Suosittu Viestiä

Toimituksen Valinta - 2024

"Pelastin itseni": Pitäisikö uhri tavata uudelleen raiskaaja

Siitä hetkestä, kun Diana Shurygin ilmestyi ensimmäisellä kanavalla lähes vuosi on kulunut. Joulukuussa 2016 Sergei Semenov tuomittiin kahdeksan vuotta pienen Dianan raiskauksesta; virke muutettiin myöhemmin kolmeksi vuodeksi ja kolmeksi kuukaudeksi. Shuryginin mukaan Semenov raiskasi häntä ja käytti fyysistä voimaa - mutta hän itse ei tunnista syytä ja sanoo, että tapahtunut on sukupuoli yhteisellä suostumuksella. Diana Shuryginan tarina osoittaa, miten Venäjällä olevat ihmiset kohtelevat väkivallan uhreja yleensä: vaikka jotkut tukivat tyttöä, toiset tuomitsivat hänet "epäasianmukaisesta" käyttäytymisestä ja "lisensiteetistä" (Diana myönsi, että hän joi alkoholia illalla), sanoi, että hän käyttäytyy ei pidä "must" uhreista (ohjelmasta hän ei näyttänyt tyytymättömältä, ei itkenyt ja vastasi jyrkästi läsnä oleville), tai päätti, että hän oli syyllistynyt väärin Semenoviin. Tämän seurauksena Shuryginille kohdistettiin massiivinen häirintä sosiaalisissa verkostoissa, ja tilanne itse siirrettiin loukkaavien memeiden tasolle.

Tammikuun alussa Sergei Semenov vapautui aikataulusta - vain vuosi myöhemmin - vankilasta ja keskustelu historiasta alkoi uudelle kierrokselle. Eilen ilmestyi kaksi hänelle suunnattua ohjelmaa: Channel One kutsui Diana Shuryginin, ja Andrei Malakhov puhui Sergei Semyonovin ja hänen sisarensa kanssa Venäjältä-1. Henkilökuntien kokoukset, joita vihittiin ilmoituksissa, eivät tapahtuneet - Diana sanoi olevansa valmis näkemään Semyonovin vain muutaman vuoden kuluttua, kun hyppy asian ympärille oli ratkaistu. Shurygina sanoi, että hän oli onnellinen naimisissa (aviomies, operaattori, johon he tapasivat, ilmestyi myös studiossa), ja Semyonov kieltäytyi jälleen syyllisyydestä ja sanoi, että ainoa asia, jonka hän oppi tilanteesta, oli, että "parempi katsella ympäristöäsi. "

On totta, että on syytä ajatella, että kokous tapahtuu edelleen lähitulevaisuudessa - vain siksi, että Dianan tarinat on omistettu viidelle "Let Them Talk" -ongelmalle, ja televisio seuraa edelleen kehitystä. Päätimme selvittää, miten ja miksi enemmän uhreja päättää tavata heitä vahingoittavia - ja mitä seurauksia voi olla.

Toisin kuin stereotyypeissä, suuri osa raiskauksesta on tehty niille, jotka olivat aiemmin perehtyneet uhriin. Anna-keskuksen tilastojen mukaan vain 10% raiskaajista ei tunne uhreja lainkaan tai melkein tiedä niitä. 40 prosenttia rikollisista on uhrien läheisiä sukulaisia, loput 50 prosenttia on uhrien tai heidän sukulaisensa naapureita tai ystäviä. Tämä tarkoittaa sitä, että monilla uhreilla on jotenkin vuorovaikutuksessa niiden kanssa, jotka loukkaavat heitä, joskus päivittäin. Monet tapaavat raiskaajia oikeussalissa, jos kyse on virallisista syytöksistä.

Ehkä suurimmat kysymykset ovat tapauksia, joissa uhrit tapaavat niitä, jotka raiskasivat heitä tuomioistuimen ulkopuolella - puhua tapahtuneesta, ilmaisemaan vihaansa tai vain lopulta nähdä henkilön, joka aiheutti heille kipua heidän silmissään. Monille tämä näyttää olevan yhtä "epäilyttävää" kuin tapaukset, joissa uhri on edelleen suhteessa väärinkäyttäjään: jos hän aiheutti hänelle tällaisen vamman, miksi hän haluaa edelleen kommunikoida hänen kanssaan?

