Nainen Misogyny: Mikä tekee meistä halveksivat sukupuoliamme

Onko se välttämätöntä tänään keskustelun ilmapiirissä feminismistä ja tasa-arvosta, että naiset eivät ole pahempia kuin miehet? Yllättäen kyllä. Usko, että naisten sukupuoli "epäonnistuu" miehelle, asenne naisiin, jotka ovat enimmäkseen typeriä, heikkoja tai vaarallisia - kaikki tämä misogyny tai toisin sanoen misogyny. Näkymätön kerros yhteiskunnassa, joskus sympaattisessa holhoavassa muodossa, se on kirjattu populaariseen viisauteen ("kana ei ole lintu, nainen ei ole mies") ja jopa filosofisissa kirjoituksissa. Schopenhauer ehdotti, että naisia ​​olisi pidettävä "eräänlaisena välivaiheena lapsen ja miehen välillä", kun taas Otto Weininger radikalisoi tutkielman ja julisti, että "nainen ei ole mitään." Tämän seurauksena on kirjoja, joiden otsikot ovat ”Feminismin loppu: mikä on nainen poikkeaa miehestä”, eikä niitä pidä pitää erityisenä tapana olla epäselvä.

Naisten raiskausten perustelu ja vitsaukset "poikasista" ovat vain osa mitä epämiellyttäviä asioita yhteiskunnassa

Myrkyllisille alttiiden ihmisten mielessä kalliisen auton pyörän takana oleva mies ansaitsi sen, ja nainen "imi" ja istui pyörän taakse välittömästi kuolevaisen vaaran syynä tiellä. Mielen, päättäväisyyden ja kyvyn ajatella loogisesti kuin ikään kuin miehet olisivat ja syntymäoikeus. Sellaiset stereotypiat mahdollistavat ihmisten jakamisen korkeampaan palkkaluokkaan ja huonompaan luokkaan, joka läpäisee kaikki elämänalat ja rakentaa monimutkaisen hierarkiatyön, jonka perustana on, että naiset ovat monin tavoin tai miehiä huonommin. Tämä patriarkaalinen väitöskirja, jonka monet pitävät aksioomina, määrittelee vallasuhteiden kokoonpanon yhteiskunnassa, luo alustan sukupuoleen perustuville syrjiville asenteille ja muodostaa eriarvoisten mahdollisuuksien kentän.

Älä kuitenkaan usko, että misogyny on ominaista vain miehille. On olemassa käsitys sisäisestä virheellisyydestä, kun naiset tukevat stereotyyppejä "kaikki naiset ovat narttuja", "naiset eivät pysty ajattelemaan loogisesti" tai "pyytämään sitä itse", sopimalla, että "et voi väitellä täällä" ja "miten se on". Feminismi herätti sisäisen misgynyn ja sen haitallisuuden, ja hän ehdotti ja alkoi käyttää sen tunnustamista ja poistamista. Seuraten esimerkkejä ja misognistisia lauseita-merkkejä naisten keskuudessa feministinen optiikka mahdollistaa sen, että ymmärrämme, miten meistä tulee itsenäisen syrjinnän tekijöitä, mitä seurauksia tämä johtaa ja miten käsitellä sitä.

Tällainen kielteinen suhtautuminen omaan sukupuoleensa näyttää olevan paradoksaalista, mutta koska se on kaikkialla, naispuolinen misogyny ei järkytä ketään. Lisäksi "omien kansalaistensa" osoittama "heikomman sukupuolen" kielteinen arviointi aiheuttaa enemmän luottamusta ja näyttää kiistattomalta todellisuudelta, jolla jopa naiset itse ovat samaa mieltä. Väärinkäytöksestä virtaa Irina Allegrovan ("kaikki olemme naisia ​​- narttuja") vastaanottaja, naislehtien sivuilta ("minulle on helpompi kommunikoida miesten kanssa") ja jopa kuuluisien aktivistien huulista ("miljoonat tytöt, jotka haluavat heikkoutta ja jättämistä"). Jos kerrot tällaisia ​​vihjeitä niiden kertojen lukumäärällä, joita he toistavat joka päivä, tulee selväksi, että ongelmaa ei pidä aliarvioida.

