Suffraggerista radfemiin: Feminismin keskeiset alueet
Alexandra Savina
feministinen ideologia muuttui ja laajeni koko sen olemassaolon ajan: sen puitteissa erilaisia trendejä, jotka ovat sekä kuuluisia että vähän tunnettuja. Feminismin ensimmäinen aalto tuli XIX-luvun puolivälissä - XX-luvun alussa: sen tarkoituksena oli taistella naisten vaalien ja muiden oikeuksien puolesta, heidän emansipaationsa puolesta. 1960-luvun lopulla - 1970-luvulla syntyi toinen feministisen liikkeen aalto - sukupuoleen perustuvan syrjinnän torjunta, joka vaikutti perhe-, lisääntymisoikeuksiin, seksuaaliseen, poliittiseen ja taloudelliseen suhteeseen. Feminismin kolmas aalto syntyi 1990-luvulla, ja joidenkin tutkijoiden mukaan se jatkuu edelleen: tasa-arvokysymysten lisäksi se herättää myös rotuun, luokkaan, seksuaaliseen suuntautumiseen ja sukupuoli-identiteettiin liittyviä ongelmia.
Usein feministiset liikkeet, kuten ekofeminismi, herättävät kysymyksiä myös muilta alueilta. Puhumme feminismin eri suuntauksista ja liikkeistä sekä niiden tavoitteista.
Anti-rasistinen feminismi
Vaikka feministinen liike pyrkii puhumaan kaikille naisille, sitä syytetään usein vähemmistökysymysten huomiotta jättämisestä. Rasisminvastainen feminismi-liike korostaa ajatusta, että feminismi ei saa rajoittua valkoisten keskiluokan naisten oikeuksien taisteluun ja että siinä olisi kiinnitettävä huomiota eri rotujen naisten sorron ongelmaan. Rasisminvastainen feminismi sisältää taistelun seksismin, rasismin ja luokan sorron välillä.
Kirjoittaja ja runoilija Alice Walker käyttivät ensimmäistä kertaa termiä "naispuolisuus" - vaihtoehto feminismille, joka sisältää myös eri rotujen ja taustojen naisten suojelun.
Intersektionaalinen feminismi
Monitieteinen feminismi on syntynyt erilaisten vähemmistöjen jäsenten (LGBT-yhteisön, vammaisten ja eri rotujen ihmisten) kamppailun oikeuksistaan. Tämän feministisen sosiologisen teorian nimi antoi professori Kimberley Crenshaw vuonna 1989, vaikka käsite itsessään oli varmasti olemassa. Intersektionaalisen feminismin edustajat sanovat, että ei ole olemassa yhtä ainoaa ja yleistä naisten kokemusta, ja naisten oikeuksien taistelu on erottamaton LGBT-yhteisön jäsenten oikeuksista ja rasismin ja totuuden torjunnasta.
Kulttuurinen feminismi
Kulttuurinen feminismi on radikaalisen feminismin suunta, jonka kannattajat sanovat, että naisilla on luonteensa tai erityisen naisellinen historiallisen kokemuksensa vuoksi erityisiä naisellisia (naisellisia) ominaisuuksia, jotka puolestaan ovat maskuliinisia (maskuliinisia) ominaisuuksia vastakkaisia. Naisten ominaisuudet ovat suhde muihin ihmisiin (sekä biologiset - raskauden ja moraalin kautta), empatia, yhtenäisyys - kaikki nämä ominaisuudet edistävät "sisaruuden" ajatuksen muodostumista.
Kulttuurifeminismin teoreetit arvioivat eri tavalla, miten yhteenkuuluvuus muiden ihmisten kanssa vaikuttaa naisten elämään: jotkut uskovat, että kyky tulla raskaaksi ja synnyttäväksi aiheutti naisia sorrettaviksi, toiset uskovat, että tämä kyky auttoi muodostamaan tietyn naispuolisen kulttuurin yhtä rikkaaksi kuin politiikka tai tiedettä. Mutta he kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että maailmassa, jossa ei ole patriarkausta, kaikki ihmiset voivat vapaasti huolehtia toisistaan.
