Kaupan perustaja "Khokhlovka" Maria Potudina suosikkikirjoista

TAUSTAAN "VARAA SHELF" pyydämme toimittajia, kirjailijoita, tutkijoita, kuraattoreita ja muita sankareita heidän kirjallisista mieltymyksistään ja julkaisuistaan, jotka ovat tärkeä paikka kirjahyllyssään. Tänään Khokhlovka-myymälän omistaja Maria Potudina jakaa kertomuksensa suosikkikirjoistaan.

Kasvoin lukukunnassa. Jopa perheen illallisella kävi usein ilmi, että jokainen katsoi kirjaansa - vasta kun kasvoin, hän huomasi, että tätä pidettiin kohtuuttomana hänen keskustelukumppaninsa suhteen. Kotona oli valtava klassisen kirjallisuuden kirjasto: Pushkinin, Pasternakin määrä, kaikki mitä saatiin Neuvostoliitossa vastineeksi jätepaperia, ja vanhat kirjat, jotka oli säilytetty perheessä isän jalojen juurien ansiosta. Minun kouluvuosinani kirjoista tuli minulle turvapaikka. Minut lähetettiin kouluun kuusivuotiaana, kaikki luokassa olivat vanhempia kuin minä. Minulle oli täysin mielenkiintoista kommunikoida ikäisensä kanssa - he eivät pitäneet kirjoja. Mutta suosikki opettajani opetti tietenkin kirjallisuutta - ja hän vastasi minulle vastavuoroisesti.

Nuoruusiässä, lukeminen, kumma kyllä, liittyi musiikkiin. Matkalla eri musiikkityyleissä otin myös asiaa koskevan kirjallisuuden. Opiskelin erilaisia subkultuureja ja katseli ihmisiä: ska-punk-puolueita, Zemfiraa ja Mumiy Trollia, maanalaisia ravia ja lopulta jazzia. Meillä oli yritys (näyttää siltä, että jokaisella oli tämä kaksikymmentä vuotta), jossa läpäisimme kirjat ympyrällä, kuuntelimme samaa musiikkia, vaelimme bulevardien ympärillä, joimme viiniä ja keskustelimme taidemökistä, tuntui kuin super-aikuiset.

Luin Eric Bernin, kun olin kolmetoista, ja se oli painajainen, kun löysin käyttäytymisskenaariot kirjaani, vanhempieni skenaarioista ja useimmista ihmisistä, joita tiesin. Hän teki merkityksettömäksi paljon keskustelua koskevia aktiviteetteja ja aiheita. Muistan, että tunnistan itseni kirjassa, vihasta, heitin sen seinää vasten, olin loukkaantunut eikä halunnut jatkaa lukemista. Palasi hänelle kuukaudessa tai niin. Muistan tämän hymyillen. Kirjan loukkaantunut? No, hyvin.

Olen taloustieteilijöiden perheestä. Isoäiti, äiti, vanhempi sisar, veli - kaikki ovat kiireisiä tällä alueella. Minua ei edes kysytty, kuka haluan olla ja kuka aion oppia: aioin periä äitini tilintarkastusyhteisön. Aloin työskennellä kymmenennellä luokalla: ensin kuriiri, joka toimittaa asiakirjoja verovirastolle, sitten avustajalle ja tilintarkastajalle. Mutta kolmas vuosi verokorkeakoulussa tajusin vihdoin, etten halunnut työskennellä kovasti numeroilla - se on minulle mielenkiintoisempaa. Äiti pyysi minua olemaan lähtemättä instituutista ja ottamaan akateemisen. Yritin selvittää, mitä pidin, kuulla itseni - ja kirjat tulivat jälleen pelastamaan.

