Miksi tarvitsemme muslimeista hipstereitä
Elina Chebbocha
Aluksi oli video. Nuoret muslimiset muodikkaat naiset, jotka olivat hulluissa koroissa, hymyilivät kameraan Jay Z "somewhereinamerican" säestykseen, ratsastivat rullalauta ja skootteri, aita heitä, tanssivat - hyvin, he olivat, kuten nyt sanovat, viileät. Niinpä mipsters julisti itsensä - uuden kasvun muslimeista hipstereistä Yhdysvalloista, jotka perinteen mukaan luovat Facebook-yhteisö, vaihtotilin ja suljetun ryhmän Googlessa viestintään. Tämän jälkeen Internet näyttää kuolleen heti, ennen kuin se jopa toipuu Jennifer Lawrence'n ja Miley Cyrus'n, twerkingin.
Mipstersit siepattiin kaiken kaikkiaan. Liian kaunis muslimi-nainen ratsastaa liian kauniisti. Lännen ohjaaminen niiden ihanteiden ja käsitteiden kanssa "normaalisuudesta" on syntiä. Miksi miehet ampivat videon? Miksi Jay Z oli vulgaarinen kappale, jota käytettiin ääniraitana? Oletko koskaan ajatellut, miten he käyttävät hijabia? Muslimit eivät usko 11. syyskuuta jälkeen, ja yrittää harjoittaa hipstereitä, jotka ovat vastenmielisiä. Ne ovat kaikki samanlaisia. Näytä jalat - häpeä. Hymiö on häpeä. Muslimilinnut on häpeä. Suurin ilmentymä johtui kuitenkin mipstereiden pienestä manifestista: "Mipster on se, joka etsii inspiraatiota jumalallisten pyhien kirjoitusten islamilaisessa perinteessä, tietämyksen määrässä, mystisissä runoilijoissa, rohkeissa profeetoissa, innostavissa poliitikoissa, jotka ymmärsivät vain omistetut imatit, ja myös kaverimme, mipster on ironinen ihminen, joka palvelee enemmän itsensä ja yhteiskunnan ikuisena kriitikona. " Jos Internetiä voitaisiin ampua patosille, ensimmäiset mipstersit asetettaisiin seinälle. Mipstereiden sisällä oli hieman epäselvyyttä: jotkut kuvatut tytöt väittivät, että heillä ei ollut aavistustakaan siitä, mitä lopputulos olisi, ja kuvaamisen aikana he ajattelivat, että video olisi rakkaudesta ja ystävyydestä.
Positiivinen palaute tuli niiltä, jotka eivät aiemmin voineet antaa itselleen määritelmää: ”Koska muslimina, jota kerran kutsuttiin Yummiksi (nuori kaupunkilaismuusikko), uskon, että mipsterit ovat modernin sukupolven itsensä ilmentymä, jossa kaikilla on hashtag. En itse ymmärrä tätä, mutta kannatan tapaa, jolla he työntävät rajoja ja avaavat vuoropuhelun. Mashalla ja vahvuutesi, sisaret. "
Hipsterit itse aiheuttavat valtavasti vihaa, ja näyttää siltä, että he eivät ole vieläkään löytäneet määritelmäänsä.
Pakko-sisaret tietysti tarvitaan. Hipsterit itse aiheuttavat suurta vihamielisyyttä, eivätkä he ole vielä määrittäneet niitä. Tule siihen johtopäätökseen, että hipster on pieni, viihtyisä dandy, hieman maallinen, mutta ei aristokraattinen. Ja nyt me määrittelemme, kuka tällainen mipster on. Kuvittele, että menit ralliin hipsterin ystävien kanssa. Kuuntelet samaa musiikkia, osallistut samoihin puolueisiin ja kaikki enemmän tai vähemmän ovat nähneet alastomia oudoissa olosuhteissa. Yhdistät samaan tunteeseen tai pahoinpitelyyn Hipovin tärkeimmistä asioista, mutta jos kosketat Venäjän uskonnon, kansalaisuuden tai sotilaallisen politiikan aiheita, yksi niistä, joiden kanssa teit täällä eilen Bolotnayassa, menee Baniin. Mipster ei ole kovin erilainen kuin muissa hipstereissä, heillä on vain kaikki menee hieman kosketuksella burqaan. Ensimmäinen avoin homo-imama johtaa keskusteluihin Facebookista, kommentit vaihtelevat "Miksi sinä idiootit edistävät tätä paskaa? On aika minun sylkemään sinut ulos, typerä mazafakery" "" Meidän täytyy palvoa eroja meidän välillä ja tuomita itsemme eikä muita. " Kysymys siitä, kuka kerää enemmän tykkää, ei ole sen arvoinen, koska viha ja kiiltävä viha on aina houkuttelevampi kuin tylsä vaatii hyvää.
Midstereilla on kaikki nuorison tärkeimmät ongelmat esityslistalla: muoti, Syyria, "hymyilijän henki" oli vitamiineja ennen islamin syntymistä ja tietenkin musiikkia. Esimerkiksi mipsterit ihailevat Malealaista laulajaa Yunaa, joka laulaa hyviä hijab-kappaleita täydellisessä englannissa tyttöjen surusta. Hän on ylpeä juuristaan, ja hijabin kuluminen on hänelle luonnollista kuin musiikin säveltäminen. Mipstereille ei ole mahdollista erottaa mitään musiikillista suuntaa, ja sopivin määritelmä on "musikaalinen asunnottomuus": samanaikaisesti Skrillex voi ihailla mipstereitä, jotka ovat hyvin kaukana islamista, ei-muslimeista rappareita, jotka haluavat kansallista ja muita modernin kulttuurin ilmenemismuotoja.
Yksi erittäin muodikkaista muslimi-tytöistä, Moskovan paras, mehendin mukaan (kehon henna maalaus) sanoi videon katsomisen jälkeen, että hän ei voinut liittyä siihen millään tavalla. Että nämä videot eivät voi aiheuttaa myötätuntoa islamille ihmisille, joille se ei ole lähellä. Tämän tytön pitäisi olla tyylikäs, ei muodikas. Nuorten keskuudessa tämä lausunto ei ole ainutlaatuinen. Nykyaikaiset kaupunkien muslimit kärsivät samoista ongelmista kuin muut ihmiset, jotka osallistuvat niihin, paitsi että ei ole epäilystäkään siitä, mikä on hyvä ja mikä on huono. Yrittäessään löytää itsensä muslimi-nuori ryntää hipsterismiin (olla lähempänä aikakauslehtiä) muotiin (miellyttää heidän ikäisensä ja ottaa käyttöön perusta), kun taas vanhempi sukupolvi tarkastelee kaikkea vanhemman rauhallisuus ja naarmuttaa partaansa. Heille ei ole kysyttävää: "Kuka minä olen?", He ovat jo löytäneet kaikki Koraanin vastaukset, ja anna kosteuden olla: mitä lapsi ei pelaa.