Suora pesu: Miten elokuvateollisuus sopeutuu LGBT-sankareihin
Elokuvateattereissa jatkuu Elokuva "Bohemian Rhapsody" on muodollisesti tarina Queen-ryhmästä, mutta itse asiassa tietysti ensinnäkin Freddie Mercuryn biopsia. Elokuvasta oli alusta alkaen vaikea kohtalo: ensinnäkin johtava näyttelijä muutettiin - Sasha Baron Cohen, jonka nimi oli huhujen mukaan liitetty hankkeeseen pitkään, oli erilainen näkemyksen kanssa elokuvan työhön osallistuneiden joukkueen jäsenten Brian Mayin ja Roger Taylorin kanssa. Sitten Ben Wishaw piti pelata elokuvaa, kunnes lopulta päätehtävä annettiin Rami Malekille. Jo viime joulukuussa elokuvan johtaja Brian Singer ammuttiin elokuvan kuvaamisen aikana hänen epäasianmukaisesta käyttäytymisestään paikan päällä (johtajan mukaan hän meni läpi vaikean ajan) - Dexter Fletcher suoritti työnsä hänelle.
SASHA SAVINA
Tuotannon vaikeuksien lisäksi elokuvaan liittyi tiukat kriitikot, katsojat ja ryhmän fanit. Elokuvan ensimmäinen perävaunu on jo syytetty suorasta pesemisestä - tämä sana tarkoittaa tilanteita, joissa LGBT-merkin kuva korjataan tarkoituksellisesti niin, että se sopii paremmin heteroseksuaalisiin kulttuurisäännöksiin (toisin sanoen sankarilta puuttuu osa identiteettinsä). Monien katsojien mukaan (mukaan lukien Brian Fullerin show-juoksija Hannibal ja American Gods), vaikka perävaunu osoittaa, että Freddie Mercury oli suhteissa sekä naisiin että miehiin, paljon enemmän huomiota kiinnitettiin naiselle - ja että sankarin seksuaalisuus on itse asiassa vaikeampi, vihjeitä vain yhdelle pikakäynnille.
Tietysti on vaikeaa tehdä johtopäätöksiä koko elokuvasta puolentoista minuutin perävaunussa - mutta kiistely ei pudonnut ensi-iltansa jälkeen. Vaikka hylkäsimme "Bohemian Rhapsodyn" tontin ristiriitaisuudet tosiseikoilla (biopoli ei kuitenkaan ole dokumenttielokuva), niin elokuvassa esitetyllä tavalla Mercury esitti kysymyksiä monille. Koko perheen teema kulkee koko elokuvan läpi, ja se jättää jälkeensä siitä, miten solistin Queenin henkilökohtainen elämä näytetään. Muusikko kertoo hänelle, että hän on biseksuaali, johon nainen kategorisesti katkeaa, että hän on homo. Tämän jakautumisen jälkeen Freddien "lasku" alkaa loputtomilla puolueilla ja satunnaisilla yhteyksillä, kunnes hän vihdoin kohtaa luotettavan kumppanin, Jim Huttonin (joka kieltäytyy ottamasta yhteyttä ilman vakavia aikomuksia), toisin sanoen samaan perheeseen.
Todellisuus, vaikka se toistaa tämän tontin yleensä, on monimutkaisempi ja täynnä vivahteita. Freddie Mercury ei koskaan puhunut julkisesti hänen suuntautumisestaan. Hän tapasi sekä naisia että miehiä, ja elämänsä päätteeksi molemmat tärkeät kumppanit pysyivät hänen kanssaan - ja Mary Austin ("Rakkautta elämästäni" oli todella kirjoitettu hänestä, vaikka heidän suhteensa muuttui ystävyydeksi), ja jim hatton. Ehkä Mercury oli todellakin homo, mutta hän ei voinut myöntää tätä itselleen ja muille: paljon enemmän homofobista tunnelmaa vallitsi yhteiskunnassa kuin nykyään (homoseksuaalisuus Yhdistyneessä kuningaskunnassa rikottiin vasta vuonna 1967). Todistaakseen, että hänellä on AIDS, Freddie Mercury päätti vain vähän ennen kuolemaansa - kun otetaan huomioon, miten taudin häpeä on nykyään, se oli hyvin rohkea askel ja ennen kaikkea turvallisuusongelma erityisesti julkiselle henkilölle. Ehkä Freddie oli itse asiassa biseksuaali - mutta vastaus tähän kysymykseen ei varmasti toimi tänään. Ja vaikka elokuvaa on vaikea syyttää "puhtaasta" suorasta pesemisestä, on vaikea kieltää, että sankari rajoittuu heteronormatiivisten stereotypioiden puitteisiin, jotka määrittävät homoyhteisölle ripeän lähestymistavan suhteisiin. Mercuryn persoonallisuuden "perheen" ja "mellakka" puolen ero on ainakin outoa, kun otetaan huomioon esimerkiksi, että hän tapasi Jim Huttonin homoklubissa.
