Kädet pois: Miten afrikkalaisen syntyperän naiset puolustavat hiuksiaan
margarita virova
Viime kuukaudessa poliittisesti virheellisestä retusoinnista Vähintään kaksi suurta tähteä valitti kiiltoa. Ilta Standard "leikkaa" valokuvasta avantgardeesta kudotun Solange Knowlesin päähän ja brittiläisessä Graziassa päätettiin kaunistaa Lupita Nyong'on hiukset jonkin verran. Me kuvailemme, kuinka afrikkalaisen syntyperän naiset ovat vallanneet Eurocentrisen kauneudenormeja vastaan ja miksi tämä lausunto tarkoittaa enemmän kuin oikeutta luonnollisuuteen.
Otsikoissa, joissa on sanat "luonnolliset hiukset", ei ole pelkästään muotoilumenetelmien luetteloita, vaan myös lausuntoja siitä, kuinka tärkeää ei ole antaa yhteiskunnalle asetettuja parametreja.
Viime keväänä Twitter oli huolissaan Michelle Obaman valokuvasta, joka nähtiin ilman huolellisesti suoristettuja hiuksia ensimmäistä kertaa kahdeksan vuoden julkisessa elämässä: ennen kyseistä huhtikuun päivää Yhdysvaltain presidentin vaimo ilmestyi julkisesti eurooppalaisen tyylin kanssa Jacqueline Kennedyn tyyliin. Huolimatta siitä, että kuva otettiin lomalle ja hänen ulkonäköään mediassa on enemmän kuin sattumaa kuin suunniteltu toiminta, niin Amerikan kannalta merkittävän naispuolisen pistorasiaan otettiin vastaan suurta innostusta. Yhdysvaltojen ulkopuolella olevien ihmisten voi olla vaikeaa ymmärtää, miksi "vain kampaus" aiheuttaa niin paljon keskustelua. Mutta afrikkalaisen syntyperän naisilla on pitkät suhteet hiuksiinsa. Tai tarkemmin sanottuna yhteiskunnan suhteet niiden ulkonäön piirteisiin.
Tosiasia - harvinaiset afrikkalaisen syntyperäiset julkkikset tähän vuosikymmeneen saakka eivät peittäneet hiusten luonnollista ulkoasua. Näyttelyliiketoiminnan merkittävässä asemassa tänään tarvitaan myös julkkis täyttää eurooppalaiset ulkonäköstandardit: näyttää siltä, että yksi vuosi ei kulje ilman perinteistä tapaa, kun valokuvien editorit aikakauslehdissä, jotka on suunniteltu laajalle levitykseen, yrittävät tehdä "parempia", keventää ihoa näyttelijöiden ja laulajien kuvissa , korjaa niiden kasvojen piirteet ja luvut. Esimerkkinä kauneudesta afrikkalaisamerikkalaiset naiset tarjoavat Naomi Campbellia, Taira Banksia tai Beyoncea - ja näemme ne usein sileillä, suorilla hiuksilla. Ei ole yllättävää, että nyt kauneusyhteisöissä on internetissä todellinen taistelu luonnollisuudesta. Otsikoissa, joissa on sanat "luonnolliset hiukset", ei ole pelkästään muotoilumenetelmien luetteloita, vaan myös lausuntoja siitä, kuinka tärkeää ei ole antaa yhteiskunnalle asetettuja parametreja.
Geneettiset yhdistelmät voivat tietysti olla erilaisia, mutta useimmissa tapauksissa afrikkalaisia naisia on vaikea lähestyä eurooppalaisia vaatimuksia, mikä tarkoittaa ylellistä, virtaavaa lapiota. Afrikkalainen hiukset eivät kasva vyötärölle ja tavallisesti saavuttaa enintään 20 senttimetrin pituisen pituuden, ei sovi Hollywoodin muotoiluun ja on alttiimpia häviölle. Ei ole mikään salaisuus, että useimmat mustat naiset käyttävät peruukkeja tai erikoislaajennuksia, joiden ansiosta keinotekoisesti kiinnittyvät keinotekoiset säikeet. Toiset valitsevat dreadlocksia, nyrkkeilysäkkeitä tai itsepäisiä säikeitä päivittäin tasasuuntaajan kanssa. Joka tapauksessa ajatus siitä, että afrikkalaisamerikkalaiset tarvitsevat varmasti hiuksiaan "normaaliksi", on niin eloisa, että monet meistä eivät edes tiedä, mitä heidän koskemattomat hiukset näyttävät.
