”Kidutus on” muodikasta ”teemaa”: Miten hanke ”Cargo 300” on järjestetty

26. kesäkuuta viime vuonna, kidutuksen uhrien tukemispäivänä, taiteilija ja aktivisti Catherine Nenasheva Facebook-sivulla kertoi, kuinka hän oli kidutettu DPR: n alueella kuukaudessa - ja reaktio paastoon oli hyvin erilainen, tukemasta hylkäämiseen ja suoraa julmuutta. Lähes välittömästi syntyi hanke "Cargo 300" suljetuista ja katuesityksistä, jotka kasvoivat laajamittaiseen uppoavaan toimintaan. 31.3. Tutkimustulos menee Pietariin ja seuraavan Moskovan näyttelyn odotetaan. Puhuimme Sashan vanhuuden, Catherine Nenashevan, Polina Andreevnan ja Olesya Gudkovan luojien ja käsitteiden tekijöistä väkivallan kokemuksesta, traumaattisten kokemusten yhdistävästä voimasta ja vapaudesta yhteisessä työssä.

margarita virova

Väkivaltainen kokemus

Catherine Nenasheva: Viime toukokuussa menin Donetskiin Gorlovkaan - sieltä, osa perhettäni. Juuri juuri tämä perhematka, mutta on selvää, että paikalliset erikoispalvelut ajattelivat hieman jotain muuta. Yleisesti ottaen toverini ja minä pidätettiin tunnistamista varten, ja sen jälkeen heidät vietiin joihinkin kellareihin, käsirautoihin ja laitettiin pussit päähän, ja heidät hakattiin. Koko yön ajan he yrittivät lyödä meidät pois todistuksestamme, että olimme valmistelemassa jonkinlaista toimintaa DPR: n alueella. Minulle tämä oli ensimmäinen kokemus väkivallasta sellaisenaan, psykologisena ja fyysisenä. Sanat "kidutus" eivät olleet minun sanakirjaani aikaisemmin, mutta sitten ystäväni ja minä aloimme ymmärtää, mitä oli tapahtunut, pohdimme lyöntiä ja ymmärsimme, että se oli tässä tilanteessa varsin sopiva.

Ja sitten aloitin todellisen traumaattisen stressihäiriön, ensimmäisen kuukauden aikana väkivallan jälkeen psyyke käyttäytyi melko vaikealla tavalla. Siellä oli vainon ja derealization, suuri pelko tulevaisuudesta. Aloin lukea paljon siitä, miten ihmiset saavat PTSD: n. Erityisesti tulin esiin ajatuksen, jonka teimme myöhemmin peliin: väkivallan tekijä voi myös olla traumaattisessa stressissä eri syistä. Siksi on tärkeää, ettei väkivaltaa tekeviä ihmisiä demonisoida, vaan jotenkin puhua heille. Samaan aikaan, tein, mitä kutsutaan, tulo, kertoi tästä kokemuksesta. Ja suurten poistojen aallon kanssa - tämä on valitettavasti osa yhteiskunnan osaa. Kun ihmiset puhuvat väkivaltaisista kokemuksista, tämä on usein devalvoitu. Tietysti se tuolloin vahvisti post-traumaattista oireyhtymääni.

Sashan vanhuus: Itse olen ollut väärin akuuteissa psykiatrisissa osastoissa. Minulla oli kaksi tahatonta sairaalahoitoa, ja tämä on erillinen aihe: tapa, jolla kaikki järjestetään, on vain institutionaalinen väkivalta. Tietenkin tiedätte, että ainakin he eivät tappaa sinua. Mutta tunne rajoitetusta vapaasta tahdosta ja valvonnan puutteesta kehon suhteen, luottamus siihen, että voit olla riisuutumaton, koskettaa niin paljon kuin haluat ja kohdella sinua huolimattomasti, kuten haluat lainkaan, on myös traumaattinen kokemus. Erityisesti jos otetaan huomioon, että ihmiset tuodaan akuutteihin yksiköihin, kun ne ovat pahimmassa kunnossa, on helppo ymmärtää, että koko ilmapiiri ei edistä elpymistä.