Elokuva voi kertoa LGBT-hahmoista, mutta heteroseksuaalisten kanonien linssin kautta
"LGBT-hahmojen" heteroseksuaalisuuden "välttäminen on valitettavasti vaikeaa, jos et tiedä sisäpuolelta hirvittävien ihmisten elämän erityispiirteitä ja älä seuraa tarkasti aitouden säilyttämistä - esimerkiksi houkuttelemalla LGBT-yhteisön asiantuntijoita, sanoo LGBT-zinan perustaja Sasha Kazantseva - Niinpä elokuvassa "Tyttö Tanskasta" Lesda ja Lily kuvailivat lesbo-suhteita heteroseksuaalisina, ja tämä elokuva kritisoitiin ciswashingista (transsukupuolisten merkkien vertaaminen cisgender-ihmisiin) - uskomaton kuva transsukupuolista musta sankaritar ".
Yleisin tarina on tietenkin silloin, kun LGBT-merkit eivät näy elokuvassa, vaikka alkuperäisessä lähteessä on seulonta. Esimerkkejä on erittäin helppo löytää - kuudennenkymmenennestä aamiaisesta Tiffanyssä (kertoja on mahdollisesti homoseksuaali, mutta tämä alateksti häviää elokuvasta) äskettäiseen Black Pantheriin ja Tooraan: Ragnarokiin, jossa homoseksuaalisuutta ja sankaritarien biseksuaalisuutta koskevat linjat poistettiin. Suoran pesun hienostuneempia ilmentymiä - kun elokuva kertoo LGBT-hahmojen tarinasta, mutta heteroseksuaalisten kanonien prisman kautta. ”Kun katselin Adelin elämää, en voinut päästä eroon siitä ajatuksesta, että luojilla oli hyvin kaukainen ajatus lesbo-suhteista,” sanoo Sasha Kazantseva. ”Myöhemmin hän luki, että hän ei todellakaan käyttänyt todellisia homoseksuaaleja elokuvan tuotannossa. josta elämä Adele kuvattiin ja jota ei lopulta sallittu muokata käsikirjoituksella, totesi suoraan, että he olivat unohtaneet näyttää lesboja elokuvassa, yleensä elokuva sai paljon kritiikkiä: siitä, että heteroseksuaalinen ohjaaja näytti pikemminkin hänen fantasia kuin naisten todelliset suhteet, näyttelijävalitukset sukupuoli-kohtausten uuvuttavasta kuvaamisesta, vaaleanpunainen kasvot (analogisesti blackface) - ilmiö, kun heteroseksuaaliset ja cisgender-ihmiset pelaavat LGBT-merkkejä. "
Toinen elävä esimerkki tällaisista toimista on Roland Emmerichin vuoden 2015 elokuva. Draama puhuu LGBT-oikeuksien taistelun historian tärkeimmistä tapahtumista Stonewall-murroksesta - kun taas murhaa aloittanut Marsha Pi Johnson, transsukupuolisen afrikkalaisen amerikkalaisen sijaan, heittää ensimmäisen kiven poliisille. Emmerich itse vastasi kritiikkiin, että hän tarvitsi valkoisen homo sankarin houkutella enemmän katsojia ja tekemään elokuvasta "selkeämmäksi" massoja varten: "Ymmärrä, ammuin tätä elokuvaa paitsi homoseksuaalisille ihmisille - ammuin sen heteroseksuaaleille "Näytön testin aikana huomasin, että heteroseksuaalisten ihmisten on helpompi ymmärtää Danny. Hän näyttää ja käyttäytyy heteroseksuaaliseksi. Tämän vuoksi hänet käytetään väärin. Heteroseksuaaliset katsojat ymmärtävät hänen tunteitaan."
Joskus LGBT-merkkien tarinaa yritetään tehdä ”heteroseksuaalisemmaksi” elokuvan ja mainosmateriaalien mainostamisessa. Niinpä se oli esimerkiksi "Carolin" kanssa, jonka mainontaa pidettiin liian "suorana" "perheen" TV-kanavalle ABC, koska videossa oli alaston sankareita (vaikka vain niiden selkät ja kädet olivat näkyvissä kehyksessä, mutta ei rinnassa) . Samalla kanavaan ilmestyi hiljaa "viisikymmentä harmaa sävyä". Elokuvassa "Soita minulle nimesi", jossa kerrotaan kahden homon suhteista, studio julkaisi mainoskuvan, jossa lainaus sankareiden rakkaudesta liittyy Timothy Shalame ja Esther Garrelin kuvaan - niiden välillä on myös suhde, mutta on selvää, että heidät on tuomittu.
