"Soita toimintaan" Jimmy Carter: Miesfeminismin oppikirja
teksti: Stepan Serdyukov
"Ymmärrän," kehotetaan toimimaan mutta naiset, uskonto, väkivalta ja valta - miten ne liittyvät toisiinsa? ”- Koomikko Stephen Colbert kysyi Jimmy Carterilta yleisön naurun alla hänen" The Colbert Report "-ohjelman ilmassa. Sitä kutsutaan "Toimintakutsuksi: naiset, uskonto, väkivalta ja valta." Tämä on jo Carterin kahdeksastoista kirjaa, joka vuodesta 1981 on julkaissut mm. Kokoelman runoja, heijastuksia vanhuuden eduista, pakollisesta romaanista sisällissodasta. ja uskonnollinen käsikirja nimeltään "Living Faith".
"Toimintakutsun" yhdistelmä ajattelee sinua aggressiivisesta feminismistä ja jos ei hänestä kokonaisuudessaan, joten ainakin lähes julmasta julisteesta "Me voimme tehdä sen!". Jimmy Carterin kirjassa ei tietenkään ole mitään radikaalia - se ei ole vallankumouksellinen ei-fiktio eikä varmasti uuden opin rohkea julistaminen. "Toimintakehotus ..." on yksinkertainen ja ymmärrettävä tarina siitä, miten naisten on vielä vaikea elää, jopa nykymaailmassa. Kirjan pääasiallinen ajatus on se, että ennen kuin sukupuolten tasa-arvon ongelma otetaan erikseen ja vakavasti, muut yhteiskunnan sairaudet eivät myöskään voi parantua, koska kaikki humanitaariset katastrofit ja kaikki inhimilliset epäoikeudenmukaisuudet ihmiskunnan historiassa ovat aina lyöneet naiset eniten.
Sodat, kansanmurhat, ihmiskauppa, pappeusasiat ja koordinaatio; murhaa kannattamattomasta omaisuudesta, palkkojen epätasa-arvosta ja lain suojelusta - "Kehotus toimia ..." ei jätä mitään huomiota. Tämän kirjan julkaisemisen jälkeen Jimmy Carterista tuli ensimmäinen amerikkalainen presidentti, joka lähestyi naisten tasa-arvon ongelmaa kokonaisvaltaisesti ja puhui eniten. Viimeisten kolmenkymmenen vuoden aikana kaikki Yhdysvaltain johtajat ovat jotenkin kiinnittäneet huomiota siihen, että he olivat vallassa - he eivät voineet varaa jättää sitä huomiotta, etenkin maan sisäisissä asioissa, mutta vain Carter kehotti lopulta katsomaan sitä maailmanlaajuisesti. Kerran hän jätti Valkoisen talon häpeään: vuoden 1980 vaaleissa äänestivät 10 kertaa vähemmän äänestäjiä kuin Ronald Reagan. Voittoisat konservatiivit tekivät sitten paljon sen varmistamiseksi, että Jimmy Carter muisti amerikkalaiset kuin tikari ja rätti, jota myös kanit eivät pelänneet. Mutta hän otti oman tavansa - hän perusti Carter Centerin, humanitaarisen säätiön, joka kahdenkymmenen vuoden aikana oli lähes hävittänyt maton mato Afrikassa ja opetti monia pienviljelijöitä tehokkaammin maanviljelyyn.
Jimmy Carter muisti amerikkalaisille rohla ja rätin, joita myös kanit eivät pelänneet. Mutta hän otti hänen
Carter Centerillä on politiikkaan liittyviä ohjelmia. Mutta useimmat kirjassa esitetyt esimerkit naisten syrjinnästä on otettu juuri Carter Centerin kokemuksesta sairauksien hävittämiseksi ja nykyaikaisen maatalouden käyttöönotosta. Olkaamme ottamassa vastaan riita-aseiden taistelun historia: kylien asukkaat, joissa ei ole ollut kaivoja, ja että heidän täytyi ottaa vettä vedestä, joka oli täynnä toukkia. Jotta kukaan muu ei ole sairas, riittää kaksi asiaa: kaivaa kaivoa ja selittää kyläläisille, että jokin vesi on mahdotonta juoda.
Kaivolla kaikki on yksinkertaista: Carter Foundation löysi lahjoittajat - ja kaikki järjestettiin. On aivan toinen asia tuoda ihmisiin hyvät hygieniatavat. Täällä naiset auttoivat: he veivät vettä, keittävät tällä vedellä, pesivät talot ja lapset tällä vedellä. Karterit voisivat luottaa niihin täysin. Naisten vapaaehtoiset esittelivät mielenosoituksia muille kyläläisille, kertoivat heille, millainen tilanne oli, ja maalasi kuvia, joissa on elementaarisia varotoimia. Carterin mukaan jotkut kuuntelijat näkivät usein miehen kuvan ensimmäistä kertaa, ja hän reagoi joen polven syvään naisen kuvaan: ”Parempi minulla on rishta kuin pysyisin ilman jalat!” (Jos et vieläkään tiedä Wikipediasta, millainen tällaisen mato vaikuttaa, mutta olet katsellut Upstream-väriä, sinulla on jo melko hyvä idea tästä taudista.)
