"Kauneus, Jumalan lahjoittama": Miten muslimien kauneushoitolat ovat
Ramadan alkoi toukokuussa - Muslimien pyhä kuukausi, johon liittyy paasto. Mutta tämä ei ole ainoa kerta, kun islam asettaa rajoituksia seuraajiensa elämäntapaan: uskon ja elämän yhdistäminen ei ole helppoa melkein ympäri vuoden. Erityisiä julkisia paikkoja on kuitenkin jo tullut esiin, kun muslimit voivat saada täyden palvelun, joka ei ole ristiriidassa kanonin kanssa. Olga Malysheva tuli kauneussalongin vierailijaksi muslimi-naisille ja kertoi, miten tällaiset paikat on järjestetty.
Värjäys vääntämisen sijaan
Muslimien kauneussalongit maallisissa kaupungeissa eivät ole pitkään olleet harvinaisia: ne on avattu Euroopassa ja Yhdysvalloissa, ja Venäjällä ne löytyvät Moskovasta, Pietarista, Kazanista - suurissa kaupungeissa, joissa suuri osa väestöstä on muslimeja. "Tavallisissa" kaikille avoinna olevissa laitoksissa on vaikea toteuttaa sharia-menettelyjä: miehet ja naiset ovat usein suljettuja toisistaan, leikatut hiukset eivät ole haudattu maahan, ja kosmeettiset koostumukset eivät välttämättä täytä uskonnollisia vaatimuksia. Muslimi-salongit tarjoavat palveluja vain naisille ja mestareiden keskuudessa eivät tavata miehiä - tämä antaa asiakkaille mahdollisuuden huolehtia itsestään huolimatta avoimesta ruumiista: on sallittua olla naisyhteiskunnassa ilman uskonnollista vaatetusta.
"Muslimien" määritelmä salonin ominaisuuksissa ei tarkoita naisten yleisön rajoitusta, vaan palvelujen ja menettelyjen luonnetta. Uskonnolliset normit pakottavat muslimi-mestarit olemaan vahingoittamatta asiakkaiden hyvinvointia, joten jotkut "koristeellisista" vaihtoehdoista, jotka ovat tavallisessa kauneuspalveluiden alueella, eivät yksinkertaisesti ole alueella. Esimerkiksi kulmakarvojen poimiminen, koska radikaali muutos niiden muodossa ei ole tervetullut - vaan ne tarjoavat hennan värjäytymisen haluttuun muotoon ja keventävät "tarpeettomia" karvoja. Salonissa ei ole kosmeettisia menetelmiä, joihin käytetään synteettisiin ainesosiin perustuvia tuotteita. Kosmetologit työskentelevät vain luonnollisilla formulaatioilla - tämä koskee naamioita ja injektioita. He käyttävät aineita, jotka stimuloivat omien aineiden synteesiä ihmiskehossa eivätkä aiheuta pitkäaikaisia "keinotekoisia" muutoksia, kuten retinolia, peptidejä ja happoja.
Jopa muslimien kauneussalongissa ei tehdä laajennuksia - ei kynsiä, ei hiuksia tai muuta. Selitys on yksinkertainen: muslimit kylpyvät viisi kertaa päivässä. Erilaiset liimat ja kiinnikkeet hiuksiin ja kynsiin eivät anna vettä läpi, ja sen täytyy välttämättä saavuttaa koko muslimien naisen kehon osien pinta. On toinenkin selitys: monet muslimit pitävät silti kirkkaita naispuolisia kuvia mahdottomina - he ovat varmoja siitä, että naisen pitäisi näyttää kauneutensa vain miehelleen. Muslimi-naiset, jotka uskovat tähän, eivät sovi kirkkaisiin manikyyri- ja kestäviin pinnoitteisiin, jotka eivät anna veden läpi. Sen sijaan kynnet käsitellään erityisellä kiillotuksella.
Loput salonipalvelujen valikoimasta on melko laaja. Monet hierontatyypit (hunaja, öljyt, pankit), kylpylähoidot: infrapunasauna, vartalokääreet, pesu. Kasvojen ihohoidot ovat melko moderneja: se on mesoterapia, puhdistus ja kuorinta, sekä mekaaninen että laitteisto. Depilointia varten ne tarjoavat shugaringia, joka saapui Euroopan itämaisiin salonkeihin, toinen perinteinen menettely - triling, eli hiusten poistaminen kasvoista (kulmakarvojen ulkopuolella) silkkilangalla. On manikyyrejä ja pedikyyrejä, hiustenhoitomenettelyjä, keratiinin suoristusta, silmäripsien laminointia ja pahamaineisia kulmakarvoja.
Sunnan verenvuoto
Muslimi-salongeissa harjoitellaan Sunnah - muslimien pyhän perinteen mukaisesti - uskovien elämäntapaa säätelevää hoitoa. Ja vaikka lääketiede yleensä ei kiellä todisteisiin perustuvan lääketieteen saavutuksia - hyvin kaikki, mikä hyödyttää henkilöä, on epätavallinen hoito edelleen hyvin suosittu.