Liberaalinen feminismi
Liberaalinen feminismi syntyi aikaisemmin kuin muu feminismi; historiallisesti se liittyy suffragistiseen liikkeeseen. Sen tavoitteena on tarjota naisille yhtäläiset oikeudet ja mahdollisuudet miesten kanssa: jotta he voivat saada koulutusta, palkata työtä ja osallistua poliittiseen elämään tasa-arvoisesti miesten kanssa, sen varmistamiseksi, että heidän roolinsa yhteiskunnassa ei rajoitu kotirouvan ja vaimon rooliin. Liberaalinen feminismi pitää lainsäädännöllisiä uudistuksia, jotka estävät naisten syrjinnän tärkeimpänä keinona tämän tavoitteen saavuttamiseksi.
Nyt liberaalin feminismin tärkeimmät menetelmät ovat lobbaaminen naisten etuja ja asiaankuuluvien lakien kehittämistä sekä kriisikeskusten ja tukiryhmien luominen, joilla pyritään torjumaan erityisiä ongelmia. Liberaalisen feminismin ajatukset olivat yleisimpiä nyky-yhteiskunnassa.
Marxilainen feminismi
Marxilaisen feminismin ideologia perustuu Karl Marxin ja Friedrich Engelsin teoksiin. Hän näkee naisten sorron eräänä kapitalistisen ja luokan sorron painopisteenä ja pitää miehiä vallitsevana ryhmänä, joka hyödyntää naisia. Naisten sorto, marxilaisen feminismin ideologia liittyy yksityisen omaisuuden instituutioihin, ja naisten vapauttamista pidetään osana proletariaatin luokan taistelua.
Miesten ylivallan tärkein mekanismi on naispuolisen seksuaalisuuden hallinta (”Feminismin seksuaalisuus on sama kuin marxilaisen työn”, feministi Kathryn McKinnon uskoo). Venäjä on vaikuttanut merkittävästi marxilaisen feminismin ideologian kehittämiseen, kiitos suurelta osin Alexandra Kollontain työstä. 1960- ja 1970-luvuilla marxilaisen feminismin teoreetikot nostivat esiin vapaan kotimaisen naisten työvoiman tärkeän ongelman.
Sosialistinen feminismi on lähellä marxilaisia feminismejä. Hän esittää ajatuksen naisten kaksinkertaisesta sortamisesta - patriarkaation ja kapitalismin rakenteista. Sosialistisen feminismin naisten tukahduttamisjärjestelmää kutsutaan "kapitalistiseksi patriarkaaksi".
Pop feminismi
Popfeminismi viittaa feminististen ideoiden tunkeutumiseen popkulttuuriin ja levittää niitä helposti yleisölle: olkoon Beyonce, joka käyttää näytettä Nigerian kirjailijan Chimamanda Ngozi Adichin TED-luennosta "Meidän kaikkien pitäisi olla feministejä" laulussa, joka on hyvä suurlähettiläs YK: n ja avaavan feministisen kirjaklubin tai Jennifer Lawrencen tahto, joka kirjoitti esseen miesten ja naisten palkkaeroista. Popfeminismi herättää monenlaisia kysymyksiä ja huolenaiheita sukupuoleen perustuvasta syrjinnästä sukupuoli-identiteettiin.
Feministit arvostelevat usein popfeminismiä, mutta he näkevät myös positiivisia hetkiä: se voi houkutella yleisöä, jolle feministiset ajatukset eivät olleet ensimmäisessä vaiheessa.
