Suosittu Viestiä

Toimituksen Valinta - 2024

Childfrey: Miksi ihmiset kieltäytyvät ottamasta lapsia

Lapsettomuuden ilmiöstä eli tietoisesta haluttomuudesta saada lapsia - alkoi aktiivisesti puhua 70-luvulla Euroopassa. Venäjällä lapsettomien yhteisöjen suosio oli jo huipussaan. Totta, monet näkevät tässä asemassa vielä vapaan valinnan, vaan yhteiskunnalle asetetun "velvollisuuden" kiertämisen, vaikka kaikki eivät ole valmiita ja halukkaita tulemaan vanhemmiksi. Ymmärrämme, miten lapsuuden ideologia syntyi ja miksi ihmiset tahallaan kieltäytyvät saamasta lapsia.

Miten lapsi ei näy

Lapsettoman käsite ilmestyi Euroopassa, jossa avioliitto solmittiin perinteisesti myöhemmin: uskottiin, että ensin on huolehdittava taloudellisesta tilanteestasi. Puhuessaan siitä, miten eri maiden ihmiset menevät naimisiin, tutkijat käyttävät Hajnal-linjaa - kuvitteellista ominaisuutta, joka kulkee Euroopan kautta (Suomesta Pietarista Triesten kaupunkiin Italiaan). Suurin osa lapsettomuudesta on länsimaissa. Tämän linjan itäpuolella yhteiskunnat ovat aina olleet perinteisempiä, mutta nyt ja siellä tilanne muuttuu - lapsi ei edes näy Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa. Mutta Saharan eteläpuolisessa Afrikassa lapsen syntymää pidetään edelleen pakollisena.

Kyky tietoisesti valita lapsettomuus on syntynyt suurelta osin seksuaalisen vallankumouksen ja luotettavan ehkäisymenetelmän vuoksi. Mutta silti sanoa, että lapsioikeus syntyi vasta kuusikymmentäluvun jälkeen, ei ole aivan oikein. Tutkijat uskovat, että poikkeukset täyttyivät aikaisemmin: totuus on, että ne, jotka halusivat luopua lapsista, joutuivat luopumaan sukupuolesta - esimerkiksi tytöillä voisi olla hiustenleikkaus nunnana tai olla menossa naimisiin periaatteessa, jäljellä olevat "vanhat palvelijat". Toiset ja kaikki menivät julmiin toimenpiteisiin, kuten lapsenlapsiin.

Raskauden ehkäisyn kehitys on auttanut poistamaan seksuaalisuutta ja lisääntymistä. Äitiys tuli oikeus, ei velvollisuus, naiset saivat mahdollisuuden hoitaa itsenäisesti ruumiinsa, ja ulkoinen paine alkoi helpottua. 60-luvulla lisääntyneen vapauden ansiosta syntyi uudenlainen perhe. Sodanjälkeisinä vuosina perheet rakennettiin lasten ympärille: vanhempansa olivat valmiita pelastamaan avioliiton tai luopumaan urastaan. Mutta seuraavan vuosikymmenen aikana painopiste siirtyi aikuisille ja heidän tarpeisiinsa: ihmisillä oli enemmän valinnanvapautta, alkoi viettää voimaa yksinomaan omien etujensa mukaisesti tai yhdistää ne lasten kasvatukseen.

Jotkut niistä, jotka 20-vuotiaana halusivat saada lapsen, muuttivat mielensä. Monet naiset tunnustavat kuitenkin, että he eivät ole pahoittaneet päätöstä olla synnyttämättä.

Lapsiaisten ajatukset liittyivät monin tavoin läheisesti feminismiin. Lapsen syntymää on aina pidetty jokaisen naisen velvollisuutena, mutta myös "luonnollisena" haluna, ja äidin vaisto on oletusarvoisesti "sisäänrakennettu". Toisen aallon feminismi ei ohittanut tätä kysymystä: naisen ahdinkoon liittyi kyky kantaa lapsia - hänet otettiin fysiologian panttivangiksi. Esimerkiksi radikaali Shumalith Firestone uskoi, että feministisen vallankumouksen perustana olisi oltava hedelmällisyys - naisten olisi pitänyt hallita lisääntymistä.