Alleviivattu halveksuntaa ja jopa vihamielisyyttä sukupuolelle ei oteta tyhjästä tai hyvästä elämästä. Alamme käyttää sisäisiä misogynisiä käytäntöjä pakotetusti, usein tiedostamattomasti, laskettaessa "osinkoja" sosiaalisen hyväksynnän muodossa. Ensinnäkin se antaa tunteen kuulumisesta miehelle, etuoikeutetulle yhteiskunnalle, oman asemansa lisääntymiseen verrattuna muihin naisiin ja lopulta mukavampaan asemaan patriarkaation olosuhteissa. Äänetön asenne, joka käyttäytyy "kuin nainen", on huono, ja "kuin mies" ovat päinvastoin hyviä, mikä johtaa siihen, että naiset haluavat etäisyyden "poikasten" ja yleensä sukupuolensa välityksellä tuomitsemalla "naispuoliset" piirteet, ja myös hyväksyä mieskäyttäytymismalleja. Monet meistä voivat varmasti muistaa, miten mieluummin käyttäytymme "poikien tavoin", ja äärimmäisissä tapauksissa valitse vain miespuolinen ystäväpiiri, toistamalla patriarkaalisen logiikan ja vahvistamalla, että "ei ole mitään puhua naisten kanssa".

"Naiset" ja "miehet" ovat abstrakteja ryhmiä, jotka keksittiin ja joilla on itsellemme erityisiä merkityksiä.

Tällaiset ennakkoluulot omaa sukupuolta kohtaan johtavat myös perinteiseen ammattien ja sukupuolen mukaisten etujen jakautumiseen: "älykäs mies" (urheilu, tiede, politiikka) ja "typerä naaras" (neulonta, ruoanlaitto, muoti). Jopa Wonderziinelle kuullaan säännöllisesti syytöksiä, joiden mukaan nykyaikaisille ja edistyksellisille naisille ei tarvitse kirjoittaa vaatteita, ruoka-reseptejä ja kosmetiikkaa. Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston historian ja filologian tiedekunnan valmistuessa hän muistutti, että ”henkisessä yrityksessämme pidettiin kunnollisena käyttää farkkuja, lenkkarit ja suuret reput. tyttöjen katsottiin voivan juoda vodkaa ilman zapivkaa ja ilman välipalaa: kun yksi nuori mies huomasi, että "juon vodkaa kuin mies", onnelleni ei ollut mitään rajoitusta. Nyt, tietenkin, muista tämä on naurettavaa. " Tämän seurauksena ihmisille on ominaista "tyttöjen puhuminen", "tyttöjen ajatukset" ja "tyttöjen edut" tyhjinä, merkityksettöminä ja merkityksettöminä - ja nämä näkemykset ovat usein naisia ​​itse.

Toinen naisen misogynyn laukaisu liittyy naisympäristön sisäiseen hierarkiaan. Naisten rooleja rajoittaa erilaiset puitteet: kansalaisuus, kehonmukaisuus kanonille, ikä, lisääntymiskyky, seksuaalisuus ja niin edelleen. Niiden pohjalta muodostuu tietty yhtenäinen "ihanteellinen" nainen. Kaikki persoonallisuuksien, hahmojen, harrastusten ja kykyjen moninaisuus on vähennetty yhdeksi "Naiseksi", jossa on tietty määrä reseptejä ja mahdollisuuksia. Tämä puolestaan ​​pakotti naiset hierarkkisesti mallin mukaiseksi ja kilpailevat keskenään kilpailemaan, jotta heillä olisi oikeus olla paras näistä, eikä nauttia niiden ainutlaatuisuudesta. Samanlaisen jatkuvan "naispuolisen kilpailun" vaikutuksen antaa myös naisten "serpentiinin", "vihollisen" olemuksen julkinen radikalisoituminen, muiden naisten epäluottamuksen lisääminen sekä kyseenalaistaminen täysimittaisen naispuolisen ystävyyden ja keskinäisen tuen mahdollisuudesta.