Postmoderni feminismi
Postmoderninen feminismi kritisoi binaarijärjestelmää "nainen" / "mies", purkaa nämä käsitteet ja pyrkii hämärtämään rajat ja luopumaan tiukasta sukupuolijärjestelmästä monimutkaisemman ja monipuolisemman todellisuuden saavuttamiseksi.
Tätä suuntausta varten amerikkalaisen filosofin Judith Butlerin työ on erittäin tärkeä: se analysoi, miten sukupuolesta tulee kulttuurimerkki, ja kehotetaan kehoa käyttäytymään biologisen sukupuolen mukaisesti. Hän sanoo, että yhteiskunta on heteronormatiivinen, ja se kieltäytyy tunnustamasta täysivaltaiseksi yhteiskunnan jäseneksi, joka ei täytä sukupuolistandardeja.
Postkoloniaalinen feminismi
(postkoloniaalinen feminismi)
Postkoloniaalinen feminismi syntyi vastakohtana länsimaisille feministisille ideoille, jotka suojaavat pääasiassa valkoisten keskiluokan naisten oikeuksia. Hän kiinnittää huomiota kolmansien maiden maissa asuvien naisten ongelmiin postkoloniaalisissa kulttuureissa elävien naisten kokemuksiin.
Tämä teoria vetoaa rinnakkain patriarkaalisen ja siirtomaajuisen sorron välillä: naisten kokemus patriarkaalisessa yhteiskunnassa on monin tavoin samanlainen kuin koloniaalisissa maissa olevien ihmisten kokemus. Koloniaalisissa maissa asuvat naiset kohtasivat sekä sukupuoleen perustuvaa sortoa että siirtomaa-sortoa. Postkoloniaalinen feminismi kiinnittää huomiota eri rotujen ja taustojen naisten ainutlaatuiseen kokemukseen ja ainutlaatuisiin ongelmiin.
Psykoanalyyttinen feminismi
Psykoanalyyttinen feminismi väittää, että tasa-arvoa ei voida luoda pelkästään uudistusten kautta, koska eriarvoisuus on piilotettu ihmisen psyyken syviin kerroksiin. Psykoanalyyttinen feminismi kehittää tajuttoman teorian ja kritisoi niitä osia, jotka syrjivät avoimesti naisia - esimerkiksi ajatus naisten peniksen kateudesta ja siitä, että naiset tuntevat olonsa huonommaksi. Psykoanalyyttisen feminismin tehtävä on tajuttoman patriarkaalisten rakenteiden analyysi.
Psykoanalyyttinen feminismi ei usein esiintynyt feministisen liikkeen itsenäisenä haarana, vaan yhdessä muiden alueiden kanssa, erityisesti toisen aallon liikkeillä.
Radikaali feminismi
Radikaalin feminismin keskeinen käsite on patriarkaatio - sosiaalisten rakenteiden ja käytäntöjen järjestelmä, joka alistaa ja painostaa naisia ja joka vallitsee kaikilla ihmissuhteiden aloilla. Radikaalit feministit pitävät patriarkaalisia sukupuolisuhteita naisten sorron syynä. Radikaali feminismi taistelee patriarkaattia eri tasoilla, myös seksuaalisuuden, perhesuhteiden ja lisääntymisoikeuksien alalla.
Radikaalit feministit ovat tunnettuja aktivismistaan. He puhuvat yksinomaan naisliikkeiden olemassaolon välttämättömyydestä ja vaativat, että kaikki miehet ovat kiinnostuneita tukahduttamaan naisia ja toistamaan patriarkaation mekanismeja. Samaan aikaan radikaali feminismi kritisoidaan usein liian yleisestä näkemyksestä naisista, joka ei ota huomioon rotuun ja luokkaan liittyviä eroja.
