"He eivät loukkaa sukulaisiaan": Kuinka perheen myytit tuhoavat elämämme
Perhe-myytti on käsite systeemisestä perheterapiasta. Esimerkkejä myytteistä kuvailivat psykoterapeuttien - Milanon ryhmä - Palazzoli, Boscolo, Chekkin ja Prata sekä venäläinen psykoterapeutti Anna Varga, joka työskenteli systeemistä perhehoitoa varten. Myytti on banneri, motto, jonka alla perhe seisoo. Tämä on hyvin yleinen ja kategorinen vastaus kysymykseen siitä, kuka olemme ja miten elämme. Myytit eivät ole jokaisessa perheessä, eivätkä ne näy syystä.
Perheen myytin pitäisi yhdistää perhe ja syntyä valtavan stressin ja sosiaalisten mullistusten aikana, kun perhettä uhkaa hajoaminen ulkoisten olosuhteiden vuoksi: poliittisen hallinnon muutos, sodat, sorto, maastamuutto. Samalla huolimatta siitä, että myytti on syntynyt, se jatkuu monien sukupolvien ajan. Uskotaan, että perheen myytti on aina häiriintynyt, koska se määrittelee ankarat ja muuttumattomat elintasot, jotka hiljaisissa olosuhteissa yleensä häiritsevät ja eivät auta henkilöä. Perhe-myytit ovat voimakkaita asioita, ne voivat olla vaikeasti ymmärrettäviä, puhumattakaan päästä ulos heidän vaikutusvallastaan: tämä on pitkä työ, joka on parasta tehdä psykoterapeutin kanssa. Kuvailemme, miten yleisimmät myytit voivat näyttää ja miten ne vaikuttavat ihmisten elämään.
"Yksi kaikille, ja kaikki yhdelle", tai "No, vain ihanteellinen perhe"
Ihanteellisen perheen myytti on ystävyyden, yleisen rakkauden, ystävällisyyden ja kunnioituksen myytti. Tietenkin hyvä ja toimiva perhe, kaikki nämä tunteet ovat jo läsnä. Mutta elävät ihmiset eivät voi kokea vain yhtä ehtymätöntä rakkautta ja iloa kommunikoida keskenään: missä tahansa perheessä on riitoja, riitoja, ärsytystä ja jopa vihaa.
Täysin läheisen perheen myytti jättää nämä tunteet pois, perheenjäsenet eivät pidä niitä. Tämä ei tietenkään tarkoita, etteivät ne ole. Täällä on loukku: perheen myytissä ystävyydestä kasvanut henkilö on varma, että hänellä ei ole oikeutta olla vihainen muille perheenjäsenille tai huomata, että he käyttäytyvät häntä kohtaan ovat jotenkin epämiellyttäviä, eivätkä haluaisi. Tällaisten perheiden ihmiset voivat kuvata vanhempansa ihanteelliseksi, täydelliseksi pariksi ja heidän perheelleen hyvin läheisenä ja ystävällisenä. Kaikkia asenteita ja toimia käsitellään rakkauden ja hoidon ilmentyminä.
"Hoito" saattaa näyttää ulkoisesta näkökulmasta melko oudolta. Esimerkiksi äiti vaati, että erääntyvä poika murtuu tytön kanssa. Perhe uskoo, että itse asiassa hän oli oikeassa, koska tämä tyttö ei sovinnut hänen poikaansa ollenkaan, hän vain ei huomannut sitä ennen. Äiti avasi silmänsä - ja hänen täytyy sanoa kiitos siitä. Tai vanhin sisar väittää olevansa hyvin ystävällinen nuoremmalle: "ystävällisesti" osoittaa ulkonäönsä puutteet, varoittaa, että aviomies voi tuoda jonkun itselleen, jos hän ei menetä painoa eikä aloita huolta itsestään.
Usein "ihanteellisista" perheistä nuoret pysyvät tiukasti yhteydessä perheeseen, ja heidän elämänsä loppuun asti ne on omistettu ennen kaikkea heidän vanhemmilleen, ja kumppani ja heidän omat lapsensa sijoitetaan toiseksi.
Kuuluisa "Milanon ryhmä" - systeemisen perheterapian perustajat - kuvaili esimerkkiä käytännössään, kun italialaisten viljelijöiden perhe, joka muutti kaupunkiin, osoittautui myytin kantajalle. Perhe säilytti ”yhteisöllisen” maaseudun elämäntavan: useita veljiä vaimoineen ja lapsineen asui isossa talossa. Neljätoista-vuotias tyttö tästä perheestä, yhden veljen tytär, sairastui anorexia nervosaan ja käytännössä suli silmiensä edessä. Vanhemmat eivät ymmärtäneet, missä tällaiset ongelmat olivat heidän kauniissa ja ystävällisessä perheessään.
