyttää olevan kiireellisintä. viidenkymmenen vuoden aikana, ja tämä kysymys ratkaistaan luonnollisella kehityksellä, ihmisten sulkeminen ja hylkääminen on aina väärin. Ihmiskunnan on tottuttava siihen ajatukseen, että kaikille ei ole olemassa yhtä normaa, ”piispa selittää kantansa.
Samaa sukupuolta olevien avioliittojen osalta COC ei ole vielä muodostanut yhteistä kantaa, mutta piispa uskoo, että tämä olisi tehtävä. Grigory Mikhnov-Vaitenko ehdottaa tämän ongelman ratkaisemista yhteisössä ja ilman valtion toimia.
Suorat todisteet homoseksuaalisuudesta rikoksena Raamatussa, hän ei näe. "On selvää, että tällainen ihmissuhteiden vaihtelu on aina ollut olemassa, mutta yhteiskunta ei voinut hyväksyä sitä: alkuperäisen Raamatun käskyn" olla hedelmällinen ja lisääntynyt "saman sukupuolen liitossa oli mahdotonta täyttää, kunnes nykyaikaiset lisääntymisteknologiat ilmestyivät. lähde: ihmiskunta kehittyy, uusia tekniikoita syntyy, ja nyt on paljon vaarallisempaa, että otan kevyitä asenteita muihin ihmisiin kuin vilpitön uskollisuus ja vahva liittouma, jos ihmiset määrittävät mieltymyksensä homoseksuaalina, "- uskoi piispa.
Ukrainan autokefaalinen ortodoksinen kirkko
Julistettiin Ukrainassa vuonna 1920, siellä on hiippakunnatkaikkialla Ukrainassa sekä Länsi-Euroopan Exarchatessa
Ukrainan autokefaalisen ortodoksisen kirkon pappi Jacob Krotov puhuu julkisesti LGBT-yhteisön tukemiseksi ja tuomitsee homofobian. Isä Jacob kirjoitti, että ”esimerkki LGBT-ihmisistä paljastaa loistavasti useimpien kristittyjen kyvyttömyyden ymmärtää pyhiä kirjoituksia”, ja yrittää ”parantaa” homoseksuaalia tai kieltää ”propaganda” ovat harhaluulo. Pappi huomauttaa, että Raamattu ei tuomitse homoseksuaalisuutta - tuolloin ei ollut edes käsitystä - ja väittää, että luonnollinen käyttäytyminen ei voi olla syntiä.
Al-Fatihin säätiö ja muslimien järjestö progressiivisten arvojen puolesta
Säätiö perustettiin vuonna 1998 Yhdysvalloissa säädökset monissa maissa
Organisaatio perustettiin vuonna 2007 Yhdysvalloissa, säädökset monissa maissa
Liberaali islam uskoo, että uskonnon perusta on suvaitsevaisuus ja tasa-arvo. Faisal Alamin perustama kansainvälinen muslimi-LGBT-järjestö Al-Fatiha-säätiö edustaa homoseksuaalisten muslimien oikeuksia ja on vastoin binäärisiä ajatuksia sukupuoli-identiteetistä. Muslimien järjestö on jakanut liberaalin näkemyksiä progressiivisista arvoista. Vähitellen, mukaan lukien, moskeijat näkyvät Euroopassa: ne ovat avoinna kaikille, mukaan lukien LGBT-yhteisön muslimit. Naiset voivat rukoilla ihmisten kanssa ja johtaa rukouksia itse.
Saman moskeijan perustaja Berliinissä Seyran Atesh näkee islamin uudistamisen tavoitteen ja avaa moskeijan ovet kaikille ilman rajoituksia. Ranskassa homoseksuaalinen imam Louis-Mohammed Zahed perusti LGBT-muslimeille avoimen moskeijan. On totta, että joissakin maissa muslimeille on riskialtista tukea LGBT-ihmisiä: Iranin mullah, joka piti salaa saman sukupuolen avioliittoja, joutui pakenemaan maasta tappavien uhkien takia.
Juutalaisuuden uudistaminen
syntyi Saksassa XIX-luvun 20-luvulla, minkä jälkeen se levisi Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin
Reformi-juutalaisuutta pidetään liberaalimpana ja yleisesti suvaitsevana homoseksuaalisuutena: amerikkalaisen rabbin keskuskonferenssi tunnusti saman sukupuolen juutalaisen parin avioliiton. Kuitenkin saman sukupuolen avioliitto ja homoseksuaalien palveleminen rabbina pysyvät jokaisen yhteisön harkinnan mukaan. Uudistava suuntaus määrittelee myös naisten roolin uudelleen: Rabare Elena Rubinstein johtaa progressiivisen juutalaisuuden Shaarey Shalomin yhteisöä Pietarissa.
Kuitenkin saman sukupuolen avioliitto Venäjällä on edelleen kiistanalainen. Vuonna 2006 entinen rabbi Nelly Schulman piti avioliiton seremoniaan lesboparille, joka aiheutti skandaalin juutalaisessa ympäristössä. Jopa Zinovy Kogan, joka oli tuolloin reformistien johtaja, ei hyväksynyt Shulmanin toimintaa.
kuvat: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Sveriges Kristna Råd, Stiftung Orgelklang