Separatistinen feminismi
Separatistinen feminismi on radikaalin feminismin muoto, joka sai suurimman kehityksen 1970-luvulla. Hän edistää fyysisen, psyykkisen, emotionaalisen ja hengellisen erottelun ajatusta miehistä. Separatistiset feministit vastustavat periaatteessa heteroseksuaalisia suhteita sekä työ- ja henkilökohtaisia suhteita miehiin: he uskovat, että miehet eivät voi tuoda feministiseen liikkeeseen mitään hyötyä ja myötävaikuttaa vain patriarkaalisten suhteiden luomiseen.
Liike alkoi Roxanne Dunbarin perustaman organisaation "Cell 16" kanssa. Organisaation ohjelmaan sisältyi selibaatti, erottelu ja itsepuolustuskoulutus. Lesbo-suhteet eivät olleet koskaan osa Cell 16 -ohjelmaa, mutta se oli hän, joka teki perustan lesbo-separatismille. Separatistiset yhteisöt syntyvät tänään.
Seksuaalisesti positiivinen feminismi
Seksuaalisesti positiiviset feministit katsovat, että tärkeä osa heidän näkemyksiään on, että naisilla on oikeus valvoa seksuaalisuuttaan ja nauttia sukupuolesta niin paljon kuin miehet. He puolustavat turvallista ja yksimielistä sukupuolta, puhuvat seksikoulutuksen tärkeydestä ja kamppailevat viipaleiden kanssa. He vastustavat myös seksityön leimautumista ja vaativat, että seksityöntekijät ovat ensisijaisesti henkilöitä, joiden oikeuksia on suojeltava.
Niitä verrataan usein sukupuoli-negatiivisiin feministeihin: jälkimmäiset vastustavat sukupuoleen ottamista kulutushyödykkeeksi, ne ovat kategorisesti prostituutiota, pornografiaa ja sukupuolta myyviä tavaroita, jotka eivät liity siihen.
Näiden kahden vastakkaisen puolen välillä on yksi asia yhdellä silmäyksellä: molempien suuntausten edustajat vastustavat seksuaalista väkivaltaa ja naisten seksuaalisuuden hyväksikäyttöä, mutta valitsevat erilaisia menetelmiä näiden ongelmien ratkaisemiseksi.
naisten äänioikeus liikettä
Liberaalinen feminismi syntyi suffragistiliikkeen ajatuksista, jotka olivat yleisimpiä Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa. Niiden tavoitteena oli saavuttaa naisten ja miesten välinen oikeudellinen ja poliittinen tasa-arvo; he vaativat naisten oikeuksien antamista naisille ja vastustivat myös naisten taloudellista ja poliittista syrjintää.
Aluksi suffragistinen liike oli rauhallinen (esimerkiksi lähetettiin kirjeitä parlamentin jäsenille ja järjestäytyneille komiteoille), mutta kun nämä toimet eivät tuottaneet oikeaa tulosta, heidän oli pakko käyttää brutaaleja menetelmiä. He rikkoivat ikkunat, heittivät kiviä, sytyttivät postitoimistoja ja leikkaivat puhelinjohtoja ja osallistuivat myös ristiriitoihin poliisin kanssa ja jatkoivat nälkälakkoa. Suffragistien tärkein saavutus on yleinen äänioikeus (Yhdysvalloissa se hyväksyttiin vuonna 1920 ja Isossa-Britanniassa vuonna 1928).
transfeminism
Transfeminismi on feminismin suuntaus, joka taistelee transsukupuolisten naisten oikeuksien puolesta ja nostaa esiin sukupuoli-identiteetin kysymyksiä, joita kaikki feministiset liikkeet eivät ole mukana. Transfeministinen liike taistelee seksismiä ja transfobiaa vastaan ja tukee muita ihmisiä, jotka eivät sovi binääriseen sukupuolijärjestelmään. Transsukupuoliset naiset ovat syrjiviä syrjinnän muotoja - transfobiaa ja väärinkäsitystä; tällaista sortoa kuvaa yleinen termi transmogony. Radikaalien feministien joukossa transfobian taso on melko korkea.
kuvat: WikiArt (1, 2), Wikimedia