Kotimaan vaimo: Miksi XXI-luvulla ei ole häpeä olla kotiäiti
Kuka voisimme kuvitella, kun ajattelemme "täydellisestä modernista naisesta" - Sheryl Sandberg, Beyonce tai Natalia Vodianova - todennäköisesti se on edistyksellinen kansalainen, joka on saavuttanut menestystä omassa liiketoiminnassaan, yrityksen urassaan tai luovassa tehtävässään. "Valmistuneella naisella" voi (ja monien mielestä) olla kumppani ja olla huolehtiva, mutta ei pakkomielteinen äiti ja samalla on aikaa ymmärtää itsensä uran tai "tuloja tuottavan harrastuksen" avulla. Hän osoittaa esimerkillään, että "sinulla voi olla aikaa kaikelle": voit vaihtaa maailmaa ja aloittaa perheen, eikä mene harjoituspaikkoihin, joissa on rasvaa paikalla viikkoja.
Olemme jo kerran kertoneet, miten oikeus työhön on tullut velvollisuudeksi, ja nyt haluamme puhua yksityiskohtaisemmin naisista, jotka päättävät tilapäisesti tai pysyvästi omistautua kodin hoitoon ja lasten kasvatukseen. Mitä eroa on nykyaikaisissa kotiäidissä ja heidän edeltäjissään 1950-luvulta, josta tuli pop-kulttuurinen kauhuelokuva, ja voiko rehellisesti jakaa yhtäläisyyden ajatukset omistamalla "naispuoliselle kohtalolle" patriarkaalisessa ymmärryksessään?
Venäjällä 3,6 miljoonaa naista (2,5%) pidetään kotirouvina, ja virallisten tilastojen mukaan vain 300 000 miestä on kotiäidit. Ranskassa on noin kolme miljoonaa naista (jotka pitävät kotiaan ja perhettään pääasiallisena ammatinharjoittajana) (4,6% maan väestöstä), kun taas Yhdysvalloissa on hieman yli 10 miljoonaa kotiäitiä (3%), ja niiden määrä on kasvanut viime vuosina.
Paradoksaalisesti, kotiäidit eivät pidä sukupuolten tasa-arvon vastustajia eikä kannattajia. Ensinnäkin kaikki on enemmän tai vähemmän selvää: "perinteisten arvojen" seuraajat uskovat, että naiset eivät saisi liikkua kaukana tulisijasta, kun aviomies toimii leikkurin roolina, mutta samalla he epäilevät vaimoja, jotka pysyvät kotona laiskuudessa ja kaupallisessa hengessä. Seksistisen anekdootin klassinen loinen kotirouva on "Happy Together" -sarjan sankaritar Dasha Bukina, joka katselee TV-ohjelmia ympäri vuorokauden ja ottaa miehensä palkan lakkaamatta kutsumasta häntä häviäjäksi. Feministit eivät tietenkään tue tätä väärinkäsitykseen liittyvää stereotyyppiä - mutta monet ihmiset uskovat naisten vilpittömyyteen, jotka väliaikaisesti tai pysyvästi jättävät uramahdollisuudet huolehtia talosta ja lapset: kotiäidit sopivat liian hyvin kodikkaaseen patriarkaaliseen malliin - on helppo epäillä, että he he eivät tee tällaista valintaa tietoisesti, vaan vain menevät virtauksen kanssa.
Klassinen loistava kotiäiti seksistisestä vitusta - sarjan “Happy Together” sankaritar Dasha Bukina, joka katselee TV-ohjelmia ympäri vuorokauden ja ottaa miehensä palkan lakkaamatta kutsumasta häntä häviäjäksi
Vuonna 1963 Betty Friedan kuvasi kulttuurikirjassa "Naisuuden mysteeri" ("Naisten mystiikka") naisten ja nuorten traagista tilannetta "luonnollisen tarkoituksensa" toteuttamiseksi, mutta tuntuu onnettomalta. Kuva täydellisestä kotiäitiestä, joka täyttää miehensä kynnyksellä kauniissa asustetussa mekossa (uusi keula-tyyli on nyt ikuisesti liitetty "salaperäiseen naisellisuuteen" ja mainosseittimiin), ei Amerikan muodostuminen ollut mitään: toisin kuin Euroopassa, jonka toinen maailmansota kynttänyt keskimääräisen aviomiehen palkka voisi olla hyvä idea elää yhdessä tai yhdessä. Samaan aikaan syntyvyys laski sodan aikana - ja valtio käynnisti kampanjan "palata naisia perheeseen": samassa "naisellisuus" -periaatteessa Fridan puhuu kursseista "Perhe-elämän psykologia" ja "kotitalouden hallinta", joka esiintyi vanhemmissa luokissa ja yliopistoissa. ja tuli pakolliseksi tytöille.