Sisäinen misogyny on myös keskittynyt tilanteeseen, jossa asema on itsessään "syyllinen" - missä etsitään ja löydetään syitä naisten lyöntiin tai raiskauksiin. Tatiana Andreevan sensational tragediaa koskevissa kommenteissa voit nähdä toisen sisäisen misogynyn puolen raiskauksen tapauksessa: ajatus, että itsepuolustus ei ole kuin nainen. Naisten vihamielinen "normalisointi" viittaa siihen, että puolustuksen aktiivinen asema on mahdotonta ja jopa rikosoikeudellista ja rangaistavaa. Tämän tarinan tulkinnan väärin sanoma on, että "normaali nainen": a) ei ole motellissa; b) ei ole taipuvainen tilanteeseen, jota hän ei halua (sukupuoli vakavalla tavalla); c) ymmärrettävä tilanteen vaara etukäteen eikä kuulu tällaiseen tilanteeseen periaatteessa. Jos nainen joutuu tilanteeseen, se tarkoittaa, että hänessä on jotain vikaa.

Misogyny esitetään kysymyksenä, joka on elävöitetty ja epävarma maailmassa, jossa on "tärkeämpiä ongelmia"

Samanaikaisesti misogyny esitetään usein kysymyksenä, joka on hajautettu, kevyt ja poliittinen maailmassa, jossa on "tärkeämpiä ongelmia". Itsenäisyyden termillä, kuten feminismillä, on kielteisiä merkityksiä - seurauksena siitä, että naisten käsityksen ongelmakohtien korostamisen sijaan nämä käsitteet edellyttävät itse perusteluja ja selityksiä julkisten keskustelujen alkuvaiheessa. Hyvä esimerkki on äskettäinen kiihkeä keskustelu sanan "hieho" käytöstä. Monet pitivät feministien asemaa, jotka vaativat tämän sanan epäoikeudenmukaista vaikutusta ja sen yhteyttä vakavampiin naisiin kohdistuvan syrjinnän muotoihin, "nonsenssi", jolla ei ole mitään tekemistä "vakavien" ongelmien ratkaisemiseen.

Misognyjen alustat eivät ole ainutlaatuisia eivätkä rajoitu pelkkiin "Telloon" liittyviin kiistakysymyksiin. Jos ammattialalla johtajat valitsevat henkilöstön, joka ei perustu potentiaalisen asiantuntijan ammatillisiin ja henkilökohtaisiin ominaisuuksiin, vaan haluttomuuteen työskennellä naisjoukkueessa - tämä on sisäinen misogyny. Akateemisessa ympäristössä naiset voivat estää naisten institutionaalisen kehittämisen aktiivisesti edistämällä miesten akateemista uraa, mutta ei ehdokkaiden tieteellisiä saavutuksia vaan sukupuolta. Fyysisyys, seksuaaliset käytännöt, suhteet omaan lisääntymiseen - alueet, joilla kanoniset käsitteet "normaalisuudesta" muodostuvat järjestelmäksi, joka havaitsee ja häpeää "epänormaalia". Tällaiset toimet ja käytännöt tukevat naisten sisäisen häiriön ja vihan tulta toisiinsa nähden, ja ne antavat sen paitsi ulkopuolelta myös sisäpuolelta.