Olin hyvin peloissaan Katin tarinasta. Mikään tällainen ei ole koskaan tapahtunut läheisille, ja Katya oli tuolloin jo ystäväni. Muistan päivän, kun sain tietää, mitä tapahtui, muistan tunteen, että en voinut auttaa tai edes tiedä, missä hän oli - minulla ei ollut mahdollisuutta ottaa yhteyttä häneen. Se oli hyvin pelottavaa. PTSD voi vaikuttaa tuntuvasti ihmisiin, jotka ovat lähellä niitä, jotka kokevat sen, ja tunsin myös huolissani. En ymmärtänyt, mitä se oli yhteydessä, en tiennyt pidätyksen yksityiskohtia, eikä kukaan tiennyt.

Olin vain epämiellyttävä olla ja ollut kaupungissa. Typerä lapsuudellinen ajatus pyöri päähän, että jatkoin menemään kahvilaan ja juoda kahvia, ja jonnekin siellä kidutettiin tyttöystäväni. Miten sitten elää ja teeskennellä, että mitään ei tapahdu? Kun se muutti hieman, halusin ensinnäkin auttaa Katyaa.

Catherine: Tajusin, että todelliset tarinat ihmisistä, jotka selviytyivät institutionaalisesta väkivallasta ja joista se jätti suuren merkin, voivat pelastaa minut. Minulle oli tärkeää selvittää, miten ihmiset kokivat tämän, miten heidän tunteensa itsestään ja kehoistaan ​​muuttui. Valitettavasti en löytänyt sellaisia ​​eläviä tarinoita taiteessa tai mediassa, joten aloin kerätä niitä itse, otin yhteyttä useisiin julkisiin organisaatioihin, menin muiden kaupunkien ihmisiin - esimerkiksi Jaroslavliin. Halusin myös näyttää portretit ihmisistä, jotka selviytyivät tällaisesta kokemuksesta, niin että näyttelyn katsojat ja taiteilijapuolen ulkopuolisten sosiaalisten verkostojen tilaajat eivät enää pelkää tätä aihetta. Monet tämän keskustelun alkamisen jälkeen siirtyivät pois suhteestani. ”Cargo 300” on tarina, jonka mukaan ihmisille jää vammoja ja heidän täytyy oppia elämään toisille ja muille, joita kidutus tai institutionaalinen väkivalta ei suoraan vaikuttanut. On typerää hylätä se, miten hylätä esimerkiksi entiset vangit ja mielenterveysongelmat - ne ovat kaikki lähellä. Mitä enemmän systeemistä väkivaltaa tapahtuu, sitä enemmän tällaisia ​​näkymättömiä ihmisiä on kanssamme.

Olesya Gudkova: Minulle kaikkein pelottavin väkivalta-aihe on, että se tapahtuu lähes aina suljettujen ovien takana, kukaan ei näe sitä, lukuun ottamatta niitä, jotka sitä tekevät ja kenelle se on sitoutunut. Toinen pelottava asia on julkinen reaktio, joka osoittaa, että ihmiset eivät halua kuulla tällaisia ​​tarinoita ja uskoa niihin, eivät halua kertoa ja näyttää "hankalaa tietoa". Hanki ainakin Katya-tarina. Muistan, kun viime vuonna hän jakoi kokemuksensa sosiaalisista verkostoista, kommenteissa ihmiset yhdessä tukisanojen kanssa kirjoittivat, että oli syytä tarkistaa se valheilmaisimella, että se oli fantastista, että se ei ollut tarpeeksi mustelmia, ja hän oli taidemaalari yleensä, kauhea nainen ja e **** Putinin asteikko.

En tiedä, mikä sai minut masentavammaksi - Katin tarinan tai ihmisten reaktion. Ehkä tämä on minun tärkein impulssi osallistua hankkeeseen: halu kertoa tarinoita, joita lähes kukaan ei halua Venäjällä. Nämä tarinat voivat laukaista, eivät ehkä pidä, eivät ehkä ole pöydällä ja poissa, mutta niiden pitäisi olla. "Cargo 300" on tässä mielessä epätoivoisesti rehellinen projekti. Me emme vain kerro ihmisille tarinasta, vaan tarjoamme myös katsojillemme oman pelin suunnittelun. Elämässäni tapahtui myös väkivaltaa, eikä valitettavasti viimeistä.