Lapsityön suosio herätti sosiologien huomion: vuonna 1980 Gene Weevers julkaisi kirjan "Childless by Your Choice". Hän toi esiin kahdenlaisia ​​ihmisiä, joilla oli tällainen näkemys: ns. Leikkurit ja affexionado. Ensimmäiset ovat inhottavia kaikesta, joka liittyy pieniin lapsiin: raskauteen, synnytykseen ja imetykseen. Viimeksi mainitut ovat niin kiehtovia, että heidän lapsettoman elämäntavansa eivät halua antaa sitä; samaan aikaan he voivat suhtautua myönteisesti muiden ihmisten lapsiin.

Jos joku lapsi ei koskaan epäile, että heillä ei ole "emo-geeniä", toiset eivät aina ole niin varmoja. 2000-luvulla esiin tulivat uudentyyppiset ihmiset, jotka kieltäytyivät lisääntymisestä - tutkijat Dylan Neal ja Heather Joshi kutsuivat heidät ”aaltoileviksi hylkääjiksi” ja ”pysyviksi tallettajiksi”. Heidän asemansa lapsilla voi muuttua ajan myötä. Ensimmäiset haluavat saada lapsen, sitten he muuttavat suunnitelmiaan, ja sitten he palaavat ajatuksiinsa lapsista lakkaamatta käyttämästä luotettavaa ehkäisymenetelmää, minkä seurauksena jälkeläisten ulkonäkö pysyy realisoitumattoman hankkeen tasolla. Toista on vaikea kutsua luottavaiseksi päätöksessään olla synnyttämättä: he ovat valmiita lapsille, ei juuri nyt. Tämän seurauksena tämä "ei nyt" tulee pysyväksi: ajan myötä ihmiset ovat tottuneet elämäntapaansa niin, että he eivät voi enää sisällyttää lapsiaan tai eivät voi tuoda heitä terveyteen.

Ajan myötä minkä tahansa henkilön asema voi muuttua, eikä lapsettomuus ole poikkeus. Australiassa he tekivät pitkän aikavälin tutkimuksen: he kysyivät kahdesti halusta saada lapsi: ensin kahdenkymmenen vuoden iässä, sitten kolmekymmentä. Tänä aikana vastaajien asema onnistui muuttumaan: ne, jotka aiemmin pitivät itseään lapsettomina, ajattelivat lapsia. Jotkut niistä, jotka 20-vuotiaana halusivat saada lapsen, muuttivat mielensä. Monet naiset myöntävät kuitenkin, että he eivät pahoittaneet päätöstä olla synnyttämättä.

Miten ja miksi chayldfri on

Yhdysvaltain väestönlaskennan toimiston tilastot osoittivat, että naisilla on yhä enemmän lapsia. Vuonna 2014 tämä luku saavutti ennätystason: 47,6 prosenttia 15–44-vuotiaista naisista ilmoitti, ettei heillä ole koskaan lapsia. Totta, tässä tutkimuksessa ei oteta huomioon tärkeää tekijää - juuri halu tulla vanhemmaksi: ne, jotka haluaisivat saada lapsia, mutta heiltä puuttuu tämä mahdollisuus, kuuluvat täällä. Nyt tietoisesti haluttomuudesta jatkaa perhettä sanovat enemmän. Monet julkkikset puhuvat lapsettomista elämäntavoista - Chelsea Handleristä Oprah Winfreyyn ja Dolly Partoniin. Kirjoittaja Sezin Köhler Huffington Postin sarakkeessa sanoi, että "ei tarvitse työntää lasta ulos emättimestä tulla todellinen nainen". Perinteisesti naisellisuuden ja äitiyden välillä on asetettu tasa-arvoinen merkki, mutta nyt naiset epäilevät yhä lisääntyvää tarvetta - ja miespuoliset kumppanit eivät aina jaa näkemyksiään. Tämä johtuu suurelta osin kuormituksesta, joka lapsen syntymän jälkeen on edelleen vain äidillä, ja siitä, että naiset pelkäävät menettää uransa.