Studiot eivät ole valmiita ottamaan riskejä kansainvälisiin maksuihin, erityisesti kun otetaan huomioon, että kaikki maat eivät käsittele LGBT-henkilöitä elokuvissa rauhallisesti
Voi näyttää siltä, että kaikki nämä väitteet ovat "syviä", koska LGBT-sankarit näkyvät elokuvassa, vaikkakaan ei vielä monen miljoonan Marvel-korttelissa, vaan draamissa, joissa on vaatimattomampi yleisö. "LGBT-ihmisillä on hyvin vähän kulttuurikuvia, joihin he voivat liittyä itseensä tai heidän suhteisiinsa, minkä ansiosta he voisivat tuntea itsensä vähemmän. On luultavasti vaikeaa kuvitella, kun näet ihmisiä, jotka ovat orientoituneet elokuviin jatkuvasti, mutta mahdotonta löytää massakulttuuri "sielunkumppani" on hyvin masentavaa, - sanoo Sasha Kazantseva. - Siksi on erityisen loukkaavaa, kun todellisia historiallisia merkkejä on suoristettu: tämä ei ole pelkästään epäkunnioittava kuvailtujen ihmisten elämää kohtaan, vaan myös LGBT-ihmisiltä riistää zhki ". Joka tapauksessa on vaikea puhua täydellisestä hyväksymisestä, kun vain heteroseksuaalisia sankareita pidetään universaaleina, ja LGBT-henkilön on oltava ”mukautettu” - muuten yleisö ei voi rakastaa häntä.
Älä unohda rahaa. Studiot eivät ole valmiita ottamaan riskejä kansainvälisiin maksuihin, erityisesti kun otetaan huomioon, että kaikki maat eivät käsittele LGBT-henkilöitä elokuvassa rauhallisesti. Joten se oli "Beauty and the Beast": n uusintapainos: Disney ilmoitti, että elokuvalla olisi homoseksuaalinen merkki, mutta lopulta tämä linja osoittautui enemmän kuin vaatimaton - Lefu, Josh Gadin sankari, tanssii vain miehen kanssa yhdessä kohtauksesta. Ja jopa tämä vähäinen muutos vaikutti vakavasti vuokraukseen: Venäjällä elokuva sai arvosanan "16+", Malesiassa, jossa homoseksuaalisuutta rangaistaan laissa, vaati, että kohtaus olisi leikattava pois - ja sallittava jättää se vain julkisella paineella.
Ei ole yllättävää, että ”Mulanin” tapauksessa, joka on myös otettu uudelleen elävien näyttelijöiden kanssa, studio meni pidemmälle ja poisti täysin LGBT-sankareiden mahdolliset vihjeet. Alkuperäisessä piirroksessa Mulan muuttuu mieheksi mennä sotilasleirille isänsä sijasta. Siellä hän tapaa Li Sangan, joka alkaa kommunikoida hänen kanssaan miehenä, ja sitten rakastuu häneen, kun hän huomaa olevansa nainen. Monet ihmiset pitävät tätä merkkinä hänen biseksuaalisuudestaan - loppujen lopuksi hän tuli kiinnostumaan Mulanista, vaikka hän ei tiennyt koko totuutta. Toiseksi, sankarin biseksuaalisuuden ajatus näyttää olevan jännittynyt (ei kukaan ole peruuttanut ystävien välistä ystävyysmahdollisuutta), mutta Disney oli jälleenvakuutettu: tarinan uudessa versiossa Lee Shang: n sijasta Mulanilla on toinen rakastaja, jonka kanssa hän kilpailee - eikä mitään LGBT-merkkejä .
Elokuvateollisuus on edelleen monin tavoin inertti - ja toistaa edelleen samanlaisia stereotypioita. Ja vaikka studiot pelkäävät taloudellisia tappioita, on outoa odottaa, että elokuva hyväksyy täysin LGBT-yhteisön. On epätodennäköistä, että tunnemme todella LGBT-sankarit, kun taas elokuvat poistavat "epämiellyttävät" hahmojen persoonallisuuden osat, jotka eivät sovi tyylikkääseen tarinaan. Mutta on mahdollista, että sinun tarvitsee vain odottaa - kunnes liikkujien osuus, joille tarkkuus on tärkeä, tulee kriittiseksi.
KUVAT: 20th Century Fox, UPI, Memento Films
