"Suuri ja perinteinen": "Perhe-elämän" opettajat koululaisille

Puhu "perheen onnen" opetusten esittelystä Ei ole ensimmäinen päivä, jolloin ihmiset menevät venäläiseen koulun opetussuunnitelmaan, mutta joillakin alueilla peretiedettä opetetaan jo valittavana. Viime aikoina julkaistiin yleisön käyttöön metodologisia suosituksia koululaisille suunnatusta perhe-elämäntavasta. Sen on kehittänyt julkinen järjestö "Perheen sosiaalisen tukemisen vanhempainyhdistys ja perhearvojen suojelu" yhdessä opetus- ja tiedeministeriön kanssa. Vanhemmille on myös kirjanen ”Neljäkymmenen sukupolven viisaus perheen roolista lasten kasvatuksessa”, juliste, jossa on Vladimir Putinin lainausperheitä ja luettelo lapsia koskevien tapahtumien skenaarioista.

"Perhe-onnen" ohjelma käsittää "mies- ja naiskulttuurin" ja "perheen elämäntavan perustan". Kirjoittajat toimivat luotettavasti sellaisten käsitteiden kanssa kuin "todellinen mies", "todellinen nainen", "moraaliset ja hengelliset ohjaajat", "perhearvot ja käyttäytymisnormit". Menetelmän kehittäjät pitävät "uusien avioliittojen muotojen" syntymistä (esimerkiksi "avioliiton vieraileminen" ja "avioliitto") epäedullisena suuntauksena, he syyttävät "sekundääristä selibaattia" eli "avioeron tai lesken syntymisen jälkeen".

Kurssien sisältö ei saa sisältää "seksuaalisten perverssien" ja "muiden perinteisten perhearvojen tuhoamiseen tähtäävien ilmiöiden" edistämistä. Ja julisteen löydät Vladimir Putinin tarjouksen: "Suuri, vauras ja perinteinen perhe tulisi jälleen tulla Venäjän symboliksi."

Opiskelimme kurssimateriaalia ja yritimme selvittää sen opettajien, psykologien ja asianajajan kanssa, johon koulujen perhe-onnea voi johtaa.

Minulla on kielteinen suhtautuminen tähän aloitteeseen: se voi aiheuttaa epämukavuutta lapsille, joiden perheet eivät kuulu "vauraan" luokkaan. Haluan mieluummin välttää tällaiset merkinnät. Perhe "hyvinvointi" perustuu yleensä taloudelliseen vakauteen ja kahden vanhemman läsnäoloon. Mutta usein tapahtuu, että näennäisesti vauras perhe piilottaa monia psykologisia konflikteja itsessään. Samalla lapset, joiden vanhemmat eivät asu yhdessä, voivat tuntea olonsa täysin mukavaksi, kunnes heille kerrotaan: "Elät" väärässä "perheessä."

Sosiaalitutkimuksen kurssi sisältää jo perheiden luokkakokonaisuuden - sen toiminnoista ja perheoikeudesta. Oppikirja, jossa olen mukana, ei täsmennä roolien tiukkaa jakautumista - tämä on enemmän keskinäistä avunantoa ja tukea. Jos päätämme laajentaa tätä keskustelua, meidän on autettava ihmisiä vuorovaikutuksessa sen sijaan, että opettaisimme lapsia leikkimään rooleja. Miehen ja naisen välistä avioliittoa ei voida kutsua perheeksi: kaksi yhdessä asuvaa sisarta ovat myös perhe. Puhun henkilökohtaisesta viestinnästä, mutta ehdotettu käsite ei valitettavasti ole lainkaan kyse.

Tällaisten luokkien tekeminen ei ole opettajan pätevyys: opettajat alkavat tuoda kurssiin omia subjektiivisia arvojaan ja asenteitaan, kun taas monet noudattavat "perinteisiä" näkemyksiä. Ennen kuin opetat perheestä ja suhteista, opettajien tulisi saada erityiskoulutusta. On kuitenkin parempi, jos tällainen aloite järjestetään psykologisena koulutuksena, jonka suorittavat asiantuntijat, ja lapset osallistuvat tahtoon.