"Cargo 300" ja näkymättömyys

Catherine: Näyttelyn peruuttamisen jälkeen galleriassa "Solyanka" ainoa mahdollisuus jatkaa lausuntoa oli katutoiminta, jossa myös Sasha osallistui. Polyeteenillä peitetyn solun sisällä olin eri paikoissa, ensin Moskovassa ja sitten muissa kaupungeissa. Tämä on jäädytetty runko, jossa on osia, jotka ovat ulkonevat solumuovista, mielestäni tarina näkymättömyydestä. Kidutus ja väkivalta ovat enimmäkseen näkymättömiä, ja tämä tekee loukkaantumisesta syvemmän: henkilö yrittää toipua, mutta se on hyvin tuskallista ja pelottavaa, koska väkivallan aikaan, kun se oli vaikeaa, huonoa ja pelottavaa, kukaan ei nähnyt häntä eikä voinut auttaa. Kaikki väkivalta vaikuttaa ihmisen identiteettiin sekä taiteelliseen. Kun he laittoivat kuonon päänne ja huutavat: "No, sinä aiotko tehdä pirunne toimet nyt vai ei?" - On hyvin vaikeaa etsiä kieltä lausunnon tekemiseksi ja yleensä mennä ulos. Tiedätkö, että ei ole apua odottamassa.

Sen jälkeen tajusin, että käsittelemämme aihe oli epämiellyttävä, epämiellyttävä, monimutkainen, mutta erittäin tärkeä. Siksi yhdistimme jälleen Sashan ja Stasin kanssa ja teimme ensimmäisen esityksen yksityisestä esityksestä. Ensimmäinen näyttely tapahtui Zverev-keskuksessa ja siihen liittyi uhkia, poliisi jopa tuli meille, kuvattiin kaiken videolla ja välitti kollegoilleen. Pian esiintyjänä ja konseptoijana Pauline liittyi meihin. Ja huomasimme, että olisi hienoa tehdä sarja, yrittää kertoa kertyneitä inhimillisiä tarinoita ja kokeilla teatterimuotoa sosiaalisen taiteen puitteissa. Näin osoittautui toinen näyttely, jota olemme valmistelleet useita kuukausia.

Sasha: Liityin Catherineen kesällä, aivan spontaanisti, kun hän ja minä valmistelimme Psychorfestia Pietarissa. Katya sallii, että jos olen kiinnostunut, voin alkaa kirjoittaa musiikkia projektille. Tuolloin aloin pelata Stas Gorevin kanssa ja kutsui hänet osallistumaan siihen. Sitten ajattelimme vielä, että meillä olisi näyttely Solyankassa, äänitämme suuren ääniraidan. Meillä oli suunnitelmia esityksiin, joita voitiin tehdä musiikin ympärillä, mutta valitettavasti mitään ei tapahtunut peruutetun näyttelyn takia. Samalla havaitsin Katyan matkoilla Dagestaniin, kun hän haastatteli Ruslan Suleymanovia (yksi Omskin IK-7: n entisistä vangeista, joka puhui erittäin julmasta kidutuksesta.) N. Painos). Sitten asuimme yhdessä Pietarissa, ja kaikki tämä tapahtui silmäni edessä.

Gruz 300: ssa en puhu väkivallan uhrin puolesta. Minulla oli ongelmia aggressiolla - kyllä, se oli paikallinen ja minulla ei ollut mitään valtaa, mutta olin aiemmin joku, jota kutsuttiin väärinkäyttäjäksi. Minulle on tärkeää, että toimin sellaisen henkilön tarinassa, jossa vahinko aiheutti tilan, jossa ainoa mahdollinen vuorovaikutus maailman kanssa tapahtuu väkivallan kautta. Kun puhumme väkivallasta, olipa se sitten järjestelmällinen valtioväkivalta tai yksityinen, perhe, kotimainen, meidän on ymmärrettävä sen mekanismeja, joka luo ensimmäisen ketjun impulssin. Mutta se ei koske kaikkia raiskaajia ja aloittaa heidän pahoittelunsa. Meidän on ymmärrettävä, miten tämä toimii.