"Kotiäiti-oireyhtymä"
Viikko sitten Venäjän opetus- ja tiedeministeriö hyväksyi muuten kurssin ”Perhe-onnen oppitunnit”, jonka pitäisi valmistella lukiolaisia perheen, mieluiten suuren perheen, luomiseksi. Venäläisten naisten tausta on kuitenkin hyvin erilainen kuin länsimaiset: Neuvostoliitossa oli kotiäidit (ei-työskentelevät äidit eivät edes kuulu parasiitista), mutta valtion politiikka ja elinolosuhteet olivat täysin erilaiset. Maan tarvitsi naisia sekä kommunistisina rakentajina että kotiäidinä: oletettiin, että ennen tehtaalla tapahtuvaa muutosta oli tarpeen viedä lapsi lastentarhaan ja ruokkia miehensä ja muutoksen jälkeen - tehdä pesula, siivous ja muut kotitaloustyöt.
Vaikka Neuvostoliiton naiset työskentelivät useissa työpaikoissa ja laskivat väsymyksestä, amerikkalaiset naiset menivät hiljaa hulluiksi neljässä seinässä: "kotiäiti-oireyhtymä", jota Fridan kuvailee yksityiskohtaisesti (hän kutsuu amerikkalaisia perheitä "viihtyisiksi keskittymisleireiksi"), joka ilmenee erilaisissa henkisissä ja psykosomaattisissa oireissa selittämätöntä päänsärkyä ja heikkoutta psykoosiin itsemurhayrityksillä. Tutkijan mukaan "kotiäiti-oireyhtymä" oli suora seuraus valinnan puutteesta ja amerikkalaisten naisten rajallisesta olemassaolosta, jotka eivät voineet ymmärtää potentiaaliaan, josta tuli infantiilejä ja emotionaalisesti epävakaita.
Kukaan ei yrittänyt selvittää, kuinka monta naista unelmoi siitä, että heistä on tulossa kotiäidit lapsuudesta lähtien ja johdonmukaisesti kohti tätä tavoitetta - mutta on tunne, että niistä on vain vähän. Tutkimuksen perusteella länsimaissa päätös lähteä työstä tehdään yleensä ensimmäisen tai toisen lapsen syntymän jälkeen - eikä vain siksi, että naiset haluavat osallistua heidän kasvatukseensa, vaan myös taloudellisista syistä. Vaikka äidin ja kotiäidin työtä ei makseta, palkattujen työntekijöiden palvelujen osalta se maksaa paljon: mikä on tarkoitus palata toimistoon (etenkin rakastamattomaan), jos sinun on annettava kaikki ansaitsemasi rahat sairaanhoitajalle, siivoojille tai ruokailupalvelulle? Tämä ongelma on erityisen akuutti maissa, joissa ei ole maksettu äitiyslomaa ja muita etuuksia nuorille vanhemmille - olemme jo sanoneet, että tässä venäläisessä naisessa oli sama amerikkalainen nainen kuin onnekas. Samalla naiset kaikkialla maailmassa ansaitsevat yhä vähemmän miehiä kuin syrjintää työpaikkojen löytämisessä - on loogista, että kun yksi kumppaneista tarvitsee pysyä kotona ja toisen täytyy tukea perhettä, roolit jaetaan "perinteisellä" tavalla, vaikka molemmat kannattavat samaa vanhemmuutta ja kotitalouksien vastuun oikeudenmukainen jakaminen. Ongelmana on, että nämä uskomukset julistetaan usein suhteiden alussa, mutta niitä ei toteuteta käytännössä: useimmissa tapauksissa naiset suorittavat vähintään johtotehtäviä pareittain, ja 70 prosentissa venäläisistä perheistä he ovat yleensä mukana kaikissa taloudellisissa asioissa. Puhumattakaan emotionaalisesta työstä, jonka tulokset eivät ole yhtä havaittavissa kuin paistopannat kiillotettuina, ja jotka eivät vaadi vähemmän voimaa.
Tutkimuksen perusteella länsimaissa päätös lähteä työstä tehdään yleensä ensimmäisen tai toisen lapsen syntymän jälkeen - eikä vain siksi, että naiset haluavat osallistua koulutukseen, vaan myös taloudellisista syistä
Naiset, jotka "hallitsevat kaikkea", ovat olemassa - muistakaamme samaa Sheryl Sandbergia, upeaa COO: ta ja ei yhtä upeaa äitiä - mutta on outoa vaatia kaikkia naisia jatkuvasti työskentelemään molemmilla rintamilla, voittamalla olosuhteet, vaikka oletamme, että jokaisella on ura kunnianhimoiset tavoitteet, jotka ovat verrattavissa Facebookin johtajaan. Vaatimukset ovat liian korkeat, ja kyvyttömyys tai haluttomuus noudattaa niitä on valitettavaa - siksi kotiäidit häpeävät usein asemansa tai huomauttavat, että ne ovat vain tilapäisiä toimenpiteitä. 50-luvun kotiäidit eivät voineet olla "täydellisiä vaimoja" mainonnasta, ja kuuluisat aikakauslehtimme "tekevät kaikkea" ikään kuin ilman suurta vaivaa (lastenhoitaja, siivooja, kokki, sihteeri ja henkilökohtainen avustaja motivoivissa videoissa äidit-toimitusjohtajista eivät yleensä näy helppo unohtaa, että ne ovat olemassa). Samaan aikaan monet työssäkäyvät äidit myöntävät, että he palaavat mielellään takaisin työhön - mutta he eivät yksinkertaisesti pyydä haastattelua tai tarjoavat joustamattomia olosuhteita, joissa ei ole mahdollista säätää.