Suhteet läheisiin, vanhempiin, ystäväpiiriin muuttuneet kanssani. Mitä enemmän olen oppinut, sitä vähemmän olen halukas sietämään itseäni rasismin ja suvaitsemattomuuden ilmentymiä. Olen idealisti, enkä ollut valmis sietämään nöyryytystä tai syrjintää, koska tiesin, että muita ihmisiä oli vapaita ennakkoluuloista ja kliseistä. Esimerkiksi minä rakastin Tolstoiusta - ennen kuin luin vaimonsa päiväkirjat. He hajottivat viimeiset epäilyt: helvettiin, kenellekään ei saa pilkata naapureitaan, vaikka se olisi ”kaikki” ja Leo Tolstoi. Se, että avioliitot päätettiin hyödykesuhteina, kun 18-vuotiaan tytön annettiin kypsän miehen omaisuudelle, järkytti minua. Kyllä, tietenkin, tiesin siitä aikaisemmin, mutta yksi asia on tietää, ja toinen on lukea elävän ihmisen, sellaisen tytön kaltaiset ajatukset. "Suuren miehen vaimon" loputtomat velvollisuudet - muokkaa tekstejä, kestävät kaikki huiput, jatkuva pettäminen ja nöyryytys, mukaan lukien fyysiset, - koko Sofian Tolstoi-päiväkirja on täynnä kipua. En voinut ymmärtää, miten näitä kannibalistisia faktoja ei otettaisi huomioon, ja jatkoin Tolstoi.

En koskaan unelmoinut avata vaatekauppaa. Olen työskennellyt kymmenen vuoden ajan toimistoasemissa ja halusin luoda tämän ajan järjestelmän, joka antaisi minulle mahdollisuuden elää ja matkustaa. Kun Thaimaan Koh Changin saarella oli mieheni ja minulla oli ajatus luoda Internet-palvelu. Projektissa on tapahtunut paljon muutoksia - lopulta kaikki muuttui offline-kaupaksi. Jo alussa, kun aloitin työskentelyn vaatteiden kanssa, aloin lukea puvun historiasta, vaatteiden vaikutuksesta talouteen ja siitä, miten vaatteiden suunnittelijat muokkaavat ympäristöä. Nyt minulle ammattilaisena ovat tärkeitä artikkeleita yhteiskunnasta ja muodista, esimerkiksi Andrei Abolenkin luennot tai Kati Fedorovan materiaalit Blueprintistä.

Yllättäen kirja "Bobo paratiisissa: Mistä uusi eliitti tulee" auttoi minua ymmärtämään ja lopulta rauhallisesti integroitumaan yhteiskuntaan, eikä tunne kuin perinne, jumissa sukupolvien välillä. Oli suuri helpotus tuntea osa suuresta yhteisöstä, jossa oli hyvin tuttuja tapoja ja mieltymyksiä. Oli toinen kirja, joka todella auttoi minua vaikeassa ajassa. Kun tyttäreni syntyi, hän tuli tehohoitoon virheellisen diagnoosin vuoksi. Tuolloin jokainen vierailu lääkäreille oli minulle haaste. Katsoin niitä kuin ne olisivat taivaan jumalia, sitten vihollisina, jotka eivät antaneet minun mennä lapsen luo. En muista tarkalleen, kuka suositteli minua lukemaan "The Deception in Medicine", mutta sen jälkeen tunsin paljon paremmin. Aloin havaita lääkäreitä tavallisina ihmisinä, joilla on oikeus tehdä virhe, kysyä ja kysyä uudelleen niin monta kertaa kuin tarvitsen, kunnes ymmärrän. Siksi luin suurella mielelläni "tieteen petoksen", joka selittää, miksi ihmiset kiduttavat itseään detoxilla ja miksi tätä ei pitäisi tehdä. Nyt Edward M. Hellawellin ja John Ratien kirja "Miksi olen hajamielinen?" ajattelemaan aikuisia ja lapsia ja miten elää sen kanssa.

On kirjoja, joihin palaan jatkuvasti. Vanhemmuuden aiheena minulle viitekohta on Julia Gippenreiterin työ, jos haluat selviytyä tunteista, Dalai Laman kirjoista. Vuonna 2014 henkilökohtaisen kriisin ja masennuksen korkeudessa kävin Riiassa opiskelemaan Dalai-lamaa: olin hämmästynyt siitä, että mitä kuulin ei ollut uskonnosta ollenkaan - se oli maallinen luento kulttuurista, yhteiskunnasta ja yksilöstä modernissa maailmassa, jossa oli modernien tutkijoiden kommentteja . Kun tulin kotiin, kuuntelin kaikkea mitä voisin YouTubessa ja varmistin, että se ei näyttänyt minusta ja että sitä ei kuullut. Vuonna 2016 otin makaavan buddhalaisen lupauksen Riian opetuksiin. Ennen kaikkea olen sopusoinnussa Jidda Krishnamurtiin ajatuksen kanssa siitä, että jokainen ihminen on vastuussa kaikesta, mikä tapahtuu planeetallamme, ja ajatus Dalai-lamasta, että olemme kaikki samanlaisia luonnossa ja kaikki haluavat rakkautta. Olemme kaikki inhimillisiä ja olemme evoluutiomme alussa.

