"Tarkkuus": gabberien, topshoppereiden, isoäidien tyyli ja ei vain
JOKA PÄIVÄN VALOKUVAT MAAILMAN KANSSA etsimään uusia tapoja kertoa tarinoita tai kaapata mitä emme aiemmin huomanneet. Valitsemme mielenkiintoisia valokuvaprojekteja ja kysymme niiden tekijöiltä, mitä he halusivat sanoa. Tällä viikolla julkaisemme Ari Versluisin ja sosiologi Ellie Aytenbrockin hankkeen, jossa he ovat kuvittaneet ja haastattelleet eri alakulttuurien ja sosiaaliryhmien edustajia vuodesta 1994 lähtien. Tämän projektin avulla sen luojat tutkivat taipumuksiamme noudattaa eri ryhmille ominaista pukeutumiskoodia sekä vastaavien stereotypioiden muodostamisprosessia.
Tämä projekti syntyi itsestään, kun Rotterdamin kadut täyttivät yhtäkkiä uuden räjähtävän tyylin - gabberin. Puhun 90-luvun alusta. Tämä satamakaupunki synnytti kovan version proletaarisen rave-tyylistä: nuorekas, ajeltu, uhkaavasti karkea-kirkas, italialaisissa villapuseroissa. Ihastuttava erä, jos katsomme näitä kuvia tyylin näkökulmasta. Ammuimme useita muotokuvia näistä miehistä studiossa, ja olimme hämmästyneitä siitä, kuinka identtiset he näyttivät ja käyttäytyivät. Lehdistö otti tämän sarjan mukanaan - ei vain siksi, että se kuvasi aivan uutta ilmiötä, vaan myös siksi, että ampumisen muoto osoittautui sopivimmaksi sisällöksi: tämä liike oli väkijoukon, ei yksilön, viljellyn massan, eikä yksilöllisyyden, suhteen.
Suurin osa projektiin sisältyvistä jaksoista on sidottu tiettyyn paikkaan. Olemme asettuneet mihin tahansa alueeseen, yökerhoon, tavarataloon, markkina- tai rautatieasemalle ja alkoivat katsella. Analysoitu kuka menee sinne ja miten nämä ihmiset pukeutuvat. Kun meillä oli kuva pään tyypillisestä kävijästä, he alkoivat kutsua sankareita ampumaan. Hanke kasvoi nopeasti ja tuli paremmin ja kiinnostavammaksi. On käynyt ilmi, että tavanomaisen ihmisjoukon ampumisen aikana ymmärsimme, että ei ollut aivan oikein kuvitella heidän tyyliään, ja me opimme siitä suoraan itse hahmoista.
Ajan mittaan globalisaation takia on tullut vaikeampi löytää ihmisiä, jotka noudattavat epätavallista vaatetusta: nykyään Pietarissa Zarassa pukeutuvat tytöt näyttävät aivan kuin heidän ikäisensä Rotterdamissa. Siksi me mieluummin ampumme vanhempia ihmisiä, moniulotteisempia, syvemmällä elämänkokemuksella, joka ilmaistaan pukeutumismenetelmänä. Loppujen lopuksi olemme lähteneet siitä, että muoti on viestinnän kieli ja menetelmä.
Olemme työskennelleet tämän hankkeen parissa jo 20 vuotta! Tänä aikana elokuva on korvattu kuvalla, ja globalismin lisäksi asenne yksilöllisyyden ilmaisuun on muuttunut - sen ilmenemismuodot ovat muuttuneet paljon nestemäisemmiksi, monipuolisemmiksi. Yksilöllisyyden muodostaminen kaikilla sen erottuvilla piirteillä on monimutkainen, dynaaminen prosessi, ja näin uudet sukupolvet menevät yksin. Emme enää peri vanhemmiltamme elämäntapaa ja useita ulkoisia erityispiirteitä, jotka johtuvat koulutuksen ympäristöstä, asuinalueesta, uskonnosta tai tulotasosta. Internetissä on suuri rooli tässä.
Nyt voimme havaita, miten eri ihmisten tyyli ja käyttäytyminen muuttuvat silmiemme edessä - ja sen kanssa koko maailma. On olemassa kulttuurisia muutoksia, sukupuoli, monialainen, sukupolvien välinen jne.. Valkoiset teini-ikäiset köyhiltä alueilta tulevat lumoavan hip-hopin tai islamin kääntäjiksi, sukupuolineutraalit vaatetusosastot näkyvät muodikkaissa tavarataloissa, ja 14-vuotiaat tytöt näyttävät 21, kun heidän 40-vuotiaan äitinsä näyttävät ja käyttäytyvät kuin tyttöystävänsä tai luokkatoveri. 70-vuotias isoäitisi voi mennä kuntokeskukseen uusimmissa huipputeknologisissa lenkkeissä. Teknologia ja media esittävät meille idean ja loputtomat mahdollisuudet itsensä kehittämiseen.
80-luvulla meitä kaikki loistivat Düsseldorfin valokuvauskoulun syntyminen ja nousu, joka perustui uuden objektiivisuuden periaatteeseen. Tämä muodosti meidät yhdessä meidän kiinnostuksemme kanssa i-D-lehdessä, joka vuonna 1980 lanseerasi Terry Jonesin - ensimmäisenä, joka aloitti katujen tyylin lähettämisen painettuna ja havaitsi sen osana muotia.