Molemmat naiset, joilla ei ole aikaa viettää riittävästi aikaa perheensä kanssa työn takia, ja ne, jotka uhrasivat uransa omistamaan itsensä täysin lasten kasvatukseen, kokevat syyllisyyttä. ”Minusta tuntuu, että olen luopunut sukupolvesta naisista, jotka taistelivat, jotta voisimme unelmoida jostain muusta”, Lisa Endlich Heffernan myöntää sarakkeessaan "Miksi pahoittelen, että minusta tuli työtön äiti." Hänen epäilyt ja pahoittelunsa ovat tuttuja useimmille naisille, jotka ovat tulleet kotiäidiksi lasten syntymän jälkeen: "Miksi sain koulutuksen, jos diplomi on kerännyt pölyä hyllylle pitkään", "suhde kumppanini kanssa on muuttunut", "ystäväni mielestäni en tee mitään koko päivän ajan" , "Olen takana." Hakukyselyjen perusteella yksi venäläisten naisten suurimmista peloista on kääntyä "kotitekoiseksi kiilaksi", samaksi stereotyyppiseksi kotiäidiksi kylpytakissa tai näyttää näin muiden silmissä. Yksi Urban-sanakirjan määritelmistä on kuvata kotiäitiä "ahdistuneeksi naiseksi, joka joutuu harhautumaan, kun kahden vuoden ikäinen nainen sanoo hänelle ei sadan kerran päivässä, toinen sanoo, että naiset tulevat" joilla ei ole hyödyllisiä taitoja. , uran tavoitteet, itseluottamus ja tavoitteet elämässä "- ei ole yllättävää, että jopa kotirouvan tilapäinen asema aktiivisille ja kunnianhimoisille naisille on epäonnistunut.
Hipsterin kotiäidit
Vaihtoehtoa tarjoavat "Millenial housewives", ne ovat myös "kotiäidit-hipsters" - nämä nuoret naiset ovat keksineet "talon vaimon" stereotyyppisen kuvan. Tess Struve, sertifioitu antropologi, joka kieltäytyi työstämästä tyttärensä ja ruoanlaittoon orgaanisia illallisia perheelleen, selittää vuosituhannen "kotiäidien" perusperiaatteet millennialhousewife.com-resurssissaan: Struve ehdottaa luopuvan "epärealistisesta" tavoitteesta "saada aikaa kaikkeen" - ja täysimittainen ura ja äitiys (itse asiassa toinen täysi ura) - ja löytää tapa osallistua tarvittaessa perheen budjettiin, mutta ilman, että heidät on erotettu lapsista ja kotitalouksista. Struve uskoo, että tärkein ero "vuosituhannen kotiäidien" ja 50-luvun epätoivoisten naisten välillä on se, että nykyaikaiset ei-työskentelevät äidit eivät menetä kosketusta maailmaan, koska "yhdellä kädellä he tekevät päivällisen luomutuotteita ilman muuntogeenisiä organismeja ja toinen on iPhone" . Vaikka tätä kuvaa on vaikea ottaa vakavasti, halu osallistua aktiivisesti lasten elämään, valita ruokaa huolellisesti illalliselle ja pitää talon kunnossa - ei ole yllättävää, että monet työskentelevät naiset, jotka eivät voi lähteä lapsen hoitoon, toivoa joskus tulla kotiäidiksi, jos perheen taloudellinen tilanne sallii tällaisen ylellisyyden.
Valitsemalla "uran" kotiäidit monet naiset eivät luultavasti ymmärrä kaikkia kulttuurisia tekijöitä, jotka painavat heitä tällaiseen valintaan - eivätkä edes ihmettelevät, miksi heidän miehensä eivät pidä tätä vaihtoehtoa itselleen. Yritetään kuitenkin vakuuttaa kotiäidit siitä, että he "tuhlaavat elämänsä parhaat vuodet" muistuttavat epätoivoisesti vaatimuksia "vapauttaa itämaiset naiset", repäisemällä ne pois. Ehkä "vuosituhannen kotiäidit" -ilmoitus kuulostaa naiiveelta, mutta on ainakin outoa tuomita naiset, jotka haluavat hoitaa perheuransa, ja syyttää heitä "vanhemmista sukupolvista", jotka taistelivat tasa-arvon puolesta. Loppujen lopuksi vapaa tietoinen valinta on tärkeä arvo, vain uskovat naisiin ja antaa heille mahdollisuus tehdä se.
kuvat: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle