5 tärkeää kirjaa naisten roolista ennen XXI vuosisataa

Puhumme paljon havainnoista ruumiillisuus, etsivät harmoniaa itsesi kanssa ja kuinka tärkeää on meidän yhteinen mukavuutemme oppia hyväksymään ja rakastamaan ihmisten monimuotoisuutta ja ainutlaatuisuutta monikulttuurisessa globaalissa todellisuudessa. Tämä prosessi on kuitenkin mahdotonta ilman ymmärrystä siitä, miten nykyiset suhdemallit muotoutuivat, miten "oikean" tai "perinteisen" käsitteet on vahvistettu mielessämme ja miksi muutokset ovat väistämättömiä. Osana keskustelua sukupuolen kehityksestä alamme puhua tärkeistä ja mielenkiintoisista dokumenteista eri aikakausista aiheesta "Nainen ja hänen asemansa yhteiskunnassa".

Mary Wollstonecraft

"Naisten oikeuksien puolustamisessa"

1792

Yksi feminismin historian ensimmäisistä kirjoista oli kirjoitettu ranskalaisen vallankumouksen jälkeläisissä hämärässä brittiläisessä naisessa, jolla oli uskomaton elämän tarina. Mary Wollstonecraft - kuuluisan kirjailijan Mary Shelleyn äiti - kumosi lähes kaikki 18. vuosisadan loppupuolella olevat naiset kohtalollaan: hän syntyi häiriöttömässä perheessä, hän oppi useita kieliä, nosti perhettään harteilleen ja alkoi ansaita kirjoittamalla, saamalla suurta painoa journalistisissa piireissä. Hänen suhde useisiin merkittäviin miehiin varjossi hänen aikalaisiaan aikalaisiaan kohtaan, mutta "Naisten oikeuksien puolustamisessa" on yksinkertainen, vilkas ja todella mielenkiintoinen lukeminen ja erittäin mielenkiintoinen esine tietoisuuden ja vastuun heräämisestä ihmisen sisällä, joka on kärsinyt monista kokeista ja seikkailuista.

Wollstonecraft kirjoittaa lyhyen työn 13 luvusta keskiluokan yleiskoulutuksen ja yhteiskoulutuksen tarpeesta ja väittää aktiivisesti Jean-Jacques Rousseau'n kanssa, joka väittää, että nainen tarvitsee koulutusta miehelle. Hänen pääasiallinen väitöskirjansa on naisten alisteinen rooli, joka ei ole luontainen, mutta huolellisesti viljelty: "Koulutettu lapsuudesta, että kauneus on naisen scepter, mieli sopeutuu kehoon ja vaeltelee kullattuun häkkiinsä vain koristamaan vankilaa." Heterogeeninen ja joskus ristiriitainen manifesti (miehet siinä kutsutaan jossain määrin hyveellisemmiksi, ja joissakin tapauksissa uskonnollinen argumentti tasa-arvosta Jumalan edessä) kuulostaa joskus yhteisiä paikkoja tai erottaa idealistisesti aristokratian keskiluokasta, mutta se koskee monia kivuliaita ja silti ongelmia, joita ei ole kehitetty kuten tekopyhyyttä ja naisten objektiivisuutta

Lue lisää

Esimerkiksi Wollstonecraft vaikutti brittiläisten naisten seuraavan sukupolven joukkoon, mukaan lukien erinomaista tutkimusta viktoriaanisista romaaneista. Myös vuonna 1928 brittiläinen näytelmäkirjailija Bernard Shaw näyttää kirjoittavan sisarelleen, mutta myös naispuolisille aikakauslehdilleen puolen esseen tärkeimmistä poliittisista ajatuksista, jotka ovat tarttuneet maailmaan: kapitalismi, sosialismi, kommunismi ja fasismi. Esimerkkinsä avulla hän selittää lämpimässä intonaatiossa, miten nykyaikaisissa valtioissa yleinen tasa-arvo ja naisten kysymys ovat toisessa luokassa, ja aikalaisten aikomus pitää itseään Pygmalionina ja tehdä päätöksiä asianmukaisesti on yksittäisten perheiden, tilojen ja valtioiden tasolla mahdotonta.

Betty Friedan

"Naisuuden salaisuus"

1963

Feminismin toisen aallon tärkeä kirja täydentää Simone de Beauvoirin "Toisen sukupuolen" keskeistä ja laajamittaista historiallista ja kulttuurista tutkimusta, jossa on loukkaavia esimerkkejä 60-luvun alun todellisesta elämästä. Betty Friedanin visio ei ole tuhatvuotias filosofit, mutta hänen ikäisensä ovat naisia, jotka ovat haavoittuvia ja eivät onnistu ponnisteluistaan ​​huolimatta, ja keskiluokan Stepfordin vaimot, jotka lähtivät koulutuksesta tai eivät aloita työskentelyä aviomiehen tai perheen takia.

Vasemmalla toimittajalla, jonka toinen lapsi raskauden aikana hylkäsi, Fridan julkaisee useita artikkeleita sukupuolirooleista ja ottaa hänen tavallisen tehtävänsä 50-luvun lopulla - tavata entiset luokkatoverit 15-vuotispäivänä, jolloin valmistui korkeakoulu. Useat kokoukset kasvavat kirjaksi, jonka julkaisu ei suostunut tulostamaan materiaalisarjaksi. 14 luvussa Betty Friedan käsittelee naisellisuuden salaisuutta, väittäen Freudia, joka oli tuolloin Amerikassa suosittu, ja viitaten Maslowin pyramidiin, jossa kirjoittajan mukaan naiset on lukittu ensimmäisessä vaiheessa etsimään seksuaalisia rooliaan avioliitossa.

"Naisuuden mysteeri" on tutkimus siitä, että myytti on ihanteellinen naispuolinen rooli, joka läpäisee amerikkalaisen elämäntavan: koulutuksesta lähestymistapaan sosiaalisiin hisseihin, joissa uran pitäisi ennemmin tai myöhemmin palkita arpajaislippulla - onnistunut avioliitto. Fridan paljastaa tämän myytin ja selittää, miten se auttaa yhteiskuntaa toimimaan vakaasti teollisuuskaudella, miten kaupankäynnin liikevaihto, painopisteet ja elämäntapamuutokset ovat. Kirjoitettu ja kyllästetty kivulias henkilökohtainen kokemus, Fridan-kirjasta tuli välittömästi bestseller ja katalysaattori naisten massan heijastumiseen heidän asemastaan ​​yhteiskunnassa ennen 60-luvun puolivälin protestimarsseja.

Lue lisää

Myöhemmin Barbara Ehrenreichin ja Deidre Inglishin toisessa nykyaikaisessa tutkimuksessa selvitetään elinkelpoinen naisten säilyttämispolitiikka "omasta hyväkseen", jossa tunkeilevia ja syvällisiä neuvoja sukupuolikäyttäytymisestä ovat osa pseudotieteen, epäilyttävien "asiantuntijoiden" ja elämäntapojen asiantuntijoiden laajaa ohjelmointia koulutus, avioliitto ja psykologia.

Shulamit Firestone

"Sukupuolen dialektiikka: feministisen vallankumouksen perustelu"

1970

Yksi radikaali feminismin pääkirjoista julkaistiin vuonna 1970 Kanadan kirjoittajalta perinteisestä juutalaisperheestä Shulamit Firestone. Seitsemän vuotta kirjailijoiden hyökkäysten jälkeen Lawrence, Mailer ja Miller ja naisten objektiivisuuden tutkiminen Kate Milletin aktiviteetin "Poliittinen sukupuoli" aktivisti Firestone yhdistää useita avainhenkilöitä filosofian historiasta - erityisesti Marx, Engels, Freud ja de Beauvoir - ja kontrastit im tulevaisuuden yhteiskunnan käsite.

Marxilaiset yhdistivät sorron yksityisen omaisuuden syntymiseen, mutta Firestone näkee miehen ja naisen välisen biologisen eron syyn ja selittää, miten raskaus, synnytys ja heikkous hoitotyön aikana antavat antiikin ja naisen naisille yhtä haavoittuvia lisääntymisvuosia. Juuri tämä rajoitus määrittelee naisen historiallisen alisteisuuden miehelle, jonka ainoa keino voi olla raskauden epääminen ja uudet keinot kasvattaa ja kasvattaa lapsia yhtäläisissä olosuhteissa. Sukupuolen dialektiikkaa arvostellaan laajalti äärimmäisistä muotoilusta ja aiheiden laajuudesta, mutta kirja saa uuden käsityksen ja visionääriset ominaisuudet ottaen huomioon nykyaikaisen biokemian, mahdollisuuden kloonaamiseen ja korvike äitiyteen.

Lue lisää

Toisen aallon muodostama vaihtoehtoinen näkemys feminismistä on parhaiten otettu toisen tärkeän, mutta kiistanalaisen tekijän historiallisista teoksista, joissa on kategorinen retoriikka - Andrea Dvorkin, yksi pornografian ja naispuolisen hyväksikäytön vaikeimmista arvostelijoista. Esimerkki Dvorkinista on valmis kiistämään stereotyyppi, jonka feministit ovat voittaneet omassa elämässään: Andrea asui onnellisesti miehensä kanssa 30 vuotta, eikä koskaan lakannut arvostelemasta järjestelmiä naisille asetetuista arvoista ja "miehestä" ja "naispuolisesta" sosiaalisesta käyttäytymisestä. Feminismin toisen aallon alkuperän ymmärtämiseksi kannattaa lukea kaksi kirjaa Dworkinin elämästä: "Heartbreak" ja "Life and Death". Molemmat ovat jatkuvia henkilökohtaisessa intonaatiossa, ja myös nokkela, kuvaavat helposti ja tarkasti jokapäiväisten ja halventavien olosuhteiden ja tilanteiden ääriviivat, joiden kautta jokainen ihminen alitajuisesti kulkee ennen kuin he saavat äänensä.