Polina Andreevna: Kun liityin tähän projektiin, olimme jo tuttuja Sasha ja Katya työskentelemästä ”psykoaktiivisesti”. Emme olleet läheisiä ystäviä, joten kun tämä tarina tapahtui vain Katyalle, en tiennyt hänestä välittömästi. Jatkoimme keskustelua joistakin työasioista sekä ennen että jälkeen. Minulle ei ollut selvää, että hän on muuttuneessa tilassa, mikä on hänelle huonoa. Ja sitten luin BBC: n materiaalin ja tietysti oli järkyttynyt. Ennen kaikkea minusta iski Catherine itse reagoi, kun hän kuvaili, mitä on jo sanottu - että pohdintamme pitäisi koskea uhrin auttamista, mutta myös väärinkäyttäjän käyttäytymistä. Olin vaikuttunut ja kirjoitin Catherine'lle kirjeen, jossa oli ihailua ja tukea, ja sitten sain ensimmäisen Cargo 300 -näyttelyn. Oli performatiivinen osa, joka sisälsi katsojan osallistumisen - minusta tuntui, että voisin auttaa projektia tämän kanssa. Minulla on teatterikokemusta, olin tekemisissä fyysisen teatterin kanssa, tanssin Zhenya Chetvertkovan (moderni tanssija, koreografi PoemaTheatre) johdolla. N. Painos) muutama vuosi, ja olin selvä, että voin tarjota. Tapasimme ja aloimme työskennellä yhdessä.

Omasta puolestani olen tässä hankkeessa puhumassa perheväkivallasta. Jostain syystä ihmiset ajattelevat, että perheväkivalta ja kidutus ovat kaukana toisistaan, mutta todellisuudessa tämä ei ole niin. Valitettavasti tapasin tämän. Ja ehkä, onneksi, koska nyt voin kertoa siitä ja yrittää puhua yhtä äänekkäästi kuin voin. Hahmoni kertoo väkivallan uhrin näkymättömyydestä, ei vain avioliitosta. Eristäytyminen, joka on henkilö, jolle on tehty minkäänlaista aggressiota.

oles: Tapasin ”Cargo” -tiimin näyttelyn lopettamisen jälkeen Solyankan galleriassa. Minua pyydettiin auttamaan yhdessä kokouksessa, ja huomasin, kuinka syvästi hankkeen osallistujat olivat valmiita sukeltamaan aiheeseen, jossa he työskentelevät, suorittamalla tämän tutkimuksen ja kiinnittäen samalla huomattavaa huomiota toistensa pohdintoihin. Silloin tuntui minusta, että tämä on erittäin ammattitaitoinen tiimi, joka tietää, miksi se tekee mitä tekee.

Osallistuminen hankkeeseen tapahtui jotenkin itsessään. Jossain vaiheessa ymmärsin, että en enää sano: "Autan" Cargo "", mutta sanon: "Teemme" Cargo "". Esityksessäni roolini on esittelijän rooli, joka ohjaa yleisöä Ruslanin maailman ympärille ja kutsuu heitä sitten pelaamaan "peliä". Joukkueella on siis kaksi psykologia, minä ja Artem Maternal, mutta pitkään tiiviissä vuorovaikutuksessa tiimissä olemme kaikki tulleet "psykologeiksi" sanan jokapäiväisessä merkityksessä, joten kaikki välittävät viestintähygieniasta. Tietysti meillä on riitoja, luovien näkemysten eroavaisuuksia, suhteiden selventämistä, mutta nämä ovat työprosesseja, ne myös joskus epäonnistuvat. Mutta myöhemmin heidät voidaan korjata paljon herkemmin.