Sukupolvelta toiselle siirtyy väärinkäsitys siitä, miten kommunikoida perheen sisällä ja kasvattaa lapsia. Monet vanhemmat toimivat "tavan mukaan", ja heille nämä ovat Neuvostoliiton tapoja ja perinteitä, vaikka elämme nyt muissa todellisuudessa. Uskon, että perhepsykologian perusteet ovat hyödyllisiä nykyaikaisille koululaisille. Perheen luominen, monet toimivat heijastavasti tai kopioivat vanhempien mallin käyttämättä psykologiaa, yksilöllistä kokemusta ja olosuhteita.

Ohjelmassa, jonka mukaan olemme mukana yhteiskuntatieteellisissä opetuksissa, perheen aihe on poikittainen. Viidennen luokkalaisen kanssa puhumme perheen perinteistä ja juhlapäivistä, jolloin siirrymme teoreettiseen osaan: keskustelemme perheiden tyypeistä - monikulmaisista ja monogamisista malleista eri kulttuureissa, matriarkaalisista ja patriarkaalisista järjestelmistä, eri kansojen perheistä (Kaikki koulut eivät käytä tätä opetussuunnitelmaa. - Ed.). Pidämme perheoikeutta ja taloustietoa - opimme, miten muodostamme talousarvion.

Pidän kurssista ideaa hyvänä. Mutta sen ymmärtämiseksi tarvitaan harkittuja muotoja. Teoreettinen kurssi ei ole mitään muuta kuin ylimääräistä kuormaa ja tyhjiä iskulauseita. Käytäntö - koulutukset, työpajat, keskustelut ja pohdinnat - ovat hyödyllisiä. Voit siis ymmärtää todellisen tilanteen. Minusta tuntuu oudolta ja hyödylliseltä vain kertoa opiskelijoille, että perheen luominen on hyvä, ja lapset ovat onnellisuutta selittämättä, miten he voivat kommunikoida heidän kanssaan, mikä budjetti tarvitaan lapsen kasvatukseen ja että perhe on hyvä työ. Esimerkiksi luokkahuoneessa aloitamme keskustelun ja jatkamme käytäntöä: teemme aikaohjausta selvittämään, miten aikaa jaetaan, jos sinulla on perhe, työ ja kiinnitys.

Merkityksellinen kuormitus riippuu pyynnöstä - sinun on tarkasteltava, mitä ongelmia lapset tai vanhemmat ovat, mikä koskee heitä. Nyt koulusta puuttuu yksilöllinen lähestymistapa. Pyynnön kuuleminen, kun luokassasi on noin kolmekymmentä, ei ole helppoa. Virkamiehille on kuitenkin helpompi ottaa käyttöön uusi kurssi - ja samalla näyttää työnsä ulkonäkö - kuin tehdä laadullisia muutoksia.

Perhe tulee aina ensin jokaiselle henkilölle.

Tapahtumakenaarioista lasten ja vanhempien kanssa

Suuri, vauras ja perinteinen perhe tulisi jälleen tulla Venäjän symboliksi.

V. V. Putin, kurssin visuaalisista materiaaleista

Aika ja historia ovat toistuvasti osoittaneet perinteisten perustaitojen absoluuttisen arvon. He ovat aina suojelleet ja nostaneet Venäjää, tehneet sen voimakkaammaksi ja vahvemmaksi, muodostaneet monietnisten ihmisten moraalisen perustan.

V. V. PUTIN, VISUAALISESTA KURSSI-MATERIAALISTA

Tähän mennessä ei ole saatu tietoa tästä innovaatiosta. Tutustuin materiaaleihin, ja voin sanoa, että tämä kurssi on ”ei mitään”: perheen arvoa ei esiinny ulkopuolelta, vaan se muodostuu vähitellen lapselle. Sanoa, että suuri ja täysi perhe on "vauras", ja muut eivät ole, kun taas monet lapset kasvavat ilman isiä, turvakoteissa tai hoitajilla - tarkoittaa, että se aiheuttaa loukkaantumisia jo kärsineen lapsen psyykeelle. Keskustelu siitä, mikä on ”täysimittainen” ja mikä ei ole, kuten toisinaan ortodoksinen kulttuuri, joka nyt on asetettu monikonsessuaalisessa maassa, on syy ristiriitaan, konflikteihin ja aggressioon.

