Arkkitehti Daria Paramonova noin suosikkikirjoista

TAUSTAAN "VARAA SHELF" pyydämme toimittajia, kirjailijoita, tutkijoita, kuraattoreita ja muita sankareita heidän kirjallisista mieltymyksistään ja julkaisuistaan, jotka ovat tärkeä paikka kirjahyllyssään. Arkkitehti Daria Paramonova, arkkitehti ja Strelka Arkkitehtien pääjohtaja, jakaa tänään kertomuksiaan suosikkikirjoistaan.

Olen arkkitehti, mutta minun on myönnettävä, että Moskovan arkkitehtuurin instituutin opiskelu ei antanut minulle perustavanlaatuista humanitaarista elintä. Hermeettinen koulu, jota ulkomaailma ei tunkeutunut, johti tiedon salaamiseen ja Neuvostoliiton ja sitten venäläisen arkkitehtuurin eristämiseen maailmantilanteesta. Tein itseni, hyvin sattumanvaraisesti: itse menin läpi filosofian instituutissa, mutta sen yhteys taiteelliseen kieleen tuli minulle selväksi aikuisena. Pitkään ei ollut yhtä kuvaa, ja tieto riippui henkilökohtaisista eduista, älykkäistä vanhemmista ystävistä ja mentoreista.

Kirjat, jotka määrittivät toimintatapani, olivat vuosia ensimmäisen korkeakoulutuksen valmistumisen jälkeen - ennen Strelka-opiskelua minulla ei ollut aavistustakaan heidän olemassaolosta. Olen valmistunut Moskovan arkkitehtuuri-instituutista diplomilla, jossa oli kunnianosoitus ja yksi kurssin vahvimmista opiskelijoista, mutta suunnittelussa en ymmärtänyt muodon ja teorian välistä yhteyttä. Arkkitehdin tulisi aina työskennellä molempien alojen kanssa samanaikaisesti: spatiaalinen ja käsitteellinen.

Olen lukenut monta vuotta fiktiota - ja englanninkielinen fiktio parhaiden arkkitehtuurikoulujen kirjastoista oli minulle suuri löytö. Tajusin, että modernissa maailmassa arkkitehtuuri on aina kirjoitettu historiaan, kontekstiin ja paikalliseen kulttuuriin - se ei ole neutraali eikä synny tyhjyydestä. Tärkeä piirre, joka yhdistää kirjahyllyni kirjat, on tekijän työtä stereotypioiden, kuvioiden ja ideoiden kanssa. Kussakin kirjassa on kovettuneiden totuuksien uudelleenkäsittely, kyky puhua laatikon ulkopuolella ja systeemisesti tavanomaisesta on mitä eniten arvostan.

Roland Barth

"Mytologia"

Luin "Mytologiat" ilman asiayhteyttä - minulle tämä kirja tuli ymmärrettävimmäksi ja lähimmäksi tavaksi kertoa symbolisesta. Bart parses yhteisiä kulttuurikoodeja jokapäiväisten asioiden ja viestien kautta. Tämä tekniikka tuli elämääni rento ja amatööri-pinnallisella tavalla. TV: ssä nyrkkeilyyn tai arpajaislehtiin tarkoitetuissa lyhyttarinoissa kohtain ensin arkipäivän dekoodauksen, jota käytin sitten työssäni. Arkkitehtuuri ja sen tulkinnat, kyky välittää itsestään selvät asiat ja kulttuuriset suodattimet tulivat Luzhkov-arkkitehtuurin tutkimusmenetelmäksi, kuten etsimällä vastauksia kysymykseen siitä, onko muovinen ikkuna viestiä ja mikä on valitun rakennusmateriaalin takana.

Ikonisten merkkien ja symbolien käsittely on tyypillinen postmodernismin aakkoset, jonka arkkitehdit ovat äskettäin halveksineet. Mutta jos haluamme selittää muille, on välttämätöntä, miksi tämä ruma rakennus on nyt paikalla ja mikä on sen merkitys. Ja miksi ei ole tarpeen keskustella sen "rumuudesta" tai "kauneudesta", mutta joistakin muista, vähemmän ilmeisistä näkökohdista.

Winfried Georg Sebald

"Luonnonhistorian historia"

Olen kulkenut Berliiniin kahden tuhannen vuoden jälkeen. Nuorten arkkitehtien kohdalla tämä oli välttämätön paikka - olimme kiinnostuneita siitä, miten Euroopan pääkaupunki rakentuu. Olin siellä, että ensimmäistä kertaa tunsin toisen sodan historian tai yleisesti sodan osana historiaa. Verrattuna tapaan työskennellä kaupungin muistissa, kaikki näytti olevan esillä - se iski minut.

Luonnon tuhoamisen historiassa Zebald herättää yhdestä näkökulmasta sodan ja muistin teemaa ja sekä yksittäisten henkilöiden että koko kansan kykyä selviytyä kokeneesta tragediasta. Hänen ilmeinen puolueettomuutensa on hyvin sekava: haluan aina selventää, mitä hän tarkoittaa. Odotan aina tarkimpia tapoja ja esimerkkejä puhua kokemuksistani, jotta se ei tule kiellettyä ja hylätyksi. Tämä kirja on hyvä esimerkki tästä lähestymistavasta.

