Miksi naiset kieltäytyvät naimisiin
Yksinäisyys on uusi todellisuus kaupunkilaisille eikä vain suuria. New Yorkin kolumnisti Eric Kleinenbergin äskettäin julkaistu kirja "Solo Life" vahvistaa vain, että yksinäinen ilmiö on varsin kansainvälinen, ja ongelma on liian pysähtynyt eikä sitä tarvitse tutkia perusteellisesti. Pyysimme Tanya Simakovaa tapaamaan Venäjällä esiintyvän yksinäisten ilmiön tutkimuksen tekijä Anna Shadrinan ja selvittämään, miksi jälkimmäisellä oli ajatus kirjoittaa kirja siitä.
Anna Shadrinan kirja, ”Ei naimisissa: sukupuoli, rakkaus ja perheen ulkopuolinen avioliitto”, joka julkaistiin viime joulukuussa ”New Literary Review” -lehdessä, on ehdottomasti vastoin kaikkia perinteisten arvojen puolustajia. Tässä tutkimuksessa ensimmäistä kertaa kuvataan nykyaikaisen nuorten naisten elämää Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa, ja lähinnä niistä, jotka ovat valinneet muita avioliiton elämäntapoja ja pitäneet kotinsa.
"Yksinäisten" elämä, kuten kirjoittaja kutsuu, on jo pitkään innostunut länsimaisten tutkijoiden mielistä. Tämä on ymmärrettävää, jo jonkin aikaa se oli naimattomia, jotka tulivat talouden päämoottoriksi: he viettävät enemmän ruokaan ja viihteeseen, osallistuvat aktiivisemmin poliittiseen ja julkiseen elämään, käyvät kahviloissa ja ravintoloissa useammin ja yleensä kaupunkimaisemana . Bachelorettes on löytänyt oman äänensä ja sijoittunut länsimaisiin medioihin, kuten "Sex and the City" ja Girls. Älä ajattele heidän mielipiteensä ei voi olla. Kirjassaan Anna Shadrina lainaa amerikkalaisia feministeja Cindy Butler: "Puhuminen" perhearvoista "miehen ja naisen" laillisilla "lapsilla yhdistyksenä, republikaanien ehdokkaat jättävät huomiotta 100 miljoonaa naimattomaa ihmistä. muodostavat noin 30 prosenttia amerikkalaisista aikuisista. "
Kuinka monta miljoonaa ihmistä jättää huomiotta Elena Mizulinan? Pelkästään Moskovassa 25–50-vuotiaista 5: stä on lähes 3 miljoonaa naista - ”yksinäiset”. Vuoden 2010 All-Russian väestölaskennan mukaan noin puolet Venäjän asukkaista ei ole rekisteröityyn avioliittoon. Samalla näyttää siltä, että kotimaisille tutkijoille ja joukkotiedotusvälineille niitä ei ole, nämä ihmiset ovat näkymättömiä.
Mielenkiintoista on, että Anna Shadrinan kirja perustuu osittain henkilökohtaiseen kokemukseen. Kymmenen vuotta sitten Anna kääntyi kolmekymmentä, hänellä ei ollut miehensä eikä lapsensa, ja romanttisten suhteiden kokemus herätti yhä enemmän kysymyksiä: ”Joka kerta, kun ajattelin, onko tämä oikeastaan se, mitä kirjoista kirjoitetaan ja näytetään elokuvissa?” Hän muistuttaa: "Ehkä jotain on vikaa minuun, ehkä toisten kanssa eri tavalla? Ja miksi se, mitä tapahtuu jokapäiväisessä elämässä, ei ole lainkaan kuin mitä elokuvassa tapahtuu? Miksi miehet ja naiset jakavat eri tavalla vastuu sisällä romanttinen liitto? Ja miksi elokuvat lupaavat epäuskoista autuutta, mutta en tunne sitä, vaan kokemusta vain tyytymättömyys? "
Anna liittyi Valko-Venäjän suurimman sanomalehden aikakauslehtitieteen maisteriohjelmaan Valko-Venäjän yliopistossa maanpaossa, johtuen hänen monivuotisesta journalismin työstään ja päätoimittajan sijainnista Valko-Venäjän suurimmassa sanomalehdessä. Johdanto-essessä hän kirjoittaa, että hän haluaa ymmärtää, miksi jotkut naiset menevät naimisiin ja toiset eivät - niin se tuntui hänelle ongelmalta. Tämän jälkeen kävi ilmi, että Anna-puolen kiinnostavat aiheet - avioliiton laitos, läheisyyden ja perhe-elämän käsitteet - ovat muuttuneet paljon maailmanlaajuisemmin viimeisten 50 vuoden aikana kuin viime vuosituhannella.
Uuden kirjan perustana oli entisen Neuvostoliiton maiden suurkaupunkien naimattomien asukkaiden haastattelu, sama kuin itse. Tutkija pyrki selvittämään, miten ja miksi he valitsevat juuri ne, eivätkä muut elämäntavat, mutta hän oli kiinnostunut romanttisesta rakkaudesta, sukupuolesta ja äitiydestä virallisen avioliiton ulkopuolella. Toisaalta kaikkien näiden haastattelujen lukeminen on vaikeaa ja pelottavaa, mutta toisaalta helvetti herättää henkiä ja itseluottamusta. Näissä teksteissä ei ole mitään odottamatonta, koska jokainen näistä tavallisista elämäntilanteista oli tavalla tai toisella.