Vähitellen kävi ilmi, että tyttö vietti paljon aikaa serkkunsa kanssa - molempien tyttöjen vanhemmat olivat hyvin tyytyväisiä siihen, rohkaisivat voimakkaasti heidän yhteistä vapaa-aikaa. Mutta heidän suhdettaan ei todellisuudessa ollut lainkaan ystävällinen: serkku kadetti toista tyttöä, koska hän oli kauniimpi kuin hän, ja kiusasi siksi potilasta, hauskaa häntä ja kohteli häntä julmasti. Tyttö luonnollisesti oli vihainen sisarelleen, mutta hän ei voinut varautua tällaisiin tunteisiin: loppujen lopuksi läheisessä perheessä kukaan ei saa olla vihainen ja sukulaisia loukannut - sitäkin enemmän siksi, että vanhemmat selittivät serkkunsa toimia rakkaudella. Tuskin vihainen ja pilannut, rikkoo perhesääntöjä, tyttö "rankaisee" itseään taudin kanssa ja yritti kirjaimellisesti nälkää itseään.
Lähiyhteisön perheen myytin kantajilla on valtava syyllisyys tunteista epäystävällisistä tunteista sukulaisille, kieltäytyminen auttamasta, halu elää elämästään erillään perheestä. Siksi näissä perheissä esiintyy usein psykosomaattisia sairauksia, masennusta tai ahdistuneisuutta sairastavia ihmisiä. Teini-ikäisillä "ihanteellisista" perheistä on hyvin vaikeaa mennä eroon vanhemmistaan, koska tämä on täysin vastoin myyttiä. Usein he pysyvät tiukasti yhteydessä perheeseen, ja heidän elämänsä loppuun asti he ovat omistettu ennen kaikkea vanhemmilleen, ja he sijoittavat kumppanin ja heidän oma lapsensa toiseksi.
Myytti siitä, kuinka tulla mieheksi
Anna Varga kutsuu häntä "Me olemme ihmisiä". Myytti, että ihmiset eivät ole syntyneet, vaan tulevat koulutuksen ja yhteydenpidon kautta kulttuuriin. Tämän myytin kantajat kunnioittavat älykkyyttä ja tietämystä, lukevat paljon, harkitsevat esimerkiksi, että on olemassa koko joukko kirjoja, lukematta, mitä henkilöä ei voida pitää kulttuurisena ja yleisesti "todellisena" henkilönä. Tällaisissa perheissä olevat lapset kutsutaan hellävaraisesti eräille eläimille - "pikkumaisille", "kissoille" ja "kaloille" ja "kirsikoille", "sioille", "karjalle" ja "eläimille" (vaikka tämä ei tietenkään ole ainoa merkki myytistä). Myytti sanoo, että ihmisen muotoa ei voi hankkia, vaan myös häviää, jos lopetat kehityksen ja aloitatte laiskan: niin sinusta tulee "sinetti", "lama" tai vielä pahempi - "villisika". Tämän myytin haltijat rakastavat oppia ja voivat saada useita korkeakoulutuksia peräkkäin. Uran menestyksellä tämä ei ole millään tavalla yhteydessä, kun perhe voi olla köyhyyden äärellä, ja lisäkoulutuksella ei ehkä ole mitään käytännön arvoa.
Tämän myytin vaikutukset ovat erityisen tuskallisia nykyaikaisille perheille, jotka ovat jakautuneet digitaalisen aikakauden mukaan. Vanhemmat valittavat, että lapset eivät lue mitään - mikä tarkoittaa, että he eivät koskaan tule "ihmisiksi". Ne eivät ole vakuuttuneita siitä, että tyttärellä tai pojalla voi olla erinomaiset kyvyt matematiikkaan, ohjelmointiin, pätevään puheeseen, kun he lukevat ja kirjoittavat paljon Internetissä. On vain tärkeää, että kulttuuriin liittyvää muodollista, oikeaa perehtymistä ei tapahtunut, ja tämä on hyvin surullinen vanhemmille. Jos lapsi yhtäkkiä löytää itsensä taipuvaiseksi jonkinlaiseen käytännön toimintaan ja haluaa mennä yliopistoon eikä kollegioon, siitä voi tulla myös todellinen draama.
Myytti sankareista
Tämä on ehkä yksi yleisimmistä myytteistä Venäjällä - se tapahtui maamme historian erityispiirteiden vuoksi. Se muodostuu, kun perheen on oltava sietämättömissä olosuhteissa - sodan, nälänhädän, tukahduttamisen aikana. Myytti sanoo, että perheenjäsenet ovat sankareita, he kestävät kaiken. Hän todella auttaa tekemään sellaisia tekoja, jotka ylittävät tavallisen, rauhanomaisen elämän rajat: nälkää ruokkia lapsia, asua korsussa ja olla puolueellinen laivueessa, käydä läpi sota, piiloutua harrastajiltaan.