1960-luvulla Yhdysvaltojen kanoninen afro-kampaus, jonka kanssa afrikkalainen amerikkalainen yhteisö on edelleen tavallisesti sidoksissa, tuli kirjaimellisesti poliittisen vastarinnan symboleiksi: monet vasemmistolaisen radikaalijärjestön Black Panthersin jäsenet käyttivät tätä. Se oli tärkeä alakulttuurinen ero: taistelu oikeutta työhön, koulutukseen ja yleisesti ääneen, puolueen jäsenet vaativat kirjaimellisesti oikeutta kauneuteen.
Afrikkalaisia amerikkalaisia, jotka eivät piilota hiuksiaan, kohdellaan liian usein uteliaisina ulkomaalaisina.
"Lyömätön" kampaus oli kirkas symboli, ja siitä tuli ajan mittaan afrikkalais-amerikkalaisen väestön eri vapautumisliikkeiden ominaisuus. Luonnolliset hiukset ovat liittyneet "mustaan feminismin". Jopa Neuvostoliitossa ihmisoikeusaktivisti ja poliittinen vanki Angela Davis kaatui monien muistoon: afrikkalainen profeetta tuli uuden emansipaation aallon yleiskumppani. 1900-luvun puoliväli on edelleen aika, jolloin kaikki merkit katsottiin olevan "viallisia". Näemme edelleen tämän esityksen kaikuja, kun miljoonien laulajien ja mallien ansaitsemisen on vastattava oman kulttuurinsa ulkopuolella syntynyttä standardia.
Tätä taustaa vasten julkkisten keskuudessa syntyi koko trendi, jonka monet julkaisut toteavat: ilman eurooppalaista muotoilua Viola Davis, Gabriel Union, Susan Kelechi Watson ja Zendaya ilmestyivät pompeilla punaisilla raiteilla ja kannet. Tämän liikkeen merkittävin saarnaaja on Solange: samassa haastattelussa huonosti muokatun kannen alla hän kuvasi punokset ja kutot tärkeänä osana afrikkalainen amerikan kulttuuria. Tämä ei ole pelkästään säälittävä väsymys: dreadlocks ja scythes tulivat todella modernista pop-afrikkalaisesta kulttuurista. Lisäksi he liittyivät siihen niin orgaanisesti, että joissakin tapauksissa he puhuivat vakavasti kulttuurisesta määrärahasta.
Näin tapahtui esimerkiksi silloin, kun New Yorkin muotiviikolla, jossa oli hauskoja värikkäitä rastat Marc Jacobs -näyttelyssä, oli enimmäkseen valkoista nahkaa. Muotiteollisuuden laaja ele ei näytä olevan niin ystävällinen, jos käytät sitä todellisuuteen, jossa naiset laukaistaan hylkäämästä eurooppalaista muotoilua - viitaten siihen, että se näyttää "epätarkalta". Viime vuonna tiedotusvälineet julistivat uutta muotia punoksille, joita Kardashian-Jennerin klaanin väitetyistä tytöistä kysyi, mikä aiheutti afrikkalais-amerikkalaisten naisten oikeudenmukaista vihaa: aivan kuin Kendall Jennerillä ei ollut punoksia ennen seuraavaa kokeellista leikkausta.
Kyllä, luultavasti amerikkalaisen rasismin paljon vakavampien ja monimutkaisempien ongelmien jälkeen kulttuurisen identiteetin varkaudesta ulkopuolelta tuntuu kiihkeältä ja naurettavalta - mutta yksinkertaisimman logiikan jälkeen kunnioitusta ja empatiaa tulisi seurata mikroklubitasolla. Afrikkalaiset amerikkalaiset, jotka eivät piilota hiuksiaan, ovat usein liian uteliaisina: ystävällinen pyyntö koskettaa hiuksia on muuttunut erilliseksi kulttuurikoodiksi, joka osoittaa avoimesti, että ihmiset jakavat edelleen omia ja muita. Tällä viikolla, satiirinen peli Hair Nah, jossa afrikkalaisen syntyperän sankaritarin on taisteltava käsistä, joka ulottuu hiuksiinsa, on tullut virukseksi - kyllä, tämä on niin palava ongelma. Uteliaisuus ei tietenkään ole rangaistavaa, mutta siihen liittyy usein rikkominen ja yrittäminen tutustua johonkin uuteen muuttuu toiseen julistukseen. Afrikkalaisen kampauksen omistajien mukaan tämä on ainakin epämiellyttävää.
Nykyään naiset, jotka yksinkertaisesti lähtevät kadulle ilman omaa ulkonäköään, esittävät samaa solidaarisuutta: tällä kertaa aggressiivisen mainonnan edessä, joka ohjaa kauneuden ja sosiaalisen inertian vaatimuksia. On outoa elää maailmassa, jossa juuri oleminen on jo julkilausuma, mutta ehkä tämä vaihe on välttämätöntä ennen lopullista rentoutumista ilman barrikadien vastakkaisia puolia.
kansi: Yksitoista paris