Judith Butler

"Sukupuolen ongelma"

1990

90-luvun alun filosofin Judith Butlerin perustyö yhdessä myöhemmän "sukupuolen peruuttamisen" kanssa kertoo sukupuolen performatiivisesta luonteesta: teoreettisesti jokaisella, näyttelijänä, on jokaisena päivänä sukupuolirooli, jota ohjaavat sosiaaliset normit ja enemmistöohjelmat. joka lakkaa erottamasta peliä todellisuudesta. Sukupuoli-ongelma käsittelee sukupuolen, marxilaisuuden, Freudin, Lacanin, Cristevan, de Beauvoirin, Derridan ja Foucaultin perinnön osalta, että viimeksi mainittujen teosten joukossa on ehdottomasti kiinnitettävä huomiota työhön "Valvonta ja rankaiseminen" ja kolmen volyymin seksuaalisuushistoria, jossa paljon huomiota kiinnitetään muutokseen suhteessa seksuaaliseen vapauteen antiikista nykypäivään.

Butler selittää kirjoissaan yksityiskohtaisesti, kuinka määräävä enemmistö korvaa luonteen ja normaaluuden käsitteet aseman säilyttämisen ja tavanomaisen sukupuolikäyttäytymisen puolesta. Elin, jolla on luonteeltaan sukupuoli luonteeltaan, määrää jo sallitun rajan ja sitoo tässä elimessä vangitun persoonallisuuden. Butlerin päätavoitteena oli luoda uudenlainen julkinen keskustelu sukupuolesta, jossa henkilö ja hänen toiveensa olisivat keinotekoisten luokkien yläpuolella - "joustava, vapaasti liukuva eikä vakaiden tekijöiden aiheuttama".

lue

Joissakin asioissa, samaan aikaan, ja joissakin vastakohtaisissa, samaan aikaan, vuonna 1987, historioitsija Gerda Lerner kirjoitti teoksensa ”Patriarkaation alkuperä”, jossa viitattiin antropologisiin todisteisiin ja esineisiin, jotka voivat olla todiste siitä, että patriarkaatio on länsimaisen dominoinnin tulos sivilisaatioita ja monoteististen uskontojen hedelmää.

Guerrilla-tytöt

"Länsimaisen taiteen historian yöpöytä"

1998

Guerrilla-tytöt - aktivistit gorillojen naamioissa, jotka vastustavat seksismia ja rasismia taiteessa ja elämässä vuodesta 1985 lähtien - ovat jo pitkään menneet yhtenä organismina: ne ovat hajonneet useisiin kilpaileviin yhteisöihin ja siirretään oikeusjuttuja. Joka tapauksessa klassisen ja modernin taiteen sukupuolistereotypioita sisältävä yöpöydän kirja on yksi aiheen eloisimmista, yksinkertaisimmista, äänekkäimmistä ja ymmärrettävistä kirjoista. Guerrilla Girls julkaisee kritiikkiä ja rakkautta samaa asiaa kohtaan: propagandahahmot, joissa on runsaasti huutomerkkejä, julisteen estetiikkaa, tosiseikkojen helppo käsittely, herättäminen ja ymmärrettäviä kuvituksia - ei ole mikään salaisuus, että heidän kirjansa ovat enemmän kuin graafinen romaani kuin kirja tavallisessa mielessä.

Guerrilla Tytöt liittyvät naisten objektiivisuuteen, paljain ruumiin hyödyntämiseen salonikuvassa, taiteilijoiden ja mallien suhteeseen, naisten rajoittamiseen taidekasvatuksessa ja suuren taiteilijan maskuliinisen mallin hallitsevuuteen. Niiden miellyttäminen on myös tarttuvaa naisen stereotypioiden oppaassa nykyaikaisessa kulttuurissa: vanhalta palvelijalta prostituoidulle naiselle, miehistä tyttöjen ja prinsessan välillä - joka mutatoi kirjoista elokuviin ja sieltä TV-ohjelmiin vuosikymmenien kulusta huolimatta.

lue

Saman ajan äärimmäisiä viestejä, ironiaa ja anarkista tunnelmaa voidaan ymmärtää musiikkikriitikon Sarah Marcusin amerikkalaisen liikkeen Riot Grrrlin radikaaleista punkfeministeistä. "Tytöt edessä" on yksi viimeaikaisista ja ilmeisistä tarinoista siitä, miten pieni yhteisö muuttaa julkisen keskustelun suuntaa maassa ja miten horisontaaliset siteet voivat voittaa vertikaalisen hierarkian.