Journalisti Dazed ja i-D siitä, miten tehdä uraa venäläisessä kulttuurissa
IN RUBRIC "Case"Esittelemme lukijoita eri ammattien ja harrastusten naisille, jotka haluamme tai jotka ovat vain kiinnostuneita. Tällä kertaa puhuimme Anastasia Fedorovan kanssa, joka on säännöllisesti mukana i-D-lehden, Dazed, Broadly, The Calvert Journalin, Amuse, The Guardianin ja muiden ikonisten länsimaisissa versioissa. Hän kertoi, miten hän auttoi post-Neuvostoliiton kulttuuria löytämään vastauksen lännessä, miksi Venäjän nuoriso tyytyi eksoottisten asioiden maailmanlaajuiseen kysyntään ja missä voit elää muodikkaimpien aikakauslehtien freelance-palveluksessa.
Opiskelu Pietarissa ja Lontoossa
Halusin aina kirjoittaa - journalismista tuli kompromissi, kun tuli selväksi, että et voinut elää kirjallisuudesta. Toisena vuonna Pietarin valtionyliopistossa aloin työskennellä julkaisussa Be-in.ru ja jätin sinne vasta kandidaatin tutkinnon jälkeen. Samalla haaveilin kirjoittamisesta ulkomaille: jo 18-vuotias, ostamassa Dazed & Confusedia matkoillani Suomeen, kuvittelin, miten tekisin yhteistyötä heidän kanssaan.
SPSU: n jälkeen vietin vuoden freelance-opiskelijan ja sitten hakenut Westminsterin yliopistoon, jossa oli suuri stipendirahasto journalismin tiedekunnassa. En todellakaan yrittänyt, mutta joskus kuvittelemattomalla tavalla pääsin ja sain jopa apurahan - tämä on outoa, koska yleensä tämä edellyttää aktiivista poliittista tai sosiaalista asemaa. Mutta totesin vain rehellisesti, että aion työskennellä kulttuuriympäristössä; Mielestäni olin onnekas, koska ihmiset Venäjältä eivät yksinkertaisesti halunneet mennä sinne.
Muutin Lontooseen ja opiskelin maistraatissa vain vuoden ajan - kaiken tavoitteena oli harjoitella. He selittivät meille, miten työskentelemme studiossa radiossa ja televisiossa, miten asettaa materiaaleja ja kaikkea tässä hengessä. En ollut erityisen kiinnostunut, koska näin itseni vain painokirjallisuudessa. Vaikka yliopisto auttoi vaihtamaan toiselle kielelle monin tavoin, länsimaisten muotojen hallitsemiseksi, jotka ovat hyvin erilaisia kuin venäläiset, Lontoo ja sen asukkaat vaikuttivat minuun paljon enemmän. Halusin elää tässä kaupungissa paljon enemmän kuin opiskella.
Rubchinsky ja The Calvert Journal
Yliopiston jälkeen sain työpaikan avustajaeditorina The Calvert Journalissa, joka oli juuri avattu. Sain oppia paljon, varsinkin kun päätoimittaja oli legendaarinen Eco Eshun - The Face -lehden nuorin työntekijä, miestenlehden Arena-editori ja Lontoon nykytaiteen instituutin taiteellinen johtaja. Muutaman vuoden työskennellyt The Calvert Journalissa löysin jotain, joka todella kiinnostaa minua ja pystyi tarkastelemaan venäläistä kulttuuria maailmanlaajuisesti. Suurimman osan ajasta olen työskennellyt kirjailijoiden ja valokuvaajien kanssa: tilasin tekstejä, etsin uusia nimiä, mutta sitten aloin kirjoittaa enemmän ja enemmän itseäni.
Länsi-journalismin työni alkoi Gosha Rubchinskyn uran nousun kanssa. Tämän jälkeen Neuvostoliiton jälkeinen esteettisyys alkoi kiinnostaa heitä ympärilläsi yhä enemmän, mutta jopa julkaisuissa, kuten Vice ja Dazed & Confused, kukaan ei ymmärtänyt tätä. Niinpä, kuin henkilö Venäjältä, minua pyydettiin ymmärtämään nämä aiheet. Julkaisut vedettiin merkkijonoon, koska Internetissä on helppo löytää henkilö, jonka tekstiä pidit.
Tapasin Gosha Rubchinskyn haastattelussa vuonna 2010 ja puhuin hänen kanssaan useita julkaisuja varten useita kertoja enemmän, kun hän tuli tunnetuksi koko maailmalle. Oppinut monia mielenkiintoisia kavereita Venäjältä ja Ukrainasta työskentelemällä The Calvert Journalille, meistä tuli ystäviä monien kanssa. Minusta tuntuu, että kulttuurilehdistölle ei ole mitään parempaa, jos löydät tärkeän sankarin ja pidätte yhteyttä hänen kanssaan, jolloin hänellä on mahdollisuus puhua työstään sisäpuolelta.