Catherine Baker ja Julia Gippenreiter

"1930-luvun lopun stalinististen sortotoimien vaikutus kolmen sukupolven perheiden elämään"

Hippenreiter on kaikissa vanhempien pakollisen kirjallisuuden luetteloissa, ja minun tavallani lukenut hänelle kaiken, mitä löysin. Lyudmila Petranovskajan laajalti toistettu teksti sukupolvien aiheuttamista vammoista on Yulia Borisovnan huomattavasti yksinkertaistettu työ. Periaatteessa puhumme vanhempien sukupolvien elämän vaikeuksista, joille päätös lyödä lapsia oli normi, joka johtui maamme historian surullisista tapahtumista, eikä ollenkaan henkilökohtaisesta valinnasta.

Sota, nälänhätä, sorto, yksityisomaisuuden takavarikointi, perheiden erottaminen ja muut traumaattiset tilanteet, joissa useita aikaisempia sukupolvia asui, antoi meille nykyisen tilanteen. Gippenreiter tarjoaa useita tekniikoita, kuten aktiivisia kuuntelu- ja puhetuntemuksia, jotka sopivat paitsi lasten kanssa tapahtuvaan viestintään, myös ehdottomasti kaikkeen. Luettuani muutin asenne vanhempieni suhteen, aloin ymmärtää paremmin vanhempaa sukupolvea. Kun tunnen voimattomuuden vanhempien ongelmissa, kuuntelen hänen ääniluokkansa ja se helpottuu kerralla.

Chogyam Trungpa

"Henkisen materialismin voittaminen"

Trungpa on useiden tiibetiläisten luostareiden apotti, jotka lähtivät kotimaahansa miehityksen jälkeen. Hän opiskeli psykologiaa Oxfordissa ja perusti ensimmäisen USA: n meditaatiokeskuksen. Kirjasta tuli minulle vastalääke pseudo-henkiselle pyrkimykselle: se tuli käsilleni, kun olin kaksikymmentä - ystäväni jätti miehensä ja vei kirjaston kotiin. Laajentamalla sellaisia käsitteitä kuin gurun ideaali, elämänliittymät ja pettymykset, mystiset ja transsendenttiset kokemukset, kirjoittaja selittää ihmisen luonteen rakenteen.

"Olen valmis jakamaan kokemukseni elämästäsi kokonaisuudessaan muiden matkailijoiden kanssa, heidän kanssaan, heidän kanssaan kävelevien kanssa. En halua luottaa niihin saadakseen tukea, haluan vain mennä heidän kanssaan. taipumus on siirtyä toisiin, kun liikkuu polkua pitkin, kun jokainen ihmisryhmä nojaa toisiinsa, niin jos joku sattuu putoamaan, kaikki muut putoavat, joten emme halua nojautua jollekulle toiselle. vierekkäin, olkapää ja olkapää, työskentelevät keskenään, liikkuvat yhdessä e. Tämä lähestymistapa jättämistä, tämä ajatus pakenemalla on hyvin syvä. "

Gunter-ruoho

"Muistilamppu"

Mielestäni ei ole tarpeeksi suosittua kirjaa, joka vastaa kysymykseen siitä, kuka oli ihmisiä, jotka menivät taistelemaan natsien Saksasta, ja miten he voisivat joutua Hitlerin vaikutukseen. Tämä kirja on autobiografinen. Kypsytetty ruoho ei tee tragediaa teoksestaan, vaan reflektoi rauhallisesti ja yrittää kuvata muistojaan mahdollisimman yksityiskohtaisesti. Kirjoittaja kertoo, kuinka hänet kutsuttiin palvelemaan saksalaisissa sotavoimissa ja hän suostui. Yleensä vihollisen kuva on erityisen kovettunut, sen inhimilliset piirteet tuhoutuvat - täällä käsittelemme rehellistä, kyynistä ja kokematonta nuorta, jolla on naiivia motiiveja. Tämän konfliktin jokainen puoli kärsi suurista tappioista - ja kaikki mitä?