Tapauksen tekijän kanssa tapahtuneen tapaamisen tulokset voivat olla hyvin erilaisia. Aggressin ja väkivallan seurausten käsittelevän keskuksen johtaja Anna Kornienko toteaa, että kaikki riippuu siitä, miten uhri käsitteli tunteita ja reaktioita raiskauksen jälkeen: "Jos joku olisi lähellä, joka voisi kuunnella häntä, auta ilmaisemaan kaikkia pelkoja , viha, polttaminen pois tapahtuneesta, uhrin on paljon helpompi tarkastella häntä vastaan ​​syyllistyneiden henkilöiden silmiin. En voi sanoa, että tämä kokous on helppoa, mutta luultavasti siedettävää. " Kornienkon mukaan tapauksissa, joissa uhri jätetään yksin kokemuksineen ja aidatuksi heistä, raiskaajan näkökulmasta "kaikki kokemukset, jotka hyppäävät kuin paholainen nuuskakotelosta, voivat tulvata sen. Mikä on ensimmäinen - pelko, raivoa, syytöksiä tai vihaa. " Uhrin merkinnällä on myös merkitys, kun uhri kerrotaan, että väkivallan syy on itse: ”Tässä tapauksessa uhrin on vaikea erottaa itseään tapahtumista, jotka hänelle tapahtuivat. Kun hän kohtaa raiskaajaa, hän voi joutua mystiseen tunteeseen, että hän on omaa hän veti, hän halusi sen tai toisen itsensä syyttämisen. "

"Tämä ei tarkoita, että raiskaaja olisi minulle eräänlainen pelastaja - minä pelastin itseni ilman hänen osallistumistaan. Mutta nämä keskustelut auttoivat varmasti selviytymään siitä, mitä tapahtui"

Vuonna 2013 intialaisen Madhya Pradeshin osavaltion nainen kutsui miehen, joka uhkasi veitsellä, raiskasi häntä kotiinsa keskustellakseen mahdollisuudesta ratkaista asia tuomioistuimen ulkopuolella - mutta sen sijaan veljensä avulla he käyttivät häntä petrolilla ja sytyttivät hänet miehelle .

Muilla tarinoilla on paljon vähemmän dramaattista loppua - vaikka uhrin kohdalla kokous on aina ainakin vaikeaa. Chilen kanadalainen Carmen Aguirre koki raiskauksen, kun hän oli kolmetoista vuotta vanha: hän oli sarjan paperirikoksen uhri, joka tunnetaan nimellä "paperipussin raiskaaja". Hän pakotti naiset peittämään kasvonsa paperipussilla tai -vaatteilla, jotka olivat heissä siinä vaiheessa, etteivät he nähneet häntä eivätkä pystyneet tunnistamaan häntä. The Guardianin sarakkeessa Carmen kertoo, miten hän tapasi rikoksen tekijän muut uhrit, mitä hän antoi hänelle ja miten hän päätti puhua sen kanssa, joka aiheutti hänelle vakavan vamman. Yhdessä toisen uhrin kanssa, joka oli nimeltään Laura, hän vieraili vankilassa olevalla raiskaajalla. Carmenin mukaan Laura päätti tästä, "koska hän halusi tavata miehen, jonka suhde hän oli liittynyt koko hänen elämäänsä." Carmen itse sanoi, että hän halusi poistaa eriarvoisuuden heidän keskenään ja tavata hänet omilla ehdoillaan.

Asiantuntijat varoittivat Aguirreä siitä, että tilanne, jossa väärinkäyttäjä tuo vilpitön anteeksipyynnön, on hyvin harvinaista - tapauksessaan tämä ei tapahtunut. Naiset pyysivät tuomiota anteeksi, mutta hän vastasi, että hän ei voinut tehdä sitä - koska hän ei muistanut, kuinka hän oli raiskannut Carmenia eikä tuntenut pahoillani. Aguirrella oli myös riittävästi tätä: hänen mukaansa tämä tuskallinen kokemus ja raiskaus opettivat myötätuntoaan.