Kulttuurinen epätasapaino ja kylmä sota
On käsitys, että Internet on liittänyt kaikki maat globaaliin tilaan ja nyt voit vapaasti tutustua mihin tahansa kulttuuriin. Tämä ei kuitenkaan ole aivan näin: hyip-julkaisujen näkökulmasta on aina olemassa rajoitettu määrä hankkeita, joita tehdään yleensä Länsi-Euroopassa tai Yhdysvalloissa. Minulla oli tilaisuus auttaa tasapainottamaan tätä epätasapainoista tilannetta ja osoittamaan, että jokainen kulttuuri on hyvä ja mielenkiintoinen. Olin onnekas: minulla oli tausta, jota monilla muilla länsimaisilla toimittajilla ei ole. Täällä voit tehdä oman nimesi tuotemerkin, mutta en yritä lukita yhtä asiaa.
Rakastan i-D-lehden tekstiä venäläisen Attraction Party -järjestäjän tiimistä. Tulin Moskovaan tarkoituksenaan puhua sen luojien Rita Zubatovan ja Yura Katovskyn kanssa. Keskustelu putosi heti vallankaappauksen 25-vuotispäivänä, tänä päivänä oli erityisen viileä keskustella uudesta venäläisestä identiteetistä globaalissa maailmassa. On aina mielenkiintoista harrastaa Ukrainassa - sen musiikkia ja muotia. Siellä vallitsee hyvin erityinen energia, ja yksi inspiroivimmista hahmoista on nyt suunnittelija Anton Belinsky. Kirjoitin mielelläni myös tekstin työväenluokan estetiikan omaksumisesta ja siitä, miten eettinen se on tehdä valtavirrasta.
Post-Neuvostoliiton estetiikka on tullut samaan aikaan epätavallinen länsimaiselle yleisölle, mutta jostain syystä hyvin tuttu. Luultavasti siksi, että globaali muoti on etsinyt vaihtoehtoista ulkoasua pitkään, ja tämä sopii hyvin trendiin. Itäeurooppalainen elämä romanisoituu samanaikaisesti, ja sillä on kylmän sodan aikana jäykkyyshyökkäys: "Huono, mutta seksikäs" - näin Eurooppa havaitsee myös Berliinin ja myös Neuvostoliiton jälkeisen aallon. Tämä on jotain provosoivaa ja eksoottista, mutta samalla maltillista eikä järkyttävää. Gosha Rubchinsky toimii tämän eksoottisen ja stereotyypin kanssa: hänen ensimmäinen kokoelmansa on nimeltään "The Evil Empire" - erittäin ironinen ja samalla hyipovo. Hän ei riko mitään länsimaista kehystä, vaan ajattelee vain ne uudelleen.
Venäläisille on mielenkiintoista ja mikä voi toimia globaaleilla markkinoilla. Joskus toimittajille on mielenkiintoista julkaista asioita, joita jokainen on jo pitkään tuntenut. Oletetaan, jos he tarvitsevat tarinan Kreikasta - tämä on kriisi, jos Venäjä on jotain Putinista, jos Ukraina, niin tämä on vallankumous heti. Poliittisella komponentilla on valtava rooli myös kulttuuriympäristössä. Samalla kulttuuri voi tuhota poliittiset stereotypiat. Visuaalisten kuvien ansiosta ihmiset voivat katsoa uutta ulkomaalaista ja näennäisesti vihamielistä maata, ymmärtää, että Itä-Euroopassa on myös nuoria, jotka kuuntelevat samaa musiikkia, käyttävät samoja asioita, tietävät samat nimet. Muoti ja taide tietenkin vaikuttavat myönteisesti globaaliin tilanteeseen, vaikka se ei olisi niin ilmeinen.
Venäjän muoti-journalismi kiinnittää suunnittelijoilleen vähemmän huomiota, koska he eivät yksinkertaisesti pysty fyysisesti katsomaan itseään ulkopuolelta ja viemään kulttuuriaan. Lisäksi meillä on elävä ajatus muodista kuin ylellinen, ihanteellinen, perinteisesti naisellinen. Lännessä muoti pitää poliittista viestiä pitkään, ja ajatuksia siitä, että jotain ensisijaisesti houkuttelevaa, on jo kauan kuollut - katsokaa Ray Kawakubon työtä.
Digitaalinen nomad ja mukava työ
Siirryin äskettäin freelanceriin ja alkoin matkustaa paljon, kokeilemalla digitaalisen nomadin elämäntapaa (kirjaimellisesti "digitaalinen nomad", eli se, joka ei välitä mistä elää, vain pääsyä Internetiin, missä voit työskennellä. - Ed.), joka on nyt laajalti tunnettu. Tämä on suuri kokemus: esimerkiksi asun Ateenassa. Se ei ole niin kallista kuin Lontoossa, joten on täysin mahdollista elää maksulla. Isossa-Britanniassa on tietenkin vaikeampaa saada aikaan ilman pysyviä tuloja.
Se vaikuttaa myös siihen, että länsimaiset julkaisut arvostavat hyviä tekstejä ja maksavat ne melko hyvin - valokuvaajat valittavat alhaisista maksuista paljon useammin. Tämä on ero Venäjän kanssa, jossa tunteeni mukaan visuaalista sisältöä arvostetaan enemmän ja teksti on usein olemassa vain täyttääkseen tyhjän tilan sivustolla. Mutta tässäkin on ongelma siitä, että he maksavat vähän luovista hankkeista tai eivät lainkaan. On hyvä, että yhä useammat aktivistit näkyvät, jotka vaativat, että jopa miellyttävä työ ei saa olla vapaa.