Polina Zherebtsova

"Antti lasipurkissa. Tšetšenian päiväkirjat 1994-2004."

Uskomaton voima ja hyvin yksinkertainen kirja. Se on yksi asia, kun kuulet kaikki teini-ikäiset televisiosta terrorisminvastaisista operaatioista, ja aivan toista, kun luette vertaispäiväkirjaa siitä, kuinka siviilejä pommitetaan, tarina siitä, miten elää, kun talosi tuhoutuu ja ei ole mihinkään mennä. Sydämensärkyvät yksityiskohdat kirjoitettiin lapsellisella, naiivisella kielellä, ja ne pilkkasivat minut kokonaan ulos rutista: tarinoita selviytymisestä, sulatetun veden ruokinnasta, pommittuneista taloista, asenteesta venäläiseen tai puoleen venäläiseen väestöön, täysin menettämättä pakolaisten, joiden passeja menetettiin, tilaa.

Kirjassa ei ole tuomiota, se on vain päiväkirja pienestä tytöstä, joka ei ollut onnekas toisten kunnianhimoisuudessa. Lähes kollegani, joka on työskennellyt myymälässämme lähes viisi vuotta, osoittautui puoliksi tšetšeeniksi ja kertoi minulle, että ensimmäisen kolmen vuoden aikana hän pelkäsi myöntää alkuperänsä. Kävi ilmi, että tämä kirjassa kuvattu pelko leviää hyvin laajasti, enkä edes epäillä, kuinka lähellä se oli - nämä ihmiset ovat edelleen näkymättömiä tuomion pelon vuoksi.

William Gibson

"Kuvion tunnistus"

Paras luin muodista ja trendien muodostumisesta. Toisena päivänä sain tietää, että tämä on oikeastaan trilogia, ja nyt haluan lukea kaksi muuta kirjaa. Tämä on loistava kirja, joka selittää modernia maailmaa: näyttää siltä, että näin koohuntarit toimivat suuryrityksissä. Minulle se ei ollut niin fantastinen romaani, kuin nykyinen kuvaus nykyaikaisen yrityksen markkinointiprosesseista.

Tom susi

"Electrocooler Acid Test"

Voimakkaasti rakastava kuusikymmentäluvut, en voinut kiinnittää huomiota kaikenlaiseen kirjallisuuteen tästä aiheesta - Ken Keseylta ja Terence McKennalta Hunter Thompsonille - mutta ikimuistoisin oli Tom Wolfen seikkailu. Yleisesti ottaen ajatus siitä, että bussilla liikkuvilla taiteilijoilla on vastakulttuurinen tapaaminen, oli lähellä minua, ymmärrettävää ja kaunista. Minun suosikkini hetki on niiden tyttöjen kirjaimet, jotka bussilla on otettu mukaan heidän kanssaan osapuolten jälkeen. He kaikki alkoivat yhdellä lauseella: "Äiti, olen kunnossa, tapasin ihania ihmisiä." Minusta tuntuu, että tämä on yksi ensimmäisistä memeistä - jopa yrityksessämme, näin alkoimme kommunikoida innostuneiden vanhempien kanssa naurun kanssa, kun kello soitti puolueen keskellä. Minun näkökulmastani tämä matka on laiturien ja musiikin ryöstö, joka nyt näyttää olevan jotain täysin tavallista. Uneksin vielä toteuttaa tämän kirjan tyylitelty ammunta.

Irwin Welsh

"Marabou Storkin painajaiset"

Kuudenvuotisen kukka-ajan jälkeen roskakoriin tullut vuosi oli - luonnollisesti koko Bukowski ja Burroughs, Chuck Palahniuk ja Ian Banks "Aspen Factoryn" kanssa. Vuonna 1996 hän tuli ulos ja tuli kultti ensin "On neula." Ihailin lukemista Skotlannin esikaupunkien työväenluokan elämästä - se oli yllättävän lähellä tyttöä Moskovan Kuntsevskin piirin Työntekijäkylästä. "Marabou Storkin painajaiset" koomassa olevasta teini-ikäisestä on mielestäni Walesin vahvin kirja. Fantastisesti julma tarina väkivallasta käänsi minut ulospäin. Tontti pyörii tytön ryhmän raiskauksen ympärille: päähenkilö ei muista, osallistiko hän siihen vai ei. Jotkut muistot sekoittuvat hänen kooma-hallusinoivaan mieleensä marabou-kattohautauksella. Muistan, kuinka outoa oli myötätuntoa kaikille sankareille: väkivallan uhreille, raiskaajalle, hänen perheelleen. Muuten, marabou todella näyttää melko ruma ja pelottava - tajusin, että kun useita vuosia myöhemmin tapasin kaksi lintua Tansanian puistossa.