Syyt, miksi ihmiset hylkäävät lapset, voivat olla erilaisia. Ensimmäiset lapset olivat usein korkean tulotason ja koulutuksen saaneita, enimmäkseen ateisteja, mutta nyt muut tuomiot voivat tehdä tämän päätöksen. Sosiologi Olga Isupovan mukaan miehille ja naisille ei ole syytä poiketa lapsista: useimmilla lapsettomilla naisilla on korkea koulutustaso ja tulot, miehet päinvastoin ansaitsevat vähemmän. Lapsettomuuden valinnassa naiset ajattelevat pikemminkin aikaa, joka tarvitaan lapsen hoitoon, kun taas miehet ajattelevat rahaa. Lapsettomat naiset haluavat keskittyä uraan ja eivät ole varmoja siitä, että he voivat yhdistää sen lapsen kanssa - miehen päätös saada lapsia liittyy läheisesti siihen, voiko hän tarjota heille: kaikki miehet eivät ole halukkaita ansaitsemaan enemmän lapselle ja samalla viettämään vähemmän itseään.

Childfrey mainitsee myös muita syitä: pelkän halun puutteesta maailman epätäydellisyyteen, jossa lapset eivät ole helppoa. Jotkut naiset sanovat avoimesti, että he pelkäävät raskautta ja mitä syntyy heidän ruumiinsa synnytyksen jälkeen. Monet lapset ovat huolissaan sosiaalisista ongelmista, jotka saattavat vaikuttaa heidän lapsiinsa.

Childfreyn asemaa pidetään usein pikkulapsena tai itsekkäisenä, mutta he eivät itse usko sitä. Monet ihmiset korostavat, että lapsen hoitaminen vaatii valtavaa vastuuta ja investointeja - sekä aineellisia että emotionaalisia - ja et voi saada lapsia, koska sinun ei pitäisi ajatella kysymystä. Psykologi Katerina Polivanova toteaa, että älyllisen valinnan aikakausi on tullut: jos aikaisempi vanhemmuus oli intuitiivisempi ja vanhemmat olivat huolissaan lasten fyysisestä mukavuudesta, nyt vanhemmuuden mallit ovat yhä monimutkaisempia, ja vanhemmat ovat huolissaan lapsen psykologisesta tilasta ja materiaalista hyvinvoinnista.

LJ synnytti toisen käsitteen - lapsi-ilta: tämä on nimi, joka annetaan niille, jotka vihaavat lapsia. Tällaisia ​​ihmisiä ärsyttää kaikki, jotka liittyvät pieniin lapsiin: kyyneleet, meluisa käyttäytyminen, imetys ja lastenhoito.

Näyttelijä Sonya lähestyy tarkoituksellisesti hänen päätöstään: ”Toisin kuin monet kollegat, en usko, että synnytyksen jälkeen on vaikeaa, ellei mahdotonta, palata ammattiin. Ja silti minulle lapsen syntyminen olisi askel taaksepäin: unelmani on mielenkiintoisia rooleja, ei lapsia, mutta huolimatta siitä, että löydän täydellisesti yhteisen kielen lasten kanssa, en halua omaa. He tarvitsevat valtavaa energiaa, lapsi ei ole sellainen, jota voidaan palauttaa, lahjoittaa tai muuttaa, se jää kanssasi Valitettavasti monet vanhemmat ja ne, jotka haluavat tulla niihin, unohtavat sen. Kaya asema Näen vähemmän kypsiä Childfree valinta: miksi kiduttaa itseäsi ja lasta, jos minusta tuntuu, että se rajoittaa minua? "