Diana Shurygin ohjelmassa "Anna heidän puhua"

Se, että keskustelu raiskaajan kanssa - vuosien ja jo omien ehtojensa jälkeen - auttoi heitä selviytymään vahingosta, kerro muille uhreille. Quartzin sarakkeessa Maureen Shaw kertoi, kuinka hän päätti kirjoittaa Facebookiin miehelle, joka raiskasi häntä, kun hän oli vielä teini-ikäinen - ja hän pyysi yhtäkkiä anteeksi. "En ollut valmis siihen, kuinka hyvä olisin näiden sanojen jälkeen - ehkä siksi, etten odottanut vastausta. Tunsin, että olin oikeassa, vapautettiin ja tajusin, että voin lopulta jättää tämän osan elämästäni aiemmin", hän kirjoittaa "Tämä ei tarkoita, että raiskaaja olisi minulle eräänlainen pelastaja - pelastin itseni ilman hänen osallistumistaan. Mutta nämä keskustelut auttoivat minua varmasti selviytymään tapahtuneesta."

Jotkut uhrit tapaavat raiskaajaa vuosien kuluttua ja anteeksi hänelle kokonaan. Tämä tapahtui esimerkiksi brittiläisen Katya Rosenbergin kanssa - vuonna 2006, kun hän oli kolmekymmentäkaksi vuotta vanha, hänet raiskattiin 16-vuotiaana teini-ikäisenä. Muutama vuosi myöhemmin hän päätti käydä hänessä vankilassa: hänen mukaansa hän ei tarvinnut anteeksipyyntöä, mutta tämä kokous oli hänelle tärkeä tapa selviytyä kokemuksistaan. Hän näki, että hänen väärinkäyttäjänsä oli muuttunut, pahoitteli syvästi sitä, mitä oli tehty, ja ottaa täysin vastuun teosta - ehkä tämä auttaa häntä pääsemään uuteen polkuun.

Mutta luultavasti uhrin ja väkivallantekijän, joka tapasi jälleen vuosia rikoksen jälkeen, voimakkain tarina tapahtui islantilaiselle Tordis Elvalle. Kun Tordis oli kuusitoista, hänet raiskattiin kahdeksantoista-vuotias Australian Tom Stranger, joka opiskeli Islannissa vaihtoon. He tapasivat ja menivät koulupalloon yhdessä, missä Tordis humalasi - Tom lupasi viedä hänet kotiin, mutta sitten hän raiskasi häntä. Tordis ei käynyt poliisissa; se kesti vuosiensa huomatessaan, että hänelle tapahtunut oli raiskaus - koska hän oli lähettänyt hänen läheisyydessä olevan henkilön omassa sängyssä.

Tordis Elva korostaa, että hänen tarinansa ei ole yleinen esimerkki väkivallan selviytymisestä

Yhdeksän vuotta myöhemmin, jonka aikana hän yritti selviytyä vahingosta, Tordis kirjoitti Tomille kirjeen siitä, mitä hän oli kokenut - ja oli hyvin yllättynyt, kun hän vastasi, että hän oli hyvin pahoillani siitä, mitä oli tehty. Kahdeksan vuoden ajan he vaihtoivat kirjeitä ja keskustelivat siitä, mitä tapahtui, ja päätti sitten tavata henkilökohtaisesti. Useiden päivien puhumisen tulos oli kirja, jonka Tordis ja Tom kirjoittivat yhdessä, sekä suosittu keskustelu TED-konferenssissa - siinä he kertoivat, kuinka raiskaus vaikutti niihin ja miten he muuttivat avoimesti heidän kokemuksistaan.

Tordis korostaa, että hänen tarinansa ei ole yleinen esimerkki siitä, miten elää väkivallan kautta. Sen sijaan hän toivoo kiinnittävänsä huomiota ongelmaan, siirtääkseen syytteen uhrin uhreille ja lopettamaan väkivallantekijät - hän uskoo, että jos yhteiskunta näkee, että tavalliset ihmiset ovat väkivallan takana, se auttaa näkemään ongelman todellisen olemuksen. Tämä tilanne aiheuttaa kuitenkin polaarisia reaktioita - ei siksi, että Elva pystyi antamaan anteeksi raiskaajalle (jokainen uhri kohtaa vahingon omalla tavallaan, eikä oikeaa tapaa ole), vaan koska raiskaaja ei vain osa hänen tarinaansa, ja kertoo hänelle hänen kanssaan.