Karl Sagan

"Edenin lohikäärmeet: diskurssit ihmisen aivojen kehityksestä"

Upea tieteellinen pop aivoista. Kirja nosti minulle helpotusta: minut oli koukussa analogia - ihmiskunta on olemassa vain kahdentoista kellon viimeisen viiden minuutin aikana. Koko elämämme koulussa ja instituutissa olemme vakuuttuneita siitä, että ihmiskunta on evoluution huippu, että tiedämme melkein kaiken. Itse asiassa käy ilmi, että kehitys on juuri alkanut, ja useimmat reaktiot ovat vain vanhentuneita evoluutiomekanismeja ja rajallisia vuorovaikutusvaihtoehtoja. Samaan aikaan ihmiskunnalla on suurta kehityspotentiaalia, mutta se ei ole saavutettavissa ilman tietoisuutta ja päivittäistä työtä.

Simone de Beauvoir

"Olosuhteiden vahvuus"

Rakastan elämäkertoja ja tavalliseen tapaan "nielemällä" kaiken, aloin lukea de Beauvoiria ja pääsin tähän kirjaan. Tämä ei ole manifesti, vaan kirja elämästä. Avoimen suhteen olemassaolosta, ei teoriassa, vaan käytännössä. Vanhemmasta avioliiton ja biseksuaalisuuden instituutista. Vaatteiden asenteesta ja yhteiskunnan suhtautumisesta siihen: kirjailija välttää tarkoituksellisesti muodikkaita asioita, hän käytti puukenkiä. Tämä on kirja siitä, miten hän kasvoi "Sartren museosta" erilliseksi kulttuurinäyttäjäksi.

Kaikki tämä tuntuu yhä vaikealta keskustella, ja sitten se oli täysin mahdoton ajatella naiselle. Ja silti Simone de Beauvoir oli olemassa - elossa, lahjakas, kirjoittamassa itsestään ilman sääliä, vaatimattomuutta ja ylpeyttä. Kuvaili hänen tunteitaan, heittäytymistä, pelkoa, kamppailua naisten oikeuksista ja kritiikkiä heidän toimistaan. Toinen tärkeä ja mielenkiintoinen asia on sen yhteys ja pettymys Neuvostoliiton naisten kysymyksestä: miten ensin hän ja Sartre kiehtoivat naisten tasa-arvoa maassamme ja miten he pystyivät näkemään julkisivun takana vain toisen, ei vähemmän julman totalitaarisen järjestelmän.

Erich Fromm

"Toisaalta orjuuttavien illuusioiden toisella puolella. Zen-buddhalaisuus ja psykoanalyysi"

Minulle tämä kirja on silta psykologian ja buddhalaisuuden välillä, jonka välillä on todella paljon yhteistä. Fromm on yksi suosituimmista humanisteista: luin kaikki hänen kirjat, mutta haluan mainita tämän. Uskonto ja psykoanalyysi, hän esittää aikakauden yhteydessä, kun ne ilmestyivät, ja niiden arvot, jotka ovat pääosin päällekkäisiä.

"Inhimillisen hyvinvoinnin harjoittamista sen luonnetta tutkimalla - tämä yhteinen piirre, joka liittyy sekä Zenin buddhalaisuuteen että psykoanalyysiin - mainitaan useimmiten näiden järjestelmien vertailussa, mikä heijastaa länsimaisen ja itäisen mentaliteetin ominaisuuksia. konkreettisuus ja realismi Psykoanalyysi, joka perustuu toisaalta länsiseen humanismiin ja rationalismiin, ja toisaalta romanttinen etsintä niille, jotka eivät ole järkeviä ymmärtämään 1800-luvulle ominaisia salaperäisiä voimia, on ilmiö yksinomaan länsimaissa. Voidaan sanoa, että tämä tieteellinen ja terapeuttinen menetelmä ihmisen opiskelemiseksi on Kreikan viisauden ja juutalaisten etiikan hedelmää. "