Nähdäkseni itsetietoisuus tarkoittaa sitä, että ymmärrämme, että jotkut epämiellyttävät hetket elämässä eivät liity mihinkään tiettyyn naisiin kohdistuvaan asenteeseen, vaan suhtautuvat häneen osana tiettyä sukupuolta olevien ihmisten ryhmää, jolla on joukko yhtenäisiä ominaisuuksia. "Sinä olet tyhmä, ei siksi, että olette tyhmä, vaan koska nainen." Ryhmälle osoitettu aggressio ja halveksunta voidaan ja pitäisi tunnustaa. Ja sitten sinun on päätettävä, kysyykö vain kysymyksiä siitä, mitä tehdä aggressiivisten seurausten kanssa, tai yritä muuttaa omaa mukavuuskehystäsi ja suunnitella oma asema tietyille ihmisille (eikä niiden sukupuolelle) yrittäen voittaa väärinkäsityksen rajat. Saattaa olla, että jokainen meistä käyttää elämässään väärin kaavoja - näitä koodeja ei tunnisteta niin helposti, kun ne suunnataan ulospäin. Tämän ymmärtäminen auttaa myös tietämään omia ennakkoluuloja ja ennakkoluuloja. Niiden tuominen pintaan, niiden näkyvyys on askel kohti kaikkia naisia ​​heidän monimuotoisuudessaan ja itseään, ei vähiten.

Synnyttää, puolustaa etujaan, olla aktivisteja, olla onnellinen kotiäiti, pyrkiä uran maksukykyyn - mikä tahansa toiminta on toistaiseksi hyvä, sitä ei lasketa ainoaksi totta kaikille naisille maailmassa. Naisten raiskausten perustelu ja vitsaukset "poikasista" ovat vain osa mitä epämiellyttäviä asioita yhteiskunnassa. Kun misogyny muuttuu tiheäksi ja todella todelliseksi taustaksi jokaisen ihmisen elämälle, yhteiskunta jakautuu patriarkaatin retoriikan mukaan. Meidän vaste voi olla ymmärrys siitä, että "naiset" ja "miehet" ovat abstrakteja ryhmiä, jotka keksittiin ja varustettiin itsellemme tietyillä merkityksillä. Loppujen lopuksi olemme ensinnäkin ihmisiä. Tyhmyys, päättäväisyys, tunteellisuus, halu saada lapsia, ammattitaito - se on kaiken kaikkiaan henkilö. Mikä on hänen sukupuolensa, kysymys on toissijainen.

Jos käytät suodatinta jokapäiväisessä elämässä, voit selvittää, miten joitakin asioita tulkitaan uudelleen. Esimerkiksi stereotyyppinen lause "jos nainen on lyöty, se on hän, joka pyysi itseään" ei enää ole lausunto naisen "luonnollisesta" kyvystä "tuoda" mies fyysiseen väärinkäyttöön. Kysymyksiä voidaan jo nyt käsitellä toisella tavalla: haluammeko olla sellaisen yhteisön jäseniä, jossa voittaa / lyödä jommankumman sukupuolen ihmisiä on normaalia; miten muodostui ajatus fyysisen hyökkäyksen sallimisesta suhteissa; on syytä jättää huomiotta se, että naisten tuki ja yhteenkuuluvuus pahoinpitelystä on kannattava strategia uusien asemien syntymiselle naisille, joissa perheväkivallan harmaa vyöhyke alkaa ainakin kuulua lakiin ja niin edelleen.

Yleensä sisäistä väärinkäyttöä voidaan kutsua tehokkaaksi välineeksi naisten epäyhtenäisyyden rakentamisessa. Ennaltaehkäisyjen, stereotyyppien, kliseiden ja vihan verho ympäröi patriarkaalisen yhteiskunnan, hierarkoi naisia, asettaa käyttäytymisessämme yhtenäisen version "normista", tiedusteluistamme, odotuksistamme toisiltamme ja itseltämme. Samalla sisäinen misogyny vie naiset pois itsestään niin pitkälle kuin mahdollista. Se vastustaa meitä ja jakaa meidät ja tekee meistä myös katsomaan toisiamme ikuisen kilpailun prisman kautta.

kuvat: 1, 2, 3, 4, 5 Shutterstockin kautta