Hiljainen ja kokopäiväinen myytti muuttuu toimintahäiriöksi, mutta usein useammat sukupolvet elävät edelleen. Tämän myytin haltijoiden on luotava itselleen edellytykset sankarilliseen taisteluun, vaikeuksien ja koettelemusten voittamiseen. Vakavien ongelmien puuttuessa ne luovat ne hyvin onnistuneesti ja aivan yhtä onnistuneesti päättävät osallistua jonkinlaiseen uudelleenkäsittelyyn.
Sankareilla on tunteita rajalla: ystävyys ikuisesti, ja jos riitaa - sitten elämän loppuun asti. Sankarit itse ovat hyvin vaativia itselleen ja muille ihmisille, "whiners" ja "comfort lovers" ovat usein halveksittu.
Tämän myytin harjoittajat voivat esimerkiksi järjestää niin tiukan aikataulun, jotta se ei pääsisi riittävästi nukkumaan periaatteessa, juokse kaikkialla ja vielä myöhässä. Ne ovat jatkuvasti fyysisen epämukavuuden olosuhteissa: he unohtavat syödä tai pukeutua säähän, koska ruoka ei ole tärkein asia, ja tärkeintä on liike. He eivät yksinkertaisesti tiedä, miten elää rauhallisissa olosuhteissa: heitä ei ole opetettu perheessä, tämä on heille tuntematon elämäntapa. Jos sankarilla on yhtäkkiä menestys- ja rauhallisuusjakso, kun ei ole mitään vaikeuksia, hän voi dramaattisesti lisätä ahdistusta tai jopa tulla masentuneeksi. Hän ei osaa elää tällaisessa tilanteessa ja tuntuu syvänmeren kalalta, jota hän on vedetty pintaan.
Sankarillinen myytti määrittelee paitsi elämän säännöt myös tunteiden laajuuden. Sankareilla on tunteita rajalla, eniten: ystävyys on ikuisesti, ja jos riita on elämän loppuun asti, kuolevaiset rikokset, kuolemaan johtava rakkaus (ja usein kärsimys). Ei puolisävyjä - rauhallinen sympatia, lämmin hellyys tai valon ärsytys. Sankarit itse ovat hyvin vaativia itselleen ja muille ihmisille, "whiners" ja "comfort lovers" ovat usein halveksittu. Ja totuus on, kun ikuisen taistelun ympärillä ne vain häiritsevät.
Pelastajan myytti ja pelastettu
Tämä on omalla tavallaan sankarillisen myytin alalaji, vain yksi ihminen tulee kuohuvarjojen ritariksi, jonka täytyy pelastaa muu perhe. Tämä myytti on hyvin havaittavissa ulkopuolelta: perheenjäsenet puhuvat jatkuvasti yhdestä ihmisestä, että hän on heidän toiveensa, tukensa, he voivat julistaa yksinkertaisella tekstillä, että hän kirjaimellisesti "säästää" perhettä. Tai pelastaja itse voi tunnistaa itsensä tällä tavalla: tällaisten ihmisten puheissa, kuten naurettavasti, sanat "täytyy pelastaa" ("ei tarvitse auttaa", "pelastaa kaikki", "parannuskeino", "katoaa ilman minua") ja Ei ole väliä, mitä pelastaja tekee: ansaitsee rahaa hyvin ja jakaa sen, kuljettaa sairaalassa ja hätäkeskuksissa "pelastettuja" tai vie ne poliisiasemilta (ja usein yhdistää kaikki nämä toiminnot) - tärkeintä on, että se on välttämätön perheellesi.
Tilanne poikkeaa tavanomaisesta keskinäisestä avunannosta siinä, että sama henkilö suorittaa aina superman tehtäviä pelastettujen ihmisten perheessä. Ja pahin, valitettavasti, on se, että loput niistä joutuvat toimimaan tietyllä tavalla myytin ylläpitämiseksi - muuten niitä ei tarvitse pelastaa, ja perheen identiteetti uhkaa. Siksi "pelastettu" ristiriita viranomaisten kanssa ja lopettaa työnsä, joka tuli ulos kaksi viikkoa sitten, juo alkoholia, ottaa huumeita, eivät paranna sairauksia ja suorittaa muita toimia, jotka järjestelmällisesti uhkaavat heidän hyvinvointiaan. Pelastaja pelastaa heidät, uuvuttavaa, mutta täyttää edelleen tehtävänsä. Heidän suhteensa kumppanin kanssa perustuu myös pelastuksen periaatteeseen. Riippumattomuus on tunnettu suhteiden malli, ja he ovat tottuneet osoittamaan rakkautta tällä tavalla.
kuvat:barkstudio - stock.adobe.com, Valery Sibrikov - stock.adobe.com