Chayldfri lähtee siitä, että sinun ei tarvitse synnyttää lasta sosiaalisen paineen takia: "äidin iloon", joka haluaa hoitaa lapsenlapset, pelastaa avioliiton tai "koska myöhemmin on liian myöhäistä". ”Lapset tulevat näkymään vain perheissä, jotka voivat antaa heille jotain: aineellisista hyödykkeistä ja omasta huoneestaan ​​koulutukseen ja hoitoon. En vain ole valmis antamaan lapselleen”, Sonia sanoo. ”En halua synnyttää” itselleni ”- aikana - Ensinnäkin en usko, että elämän merkitys on lapsilla, ja toiseksi uskon, että lapsi tarvitsee täyden perheen kumppaneiden sukupuolesta riippumatta, eikä tilanteesta, jossa äiti ottaa kaikki roolit, eläkkeensaajasta siivoajaan. kiitollinen äidilleni - hän oli kaikki minulle - mutta en usko, että tämä on paras malli lapselle. " Tyttö ei vähennä naisten päätavoitetta äitiyteen: "Olen vilpittömästi onnellinen niille, joille äitiys on onnellinen - olen iloinen kaikille, jotka ovat onnistuneet saavuttamaan haluamansa. Minulla on hyvä asenne lapsia kohtaan, mutta en usko, että lapsi on naisen tärkein saavutus" .

Lapsettoman kulttuurin muodostumista Venäjällä auttoi suuresti Internet. Kaikki alkoi LiveJournalin aikakaudella, kun yhteisö ru_childfree. LJ synnytti toisen käsitteen - lapsi-ilta: tämä on nimi, joka annetaan niille, jotka vihaavat lapsia. Tällaisia ​​ihmisiä ärsyttää kaikki, jotka liittyvät pieniin lapsiin: kyyneleet, meluisa käyttäytyminen, imetys ja lastenhoito. He olivat usein kielteisiä vanhempiensa suhteen ja keksi heille lempinimet, joista "ovulyashka" tuntuisi kaikkein viattomalta. Ajan myötä kiihkeät keskustelut yhteisön ympärillä haihtuivat, ja lapsettomat ryhmät muuttivat sosiaalisiin verkkoihin.

Yhdessä näistä ryhmistä, Xenia, osallistuja ei näe itseään äidinä lainkaan. Hänen elämäntapaansa hän löytää monia etuja: hiljaisuus, vapaa-aika ja tila, ja mikä tärkeintä, kyky olla huolissaan pienestä, joka on täysin riippuvainen vanhemmista. "Lapsi ei ole kaunis nukke, jota voi koskea vain, vaan henkilö, jolla on hänen tarpeitaan ja vaatimuksiaan. Kaikki eivät ole valmiita ottamaan tällaista vastuuta - eikä tämä ole merkki infantilismista. uskoo Xenia.

Hän tuli asemaansa hyvin varhain, edes tietämättä itse termiä. ”Pääasiallinen motivaatio on banaalinen” En halua. ”Harrastukseni ovat ensinnäkin, ja kirja on suunnitelmissa. Pikemminkin Internetissä kohtasin aggressiota ja uhkia minun asemani vuoksi, pidän itseäni lapsenhän - en pidä pikkulapsista - mutta minulla ei koskaan ollut pienintäkään halua loukata lasta tai hänen vanhempiaan, vaikka monet he edustavat meitä tällä tavalla ja vihamielisyydellä . Ko töykeä lapsia, ja vain pahentaa tilannetta detotsentriki ikuinen tekosyitä cool kids otan neutraali ja jopa suhteen, "- sanoo Xenia.

Lapsettomuuden vastustajat uskovat, että lapsi uhkaa maan väestörakennetta. Mutta lapset vapaat itse huomauttavat, että on syytä kiinnittää enemmän huomiota lasten ottamiseen, vaan niiden nostamiseen ja suotuisien olosuhteiden luomiseen. Childfree Publicin tilaaja Nathan uskoo, että "sukupuuttoon kohdistuva uhka on täysin myyttinen, pahempaa on planeetan ylipopulaatio jatkuvasti vähentämällä resursseja. Hänen lapsensa ulkonäönsä mukaan hän pitää suuremman tietoisuuden tulosta: "Ihmiset ovat tulleet selvemmiksi ymmärtääkseen: ne päättävät, kuka tulla ja mitä tehdä, eikä sokeasti seuraa esi-isiä, vanhempia tai yhteiskuntaa."

Jätä Kommentti