Andrea Palladio

"Neljä arkkitehtuurikirjaa"

Palladio-painos ei ollut viitekirjani, kun opiskelin instituutissa, mutta siitä tuli se, kun tulin ystäviksi Alexander Brodskyn ja hänen lähimpien kollegojensa, Cyril Assin ja Nadia Korbutin kanssa. He paljastivat minulle klassisen arkkitehtuurin kauneuden ja Palladion tekstit. Hän kuvaa projektejaan yksinkertaisella kielellä ja puhuu kaikkein ilmeisimmistä arkkitehtonisista tekniikoista. Hänen lähestymistapansa on esittää arkkitehtuuri epätäydellisyyden takia, toisin kuin klassisen arkkitehtuurin ajatukset tiukaksi ihanteeksi. Hän kertoo käytännön tarpeesta valita - siitä tulee heti selväksi, mikä tekee hänen projektistaan ​​nykyaikaisen.

Rem Kolhas

"New York on vieressä"

Kirjat, joita luin Strelkassa opiskellessani, ovat minulle tärkeä opetusvaihe. Koolhaasin työ mentorinani antoi minulle avaimen suurkaupungista puhumiseen. Tosiasia on, että laaja yleisö arvioi arkkitehtuuria edelleen "kauniina" tai "rumaina". Olemme tottuneet ymmärtämään taidetta kontekstin ja käsitteiden kautta, ja arkkitehtuuri näyttää olevan joku utilitaristinen ja keksitty ihmisille - ja jokainen ryhdytään kiistelemään arkkitehtuurista.

Tunnetun New Yorkin ilmiö selitetään Koolhaasissa kaupunkien outojen, paikkatietojen, symbolisen järjestelmän ja mytologian kautta. Kaupungin myyttien keksiminen on tärkeä osa Kolkun monialaista lähestymistapaa. Hän etsii kuvioita, vetäytyy tarvittavista tosiasioista taskujen historiasta ja laittaa oman palapelinsa - ja tämän palapelin merkitys ei ole totuudellinen, vaan vakuuttava. Tämä kirja on esimerkki ihanteellisesta tarinankerronnasta: kiehtova tarina, joka ei ole objektiivisuutta.

Robert Venturi, Denise Scott Brown, Stephen Aizenour

"Las Vegasin oppitunnit. Arkkitehtuurin unohtunut symboliikka"

Venturi tulkitsee myös jokapäiväistä ja esteettisesti hyväksyttävää. Vegasissa hän tutkii valtavien kaupunkimerkkien ilmiötä, suuria nopeuksia, autoilijoiden etusijaa jalankulkijoille, jättiläisille kasinoille, jotka on rakennettu voittoa varten. Las Vegasin rakennukset - kaikkein räikeimpien sääntöjen mukaiset tavarat. Tällaisten "väärän" kaupunkien tapauksessa arkkitehdit yrittävät yleensä teeskennellä, että kaikella, mitä tapahtuu, ei ole mitään tekemistä niiden kanssa. Ja Venturi meni Vegasiin opiskelijoiden kanssa: "Las Vegasin oppitunnit" olivat pitkä ja erittäin mielenkiintoinen monitieteinen tutkimus.

Kaupallinen arkkitehtuuri on yleensä kykenevä ajamaan ketään hulluna - tätä kuvaa hyvin Moskovan post-neuvostoliiton arkkitehtuuri. Sen jäännösten kanssa on tietysti opittava toimimaan. Venturi auttaa määrittämään, miksi meidän ympärillämme oleva todellisuus on niin, ja selviytymään halusta kieltää se kokonaan. Tämä on ehdottomasti kirja rumaiden ja keskinkertaisten elämässämme merkityksestä - joskus se kertoo meille paljon enemmän kuin kauniista.

Pierre Vittorio Aureli

"Absoluuttisen arkkitehtuurin mahdollisuus"

Aureli sijaitsee Venturin ja Koolhaasin toisella puolella. Hän uskoo, että arkkitehtuuri voi nousta kontekstin yläpuolelle, mukaan lukien kaupallinen, ja olla ihmisen superarvojen saaristo. Yksinkertaisesti puhuminen (teksti on varsin monimutkainen), Aureli poikkeaa kaupunkisuunnittelusta kaupungin kanssa.

Urbanismi on avaruuden kehittyminen, joka on kaupallisten etujen alainen ja usein kaoottinen, ja kaupunki on tietoisen politiikan hedelmä. Talous ja politiikka - yhtäläiset voimat, jotka muodostavat kaupunkitilan. Aureli puolestaan ​​kannattaa arkkitehtuurin kehittämistä arvojen ja mieltymysten järjestelmään, eikä meidän vaistoihin ja taloudellisiin impulsseihin.