”Älä lopeta väkivallasta, että joku raiskasi jotakin,” ”Ei, en halua katsoa, ​​miten uhri sovittaa yhteen raiskaajan kanssa” - sarakkeet, joissa on tällaisia ​​otsikoita, tulivat Tordiksen ja Tomin puheesta hajallaan sosiaalisissa verkostoissa. Aktivistit estävät heidän yhteisen esityksensä Lontoossa pidetyssä konferenssissa - niiden mielestä se, että Tom saa rahan ja maineen raiskauksesta, on mahdotonta hyväksyä, vaikka hän lupasi lahjoittaa osan tuloista hyväntekeväisyyteen. Jotkut väkivallan ongelmaa käsittelevät asiantuntijat pelkäävät, että tämä esimerkki saattaa innostaa rikollisia ottamaan yhteyttä uhreihin ja ottamaan heidät uudelleen mukaan. Tämä on varsin todennäköistä, varsinkin jos katsotte, että hyökkääjä voi yksinkertaisesti lisätä uhrin Facebookiin.

Tordis Elva ja Tom Stranger TED-konferenssissa

Ei tietenkään voida sanoa, että jokainen raiskausta tehnyt henkilö haluaa ottaa yhteyttä uhriinsa, jotta hän satuttaa häntä uudelleen. Sama Tom Stranger sanoo, että hän ei heti ymmärtänyt, että se, mitä hän teki, oli rikos - vaikka hän tunsi, että hän oli tehnyt väärin, ja usean vuoden ajan yrittänyt tukahduttaa hänen syyllisyytensä. Tomin mukaan Tordiksen tapaaminen auttoi häntä ymmärtämään syyllisyytensä ja ottamaan vastuun teosta: "Minulla oli tilaisuus todella tunnistaa, mitä tein - ja tajusin, että persoonallisuuteni on useampi kuin yksi teko", hän sanoi. Minun pääni kohosi, ja itseni sääli itseni menettänyt hapen, joka ruokki sitä, ja korvattiin tuoreella hyväksymisilmalla - hyväksymällä sen, että olin satuttanut tätä kaunista naista, joka seisoo vieressäni, hyväksymistä, että olen osa valtavaa ja pelottavan usein joukko miehiä, jotka meitä luyut heidän kumppaninsa. "

Repistin parannus (mukaan lukien julkinen tai yhden uhrin edessä) voi viedä hänet uuteen polkuun ja auttaa häntä muuttumaan. Ainoa ongelma on, että tällainen tilanne voi tapahtua vain järjestelmässä, jossa raiskausta pidetään selvästi raiskauksena ja siten rikoksena, ja rikoksentekijä on täyttä rangaistusta hänelle; jossa syyttää ei pyritä siirtämään uhria, eikä hänen kärsimyksensä devalvoitu. Valitettavasti yhteiskunta on kaukana tästä (ei väliä kuinka kovasti he yrittävät saada meidät vakuuttumaan siitä, että lähes kaikki raiskaustapaukset paljastuvat Venäjällä), mikä tarkoittaa, että viimeinen sana olisi aina jätettävä väkivallan uhreille ja miten hän itse voi helpommin selviytyä kokemuksesta. Onko hän valmis kokoukseen - vai aikooko hän tuoda hänelle toisen vahingon? Tarvitseeko hän parannusta ja auttaako hän häntä - vai eikö se ole tärkeätä, mitä tapahtui?

Farah Khan, joka harjoittaa seksuaalisen väkivallan ja uhrien tukemiseen liittyvää ohjelmaa Kanadan yliopistossa (osa Toronton yliopistoa), uskoo, että naisia ​​opetetaan vastustamaan aggressiota. "Naisia ​​pyydetään asettamaan tilanne kunnossa", hän sanoi. "Meitä opetetaan korjaamaan reikiä, korjaamaan selaimesi ja olemaan ystäviä heidän kanssaan." Anna Kornienko uskoo, että tilanne, jossa uhrit ovat halukkaita antamaan anteeksi raiskaajille, on erityinen ja siksi harvoin tapahtuu: ”Mielestäni myös haluttomuus antaa anteeksi anteeksi joutuneelle henkilölle, nöyryytetty, aiheutunut kipu on myös luonnollinen reaktio. Mikä ei ole, on tärkeää, mitä uhri itse tuntee - onko hän valmis sovitteluun vai ei.

kansi: Diana Shurygin / Vkontakte

Jätä Kommentti