Perheoikeus - mikä on todella hyödyllistä lapsille tietää - on jo sisällytetty yhteiskuntatieteiden kurssiin. Uskon, että meidän ei tarvitse olla luentoja, vaan todellisia esimerkkejä. Yhteiskunnan on vältettävä kaksoisstandardeja: oppia työskentelemään rehellisesti ja tukemaan lapsia eikä kouluttamaan lapsia korostaen heidän perheidensä "haittaa".

Materiaalit saavat meidät ajattelemaan johtajuudesta: juliste, jossa on V. V. Putin ja hänen lainauksensa perheestä, on syytä palata tähän ongelmaan jälleen kerran.

Teini-ikäisten puolueettomuus on luonteenomaista maalle: järjestelmä perustuu siihen, että meidän on annettava heille jotakin, koska he eivät itse ole voineet tehdä tietoista päätöstä. Osoittautuu, että havaitsemme erillisen ikäryhmän riippumattomaksi ja yritämme asettaa ajatuksiamme siihen - ensinnäkin ne, jotka ovat nyt hyödyllisiä valtion järjestelmälle.

Perinteisiin arvoihin vetoaminen herättää kysymyksen normatiivisuudesta: miksi yritämme laittaa kaikki ihmiset yhteen hyllyyn? Kurssi vetoaa käsitteisiin "oikea / väärä", "hyvä / huono", "normaali / epänormaali" - tämä asema ei salli monimuotoisuutta.

Ensinnäkin perheen aihe ei ole merkityksellinen kaikille. Me leimaamme ne, jotka eivät ole kiinnostuneita siitä sosiaalisena yksikkönä, ja niille, joiden perhesuhteet eivät liity. Nyt on monia kumppanuusmuotoja, joissa yksi niistä on oikea, emme salli ihmisten selvittää erilaisia ​​mahdollisuuksia. Kun puhutaan suurista perheistä yhteiskunnan perustana, unohdamme naiset, jotka eivät halua tai eivät voi saada lapsia, ja monista intersex-ihmisistä.

Jos puhumme tällaisen aloitteen vaikutuksesta lapsiin, olisin jakanut kaikki nuoret kolmeen ehdolliseen ryhmään. Ensimmäinen on kaverit, jotka vain pysyvät välinpitämättöminä. Toinen on ne, jotka imevät tietoa ja kehittyvät tietyssä vektorissa. Tämä voi johtaa muiden kategoriseen ja hylkäämiseen. Toisaalta heille se on vahva kokemuksen rajoittaminen: jos he eivät näytä heille vaihtoehtoista tapaa, he eivät välttämättä paljasta monia sisäisiä mahdollisuuksia ja toiveita. Kolmanteen ryhmään kuuluvat kaverit, joiden kokemus on kurssikurssin kanssa ristiriitainen - tässä tapauksessa on suuri riski ahdistuneisuuden ja masennuksen häiriöiden kehittymiselle.

Ihanteeni on kurssi, jossa puhutaan monimuotoisuudesta ja ihmisen oikeudesta valita. Sanoa, että sukupuoli on sosiaalinen rakenne ja identiteetti ei ehkä vastaa sukupuolta. On hyödyllisempää kasvattaa moraalia seksuaalikoulutuksen aikana: maassa, jossa on HIV-epidemia, on kohtuutonta välttää tätä aihetta. Keskustelussa suhteista on välttämätöntä kattaa kaikki niiden muodot: on yhtä lailla normaalia, että tunne on yksi tai useampi samanaikaisesti, oma tai vastakkainen sukupuoli. Puhumme joko kaikesta tai jätämme henkilön itsenäisesti käsittelemään aistillista kokemustaan.

Perheen tuhoaminen on ihmisen sosialisaation luonnollisen perustan tuhoaminen. Perhelaitoksen tuhoaminen on olennaisilta osiltaan katastrofaalinen, sillä perheen perintötavan tuhoutuminen voi johtaa ei-perheen yhteiskuntatapaan.