Esimerkiksi 33-vuotias naimaton IT-johtaja sanoo: ”Itse asiassa itsenäisyyteni on ärsyttävää. Minulla on kaikki. Ja tietysti arvostan suhdettani, mutta jos jotain tapahtuu, pysyn kiinnostuneena ... Ennen tai myöhemmin konfliktit alkavat Minulla on paljon aikaa työskennellä. Minulle annettiin tehtäväksi hyvin tärkeä hanke, ja menin tähän pitkään, enkä voi unohtaa mahdollisuuttani. Se on hyvin lupaava: voin tulla kotiin töistä klo 10-11 illalla. hän odotti, että klo 18.00 hän tuli kotiin töistä ja löysi kuumaa illallista. "
Kumpi meistä ei voinut valita uran ja suhteiden välillä? Tai tyypillinen bromanssi, jossa näyttää siltä, että avioliiton sijasta lähes puolet Moskovasta asuu: ”Seitsemän vuoden ajan olemme vuokranneet huoneiston tytön kanssa. Vaikka olemme täysin erilaisia, olemme tulleet kuin sukulaiset. elintapoihin, mutta meillä on niin mielenkiintoinen fuusio. On epätodennäköistä, että tätä voidaan kutsua perheeksi, mutta sitä ei voida kutsua vain yhteisölliseksi naapurustoksi. " Tämä kertoo naisnäyttelijälle 33 vuotta. On erittäin mielenkiintoista selvittää, että monet ihmiset kohtaavat samat ongelmat kuin sinä ja ratkaise ne itse - itsetuntoa tuntevalla tavalla, mutta ei lainkaan, kuten elokuvassa näkyy.
Yritetään selvittää, miksi Venäjällä ei ole paikallista vastineeksi "Seksi ja kaupunki", Shadrina sanoo, että elokuvateatteri ja lehdistö viljelevät edelleen avioliiton imagoa ainoana keinona toteuttaa naisia. Yksinäisyys liittyy voimakkaasti kaipuu, pelko ja eksistentiaalinen tyhjyys. Bacheloretteja inspiroi syyllisyydestä ja häpeästä tunne, että he eivät noudata kulttuurisia normeja. Näiden tunteiden pitäisi todella aiheuttaa "viattomia" äidin kysymyksiä lapsenlapsista ja ystävällisiä neuvoja siitä, miten käyttäytyä miehillä, sarakkeita suhteista, neopatriarkaalisen järjestelmän hauska sarvi "naimisiin" ja naisten houkuttelevuuden kurssit.
Onnellisuus on poliittinen käsite, se heijastaa sitä, miten henkilö sopii tietyn sosiaalisen rakenteen sosio-hierarkkisiin rakenteisiin. "Naisten onnellisuus" on yleisessä mielessä täysin riippuvainen siitä, haluatko mennä naimisiin. Muita toiveita ja elämänsuunnitelmia ei harkita vakavasti ja niitä pidetään massatietoisuudessa vain tekosyynä naisten maksukyvyttömyydelle. Toisin sanoen yleinen ratkaisu kaikille "naisten ongelmille" on "löytää oikea mies". Halu noudattaa kulttuurisia normeja saa naiset kärsimään epämukavuudesta, luopumaan elämästä täällä ja nyt, kääntämällä sen odotukseksi juuri sen ruhtinaan, joka tulee ja korjaa kaiken.
Tässä mielessä Anna Shadrinan kirja on terapeuttinen vaikutus. Hän kuvailee omaa "yksinäistä" kokemustaan esimerkistä siitä, miten hän odotti, että mies ilmestyy niin, että hän voisi korjata nosturin ja siirtää raskaan pöydän lähemmäksi valon ikkunaa ajattelematta, että se voitaisiin tehdä nopeasti ja melko edullisesti kuin palkattu työntekijä. Analysoimalla useita samankaltaisia tarinoita hän päätyy siihen tulokseen, että on paljon järkevämpää luottaa omaan voimaansa eikä odottaa tapahtumaa, joka tekee elämästä mukavampaa kerralla. "Aivan välittömän kuoleman ja epäselvyyden edessä, ajattelemalla jatkuvasti, onko" kohtalokas kokous "- mielestäni tämä on ärsyttävää jätettä," kirjoittaa Shadrina.
Tärkeintä ei ole nyt tasa-arvokysymys, vaan siitä, ovatko naiset valmiita kantamaan vastuunsa omasta elämästään ja mukavuudestaan tai haluavatko he edelleen siirtää nämä huolenaiheet toiselle? Kirjassa kuvattu modernin bacheloretten kokemus kertoo, että he ovat valmiita. Lisäksi tutkimalla sitä, Shadrina totesi, että yksittäisiä naisia ei ollut olemassa. Kaikki, mitä kuvataan avioliiton etuoikeuksena: hoito, ilo, viihde, äitiys - kaikki tämä voi olla avioliiton ja romantiikan ulkopuolella. Eikö ole parasta ymmärtää, miten unelma mies löytyy ja pidetään mielessäsi, mitä ongelmia haluat ratkaista hänen apuaan ja aloittaa luottaa omaan vahvuuteesi?
Kuvaus: kuva Shutterstockin kautta