Jean Ameri

"Toisella puolella rikollisuutta ja rangaistusta. Yrittävät voittaa tappion"

On olemassa useita aiheita, joista on aina hyvin vaikeaa kommunikoida maailman kanssa: keskustelu usein rullautuu traagisiin kliseihin. Holokaustin, kansanmurhan, juutalaisten ja juutalaisten aihe on hyvin monimutkainen, ja Amerin kirja oli yksi harvoista teksteistä, jotka eivät aiheuttaneet kysymyksiä ja ärsytystä ollenkaan. Hyvin kuvasta kirjailijasta, joka työskenteli tämän trauman aikana elämänsä aikana ja joka kuoli traagisesti, ei ollut minusta emotionaalista terrorismia. Ameri työskentelee tämän aiheen kanssa melkein viileästi.

Yleensä tämä kirja koskee sitä, onko älykäs ihminen helpompi selviytyä helvetin tilanteessa maan päällä: vaikean aiheen selvä analyysi tuli minulle esimerkkinä siitä, miten puhutaan sietämättömästä olemuksesta eikä avata lukijoiden hermoja. Spekulointi tekee tällaisista aiheista tabua, kun taas Amery välttää spekulaatiota - ja eettisesti se on erittäin arvokas kirja.

Richard Pipes

"Omaisuus ja vapaus"

Tässä kirjassa vastaukset kysymyksiin, joita venäläiset ovat vaivattomasti ja helposti löydettävissä. Karkeasti sanottuna Pipes selittää, miten yksityisen omaisuuden käytäntö vaikuttaa henkilökohtaisten rajojen ja vapauksien ymmärtämiseen eri valtioissa. Putkien pääasiallinen tapaus on Venäjä: kirjailija osoittaa, että maassamme ei ollut koskaan yksityistä omaisuutta puhtaassa muodossaan vuoteen 1991 asti. Siksi kaikki nykyiset yritykset elää askelin muun maailman kanssa on tuomittu virheisiin.

Minulle tämä kirja on tullut pelastajana puhuttaessa Venäjän kehityksestä ja pyrkimyksistämme saada aikaan harppauksia. Teemme asioita epätäydellisesti, ja minua pahoitteli aina yleinen luottamus siihen, että yksityinen omaisuuden kokemus oli miehenä ensimmäistä kertaa. Ymmärsin intuitiivisesti tällaisen lähestymistavan vääryyttä, ja putkista on tullut minulle voimakas kiistan väline.

Alexander Chudakov

"The haze asettaa vanhoihin vaiheisiin"

Toinen esimerkki ihanasta kirjasta, joka liittyy itsetunnistukseen. Hänen teemansa kertoo perheeni tarinasta: on selvää, että melkein jokaisella venäläisellä perheellä on uhreja sortotoimista, ja on mahdollista löytää jälkiä terrorista. Äidin sukulaiset karkotettiin Karagandaan hävittämisen jälkeen, asuivat korsun; äiti jätettiin orvoksi. Äiti tuskin puhui vanhemmistaan ​​- minusta tuntuu, että tämä on yleinen ihmisen muistin laite - paitsi että hän voisi kertoa tarinan asioiden välillä, jotka tekivät hänen hiuksensa seisomaan.

Joissakin kierrosissa keskustelun aiheena oli omaa keskustelua ja omaa retoriikkaa - mutta se ei koskaan kuulunut perheessämme. Tunnistin aiempien sukupolvien historian bitteinä ja paloina - ja tämä kirja auttoi minua rakentamaan tarvittavat rinnakkaisuudet. Olen eronnut perheen muistista, mutta voin saada tietoa jonkun toisen kokemuksesta ja valtion historiastamme tällaisen kirjallisuuden kautta. Minulle, post-neuvostovallan käyttäjänä, kuten arkkitehti, tämä on hyvin tärkeää. Kauniita metro- ja kuninkaallisia pilvenpiirtäjiä ei voida erottaa ajasta ja kontekstista, jossa ne on luotu, ja on tärkeää muistaa ajat, joiden kanssa taiteelliset tekniikat liittyvät.

William Mitchell

"I ++. Mies, kaupunki, verkostot"

Tämä ei ole oikeastaan ​​suosikkikirjani, se täydentää vain muita kirjastoni julkaisuja. Kolmekymmentä vuotta sitten Mitchell kirjoitti, miten elämme tulevaisuuden maailmassa, Internetin ja ilman toimistoa, palataan juuriin ja käyttää teknologiaa eri tavalla.

Toisaalta tämä kirja on osoitus siitä, kuinka tärkeitä asioita elintapamme on muotoiltu monta vuotta sitten, toisaalta, kuinka monta odotusta ei todellisuudessa toteutunut. Kaikista tulevaisuuden utopioita rakentavista kirjoista tämä on kaikkein perustavin ja ymmärrettävin, mikä selittää kaikkien ennusteiden harhaanjohtavuuden ja kyvyttömyyden ennustaa yhteiskunnan elämää jopa pari vuosikymmentä eteenpäin.