Keskustele väistämättömästä

Sashan vanhuus: Keskustelussa kidutuksesta on yksi erittäin tärkeä asia. Kun on kyse jonkinlaisen median voimasta tai tietyn yhteiskuntaryhmän edustajista, joiden kanssa perinteisen venäläisen sosiaalisen median lukijat voivat liittyä itseään - esimerkiksi verkko-tapaus - ihmiset puhuvat tästä paljon, mutta on tärkeää mennä pidemmälle.

Meillä on tarina Ruslan Suleymanovista, tämä on yksinkertainen mies Dagestanista, joka todella rikkoi lain. Hän ei ole aktivisti, täysin erilaisen sosiaalisen kerroksen edustaja. Ja tällaisia ​​ihmisiä käytetään jatkuvasti medioissa sotilaina, jotka yksinkertaisesti ilmentävät jonkinlaista tapausta. Heillä ei ole subjektiivisuutta, ja ne unohdetaan hyvin nopeasti. Kukaan ei halua liittyä niihin - tämä on niin kaksinkertainen leima.

Kidutus on "muodikkaan" aihe, se on mahdollisimman epämiellyttävä ja osoittaa, että maassa on tiloja, joissa ei ole lakia, jossa et voi suojata itseäsi. Nämä eivät ole valtaa ja alistamista koskevia kysymyksiä, ei kysymys median painosta. Se on vain voimattomuuden aukko, jonka sisällä ei voi tehdä mitään. Meidän sankarimme, kuten he sanovat, rikolliseksi, hän ei ollut vankilassa poliittisten vakaumusten vuoksi. Ja tässä täytyy tasoittaa kaikki tapaukset. Koska puhumme joko väkivallasta tai emme puhu siitä tai se on ongelma, tai se ei ole ongelma. Emme voi erottaa miellyttävään yhteisöön kuuluvia ihmisiä ja käyttää loput vain esineinä. Siksi halusimme, että Ruslan olisi läsnä näytelmässä niin paljon kuin eettistä ja mahdollista.

Catherine: Miksi emme lopettaneet yhtä näyttelyä tai toimintaa? Työskentelemme laboratorion ryhmämuodossa, testaamme erilaisia ​​käytäntöjä itsellemme, vaadimme osallistumista eri ihmisten performatiivisiin toimiin ja tehtävämme on oppia, etsiä. Aihe on monimutkainen ja monet kääntyvät pois. Mutta tämä hiljaisuus luo edelleen perustan kollektiiviselle traumalle: se vahingoittaa enemmän kääntyä takaisin ja katsoa eteenpäin. ”Cargo 300” luotiin paitsi sen osanottajille, että haluamme puhua väkivallasta katsojien, tilaajien, sivullisten kanssa, jotta se ei olisi niin pelottavaa. Jotta jokaisella ihmisellä, joka on kuullut kidutuksesta ja systeemisestä väkivallasta, ei pitäisi olla tätä yhteistä pelkoa. Meidän on puhuttava julmuudesta, ja meidän on puhuttava hänelle.

Pauline: En todellakaan pidä muodollisuuksista, enkä koskaan tee jotain, joka ei vaikuta minuun henkilökohtaisesti. Tämä ei koske pelkästään Cargo 300: ta vaan myös kaikkia toimintamuotoja. Uskon, että aktivismini ei tarvitse olla kovaa: kun puhun useille ihmisille, jotka eivät ole erityisen perehtyneitä tiettyyn aiheeseen, mutta annan heille tarpeeksi ruokaa ruokaa, jonka jälkeen he voivat muuttaa mielensä, loppujen lopuksi myös aktivismi. Meiltä kysytään usein kysymystä: "Miksi teet tämän, mikä on tavoite?" Mutta vastaus tuntuu minusta intiimiltä, ​​minulla on tavoite, mutta se on minun henkilökohtainen.