Olga Malysheva sanoo, että vain islamilaisessa salongissa hän onnistui tekemään kapillaarista verenpoistoa - hijamaa (vaihtoehtoinen lääketieteellinen menettely, jossa iholle tehdään viilto, ja tyhjiösäiliö asetetaan päälle). "Tutkin kysymystä, minusta tuntui, että tämä menettely olisi ihmelääke kaikille terveysongelmille. Ennen tätä vietin monta vuotta lääkäreiden ja pillereiden kanssa pysyvässä" promootiopelissä "." Olga oli tyytyväinen menettelyyn: ”Aisha-niminen tyttö antoi minulle Hijamin. Hänen valintani perusteella hän määritteli hänen tarpeensa. Myöhemmin sain tietää, että Aisha oli lääkäri koulutuksella, hän kääntyi islamiin tietoisessa iässä; halusin vaikutuksen, päätin, että haluaisin ehdottomasti tulla uudelleen, toistan menettelyn, tekin hierontaa, sen jälkeen jatkoimme puhumista salonityöntekijöiden kanssa teetä vastaan. "
Verenpoistossa on kuitenkin ongelmia. Hijamien todistusperusta on hyvin heikko, ja tutkimukset, joissa on todettu menetelmän tietty tehokkuus yhdistettynä huumeiden käyttöön, ovat luonteeltaan huonolaatuisia.
Esteettinen "parantuminen"
Salongeissa työskentelevät asiantuntijat: lääketieteen ja kosmetologian koulutuksessa olevien naisten joukossa on paljon hijabia käyttäviä, ja he valitsevat erikoispaikan, jossa uskonto ja työ eivät häiritse toisiaan. Masseusien ja kosmetologien joukossa on pääsääntöisesti lääketieteellisten koulujen valmistuneet, joilla on lisäkursseja heidän harteilleen. Niille, jotka tarjoavat esteettisiä palveluita, sama tausta kuin sosiaalisissa salongeissa työskentelevillä naisilla: kursseilla ja kouluilla. Joka tapauksessa on helppo selvittää, onko päälliköllä diplomit ja todistukset. Hygienia tällaisissa paikoissa ei ole pelkästään etiikka, vaan myös uskonto: jälleen kerran on synti pettää asiakkaan luottamus.
Työntekijöiden kertomusten mukaan noin 70% asiakkaista on muslimeja ja loput muilta uskonnoilta ja ateisteilta. Musliminaiset tulevat salongiin lähinnä tyttöystävien ja sukulaisten suosituksesta. Toinen asiakaskanava on pikaviestien sosiaalisten verkostojen ja chat-huoneiden yhteisöt. Olga Malysheva sanoo, että ihmiset tulevat tähän paikkaan, mukaan lukien ilmapiiri: "Tytöt tulevat muslimien kauneusstudioihin, mukaan lukien kommunikaatio. Suuressa maallisessa kaupungissa on vahvoja tapoja, joten minulle tällaiset paikat ovat viihtyisiä levähdyspaikkoja. Sairaanhoitajan Esmiran perustaja kertoi minulle, että studiossa oli alun perin vain lääketieteellisiä menettelyjä, mutta sitten asiakkaiden pyynnöstä hän lisäsi esteettisyyttä. Salongin nimi, Shafiya, käännetty arabiasta merkittävä "parantava" Hänen idea -. parantaa kauneutta suonut Kaikkivaltias. "
Erityisesti Olga lahjoitti, että salongissa heille tarjoillaan itämaisia makeisia sisältävää teetä, tässä on "perheilmapiiri", ja lapset ovat asiakkaille normaalia. Pysyvät salongissa naisten yhteiskunnassa, työntekijät menevät valkoisiin lääketieteellisiin takkeihin, menossa ulos - turvautuvat. Asiakas panee merkille: ”Vallitsevia ennakkoluuloja muslimi-naisista ei ole perusteltua. Salonin työntekijät elävät yhteiskunnallista elämää ja eivät pysy tietotyhjössä. ".
Palvelujen maksamista koskeva kysymys ratkaistaan myös kanonin mukaisesti. Muslimeille luottoa, eli velan luomista, pidetään synninä, joten rahapulan sattuessa asiakkaalle ei tarjotaan "talletusta myöhemmin". Olga Malysheva kertoo: ”Näin, miten useita ratkaisuja löydettiin, jotka eivät vastaa virallista hinnastoa palveluista (eli hintaa voidaan vähentää). ".
Hijaman tapauksessa muodollinen kiinteä hinta on yleensä vain instrumentille, tölkille, ja asiakas itse asettaa palvelun hinnan. Pankit ja tyhjiöpistooli suljetussa pakkauksessa maksavat noin tuhat ruplaa ja ne ostetaan ensimmäisen menettelyn aikana - asiakas voi käyttää niitä seuraavissa istunnoissa. Tämä lähestymistapa auttaa täyttämään aurinkoa koskevien menettelyjen vaatimukset ja sallii, että et menetä kävijää.
KUVAT: Elena Odareeva - stock.adobe.com, Javi Martin - stock.adobe.com, Zurainie - stock.adobe.com, olezzo - stock.adobe.com