Yleisesti ottaen ilman aktiivista naisten apua Carterin aloite ei olisi mennyt pitkälle - sitäkin surullisempi, hän sanoo, heidän alistetusta asemastaan, jossa vähän on muuttunut, vaikka kaikki ovat nähneet, että ilman heitä ei ole missään tällaisessa tärkeässä asiassa. Toinen hauska tarina "A Call to Action ..." tapahtui Zimbabwessa, jossa Carter meni esittämään rahaston palkinnon yhdelle erityisen menestyneelle maanviljelijälle. Kylässä hän tapasi pienen, maanviljelijän itse johtaman sijan - hermostunut mies pölyisessä puvussa, joka oli kulunut joskus. Carter, hänen vaimonsa Rosalyn ja hänen avustajansa heittivät gaalaillallisen. Hän kuitenkin halusi silti katsoa tilalle, joka myönsi. Kun Carter sanoi tämän viljelijälle, hän tuli yhä hermostuneemmaksi, mutta miten hän kieltäytyi? Menimme kenttiin. Carter, itse maatilan perhe, alkoi kysyä vuokranantaja kysymyksiä maataloudesta - hän ei voinut yhdistää kaksi sanaa ja vain nyökkäsi vaimolleen. Hän katsoi, vastasi kaikkiin vaikeisiin kysymyksiin. Heti tuli selväksi, kuka todella ansaitsi palkinnon: miehen velvollisuudet tässä kotitaloudessa vähennettiin karjan hoitoon ja tietenkin puolison viralliseen ylivaltaan.
Carter puhuu paljon naisista, jotka taistelevat tasa-arvosta eri maissa, ja toimii hyvin taitavasti, korostamalla niitä, jotka eivät vastaa läntisiä feministejä koskevia ajatuksia. Tällaista on esimerkiksi Malesian sisarien islamiliikkeen liikkeessä oleva pitkäaikainen johtaja Zayna Anwar (”Persaudaraan Wanita Islam”). Hänen ihmisoikeusperiaatteensa perustuvat hänen tulkintaansa Koraanista, jossa Anwarin mukaan sukupuolten tasa-arvon ajatus oli alun perin asetettu - se osoittautui vääristyneeksi vuosien varrella patriarkaalisissa yhteiskunnissa, kuten malaiji tai indonesialainen. "Meille uskomme hylkääminen ja feministien saaminen ei ole valinta. Haluamme olla feministeja ja muslimeja", sanoo Zayna Anwar.
Jimmy Carter näyttää omalla pohdiskeluaan Koraanista myös noudattavan tätä ajatusta: joka tapauksessa hän myöntää, että naisilla on jo paljon enemmän oikeuksia tässä pyhässä kirjassa kuin Vanhassa testamentissa (missä, kuten he sanoisivat kappaleessa "Bird Em") , harlot kivittäminen kivet - klikkaa pähkinöitä). Hän kiinnittää paljon aikaa kristittyjen tulkitsemiseksi naisten todellisesta paikasta kirkossa, muistuttamalla paitsi Jeesuksen suvaitsevaisuudesta naiselle, joka on otettu aviorikoksesta, ja samarialaiselle naiselle, jolla oli viisi miestä, mutta myös diakonessilaitoksella, joka oli olemassa varhaisessa kristillisessä aikakaudessa, jotka mainitaan sanomassa Apostoli Pietari roomalaisille. Carter itse on kaste (eteläkonferenssi), ja hänen vaimonsa toimii säännöllisesti diakonina kotimaassaan Plainsin kaupungissa.
Naisten vapauttamisessa ja heidän hyvinvoinnissaan miehet
Toinen keskeinen ajatus "Toimintakutsusta ..." on se, että miesten tulisi osallistua aktiivisesti naisten vapauttamiseen ja heidän hyvinvointiin. Naiset joutuvat usein passiivisen hyväksynnän tai toimettomuuden vuoksi tietämättömyyden (monien, joissa isät eivät välitä tyttöjen koulutuksesta), köyhyydestä ja syrjinnästä. Kirjan lopussa Carter kertoo hyvin inspiroivasta tarinasta Mac Giulio Quatayne Masinista, 89 kylien johtajasta Malawin alueella. Vuonna 1996 hän määräsi kaikille naisille mahdollisuuden löytää "salainen äiti", jota voidaan kuulla raskauden aikana, ja määräsi sakon, jossa raskaana olevat äidit eivät kutsu kätilöitä syntymään. Hänen aloitteestaan tytöt alkoivat oppia synnytysaluksia, joten kaikille oli riittävästi asiantuntijoita. Äitiyskuolleisuus on alkanut laskea ja sen seurauksena viimeisten kolmen vuoden aikana yhtään naista ei kuollut synnytyksessä Quatainen hallitsevalla alueella (jossa asuu noin puoli miljoonaa ihmistä) - ja tämä on maassa, jota pidetään myös Afrikassa erittäin köyhänä. Carter uskoo, että jopa kolmannessa maailmassa on tarpeeksi tällaisia harrastajia, joten ei ole mitään syytä miehille kehittyneemmissä maissa olla rohkeutta hylätä viimeiset (vaikka heille suotuisat) isänmaallisuuden jäännökset.
kuvat: Getty Images / Fotobank, Geoff Holtzman Flickr.comin kautta