Kun ihmiset kysyvät minulta, miksi olen niin huolissani sosiaalisista kysymyksistä, vastaan: "Koska yhteiskunta on minulle ja kaikki sosiaaliset ongelmat koskevat minua henkilökohtaisesti." Pelkään ajatella, että väkivalta on normi, koska monta kertaa olin mies, joka ei voi vastustaa häntä. Meidän täytyy olla todistaja julmuudesta ja vain hiljaa. Mutta nyt, tämän projektin ansiosta, minulla on ääni. Voin väittää, että tämä tapahtuu, ja hyvin usein, jokaisessa kulmassa, kotona, nenän alla, vieressä. Ja tämä on henkilökohtainen asia.

yhteistyö

Catherine: Teemana jonkinlaisen väkivallan traumasta osoittautui hedelmälliseksi maaksi ihmisten yhdistämiseksi aktivismiin ja luovuuteen. Minulle henkilökohtaisesti "Cargo 300" on edelleen jonkinlainen sosialisaatio kokemuksen jälkeen. Kun PTSD alkoi, kaikkein akuutin ajanjakson aikana sain vähän tukea rakkailtani, ja minun on täytettävä tämä turvallisuuden puute ensiksi luovilla projekteilla. Kaikki johtuvat väkivallan aiheesta - poistot, kyvyttömyys saavuttaa jonkinlaista oikeudenmukaisuutta ja jopa vastatoimia - se kaikki yhdistää ihmisiä. Kaikki alkoi sen kokemuksen perusteella, jonka voitte elää ja siirtyä puhumaan siitä ja ymmärtää kokemusta. Minulle ei luultavasti ole yllättävää, että tällainen ”sairaushistoria” voi yhdistää hyvin erilaisia ​​ihmisiä.

Sasha: Minusta tuntuu, että väkivalta ja suhteet, joihin liittyy aggressiivista vuorovaikutusta, ovat piirre ihmisyhteisölle yleensä. Tämä on jotain, joka on vain meissä. Ja huolimatta siitä, että tänään elämme rakenteellisessa sivistyneessä yhteiskunnassa, väkivallan jaksot syntyvät tavalla tai toisella. Vaikka ihmisoikeuksia kunnioitettaisiin enemmän kuin nykyaikaisessa Venäjällä. Ihmisillä on luonnollinen kiinnostus väkivaltaan. Monet, ja erityisesti, yritämme tutustua häneen niin leikkisällä tavalla luovalla kokemuksella. Siksi emme unohda, että katsoja on myös mukana projektissa. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.

Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.

Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.

Catherine: ”Cargo 300”: ssa voit kokeilla muutamia kokemuksia: henkilö, joka tekee väkivaltaa, henkilöä, jota käytetään väärin, tai vain katsella, mitä tapahtuu. Luomme keinotekoisia olosuhteita, joiden kautta voit katsoa taaksepäin jokapäiväistä elämääsi ja miettiä, onko elämässäsi mukana riippuvuuksia siitä, voitko jättää heidät, mitä tehdä tämän kanssa. Tämä ei siis ole vain sosiaalinen hanke, vaan myös jossain määrin terapeuttinen.

Sasha: Tämä on tutkimus väkivaltaa ja aggressiota koskevista valinnoista, ja tämä, kuten jo totesin, on hyvin luonnollinen asia - katsoja ei tarvitse taustatietoa ja tietoa aiheesta ymmärtääkseen, mitä tapahtuu. Toinen kysymys on, että suorituskyky voi todella olla joku, sillä siihen ei ole kovin helppoa osallistua.

Catherine: Haluamme kuitenkin huomata, että psykologi toimii esityksen puitteissa. Meillä on huone, jossa ihmiset voivat mennä ja puhua hänelle. Siellä tapahtuu erillinen vuorovaikutus: ne, jotka tulevat tähän huoneeseen, yhdistyvät, kommunikoivat, tukevat toisiaan. Keskustelussa esitetyn mielenosoituksen jälkeen voimme jälleen tarjota ihmisille mahdollisuuden hyödyntää psykologimme vapaata apua, työskennellä kokemuksen kautta ja ymmärtää, kuinka arvokas se on sinulle. Huolehdimme niistä, jotka tulevat meille.

oles:"Cargo 300" on ensisijaisesti tutkimus. Tutkimus siitä, miten väkivalta ilmenee, miten se toimii ja onko mahdollista pysäyttää se.

KUVAT:Catherine Nenasheva / Facebook