MENETELMÄN SUOSITUKSISTA

Perhe on ensisijainen, luonnollinen ja samalla pyhä unioni, johon henkilö tulee välttämättömäksi. Häntä kutsutaan rakentamaan rakkautta, uskoa ja vapautta oppia siinä sydämen ensimmäiset tunnolliset liikkeet; ja nousee siihen muualle Isänmaan ja valtion inhimillisen yhtenäisyyden muille muodoille.

I. Ilyin, lainaus suuntaviivoista

Siviiliavioliittoa (itse asiassa avioliittoa), vapaaehtoista lapsettomuutta, homoseksuaalisia ammattiliittoja on vaikea ymmärtää.

Perheen sydämessä on rakkaus. Rakkaus on monipuolinen, rakkaus on monipuolinen. Miehen ja naisen rakkaus. Vanhempien ja lasten rakkaus.

Ohjeista

Tärkein kysymys on ohjelman täytäntöönpanossa. Mikä on käsikirjojen tavallisten sanojen takana? Uskon, että tällainen aloite on hyvä idea, ja koulu voi puhua perheestä ja suhteista. Mutta pätevien psykologien on kehitettävä ja hallittava ohjelmia. Lisäksi koulutusohjelman laatijan tulisi kouluttaa asiantuntijoita, jotka työskentelevät sen parissa.

En usko, että tarvitsisimme erillistä kurinalaisuutta. Näen tämän hankkeen psykologisena ryhmänä tai koulutuksena, jota lapset voivat osallistua tahtoon. Sen pitäisi olla vuorovaikutteinen ja kyseenalainen, ei editing. Sitten olisi todella hyödyllistä korostaa vastuullista lähestymistapaa perheen luomiseen ja suunnitteluun, viestintätaitoja ja toistensa kunnioittamista. Lisäksi, kun puhutaan perheestä, kannattaa olla hyvin varovainen, varsinkin alemman palkkaluokan osalta, jotta yhden vanhemman kanssa elävät lapset eivät tunne loukkaantuneena.

Nyt keskustellaan aktiivisesti toisesta kysymyksestä - onko kouluissa tarvittava seksuaalikasvatusta. Mielestäni kyllä: kaverien tulisi tietää heidän henkilökohtaisista rajoistaan ​​ja mitä sanoa ei - tämä on normaalia. He odottavat ensimmäistä seksuaalista kokemusta, joka on usein traumaattinen. Tämä johtuu suurelta osin valaistumisen puutteesta. Mutta nyt meillä on pulaa asiantuntijoista.

Jos "mies- ja naiskulttuurin" lohko merkitsee roolien erottamista, niin perheelle on enemmän haittaa. Sukupuoliroolien viljely voi myös johtaa avioeroon: jos nainen ansaitsee enemmän ja mies haluaa ymmärtää huolehtimalla lapsista, mutta ei voi tehdä sitä sosiaalisen paineen takia, saamme syitä konflikteihin.

Perheen tilanteen ymmärtäminen - avain lapsen ymmärtämiseen. Ensimmäinen kysymys, jonka sosiaalinen opettaja tai koulupsykologi kysyy, koskee perhettä. Uskon, että koulu tarvitsee tällaisia ​​aloitteita. Uskon, että tämä vaikuttaa vanhempien asenteeseen lapsille ja ehkä kannustaa heitä muuttamaan perheen viestintää.

Seksuaalisuuskasvatuksen ja sukupuoliteorian teema voidaan paljastaa luokkahuoneissa: sosiaaliset roolit asetetaan voimakkaasti. Esimerkiksi tyttäreni luokanopettaja sanoo, että hän käyttäytyy "ei kuin tyttö": hän voi puolustaa asemaansa tai puhua jyrkästi. Minulle ei ole selvää, miksi poika saa tehdä tämän, ja tyttö ei ole. Ymmärrän, että emme voi vaihtaa lisääntymistoimintoja miesten kanssa ja peruuttaa anatomian, mutta tämä ei saisi johtaa tiukasti vahvistettuihin rooleihin.

Kurssin tavoitteena on valmistaa asiantuntijoita ja vanhempia työskentelemään progressiivisten kansanperheiden perinteen elvyttämisessä, vahvistamisessa ja säilyttämisessä, hyödyntämään lasten sosiaalisen koulutuksen käytännössä saatuja tietoja, joiden pitäisi edistää heidän itsetuntemuksensa kasvua, etnisiin kulttuureihin perustuvaa identiteettiä, joka perustuu yhteisiin inhimillisiin arvoihin sekä venäläisen perheen vahvistamiseen.

Ohjeista

Perheen perustana olevat moraaliset arvot vastaavat yleensä kansallisia arvoja.

Ohjeista

Hyvä idea itsessään Venäjän koulutusmallin puitteissa voi muuttua huonommaksi. Huolimatta siitä, että itse noudatan perinteisiä näkemyksiä suhteista, mielestäni on tärkeää siirtyä pois stereotypioista, jotka valitettavasti ehdotetun ohjelman puitteissa eivät toimi. Lisäksi on kysymys LGBT-ihmisistä: on todennäköistä, että tämä aihe joko hiljaa tai puhutaan vain negatiivisesti siitä, mikä on vielä pahempaa.

Mitä haluaisin kuulla itseäni? Olisi hyödyllistä puhua psykologiasta ja harmonisista suhteista, joissa kumppanit eivät loukkaa toisiaan ja kosketa henkilökohtaisia ​​kohtia: ensinnäkin sinun pitäisi olla mukava itseesi - ja sitten voit puhua valmiudesta suhteisiin. On tärkeää puhua tietoisesta lähestymistavasta lapsille - ei yritä ratkaista suhteessa olevia ongelmia lapsen syntymän kautta.

Tuen ajatusta seksuaalisesta valaistumisesta, mutta jälleen kerran, jos kursseja johtaa asiantuntijat - lääkärit ja psykologit - eikä opettajaneuvosto. Kaikki vanhemmat eivät voi tuoda sitä, sinun täytyy voittaa tämän aiheen pelko.

Koululaisille tarkoitettu kurssi voi olla hyödyllinen vain, jos siihen sisältyy käytännön harjoituksia: mestarikursseja, keskusteluja ja keskusteluja. Muuten hänellä on riski tulla muodollisuuteen, kuten niin paljon, että tapahtuu nykyaikaisessa koulussa. Sinun pitäisi olla hyvin varovainen ilmaisulla "ottaa monia lapsia" ja "hyvinvointi" - tosiasia on, että nyt nämä eivät ole venäläisiä perheitä. Lisäksi perinteinen tapa, jolla kurssi keskittyy, on menneisyys. Se korvataan kollektivistisella lähestymistavalla, jolla on yhtäläiset oikeudet ja velvollisuudet perheessä ja lasten kasvatuksessa.

Arvolähestymistapa perheen teorian opettamiseen, jos voit sitä kutsua, on epäonnistuva polku: ei yksi opettaja esitä arvoja sekoittamatta hänen subjektiivisia näkemyksiään niihin. Asianajajana uskon, että kouluissa pitäisi olla enemmän aikaa taloudelliseen taitoon ja perheoikeuteen. Koulun lopettamisen jälkeen monet nuoret menevät naimisiin aikaisin. He eivät kuitenkaan aina tiedä, mitä oikeudellisia seurauksia sillä on. He eivät pidä avioliittoa oikeudellisena seikkana vaan rituaalina ja kauniina seremoniana.

On tarpeen puhua kansainvälisestä yksityisoikeudesta. Poikien tulisi olla tietoisia mahdollisuudesta avioliittoon toisen maan alueella. Nämä tiedot voivat olla erityisen tärkeitä LGBT-ihmisille. Jos kerrotaan koululaisille, että samaa sukupuolta oleva avioliitto on laittomia Venäjällä, pyydämme ja seurauksena on "tällaiset liitot eivät ole normaaleja". Jos huomautamme, että tällainen mahdollisuus on toisessa valtiossa, ilmoitamme lainsäädännön erosta antamatta homoseksuaalisia avioliittoja vihjeen "poikkeavuudesta".

kuvat: macau - stock.adobe.com, marilyn - stock.adobe.com