Muoti psykologia: tiede tai profanaatio
Muistakaamme yleisimmät stereotyypitvaatteista: "hypertrofoitu olkapää vie alitajuisesti halun hallita", "päivänä, varsinkin ensimmäinen, on parempi tulla herkistä kankaista", "turkki on tila ja arvostus". Näyttäisi siltä, että nykyään kaikkien muodikkaiden sääntöjen ja yleissopimusten täydellisen tyhjennyksen olosuhteissa arviointimallien pitäisi hävitä: itse asiassa kesällä 2018 kukaan pitää itsensä valaistuneeksi ja tietoiseksi tekemään johtopäätöksiä keskustelijan luonteesta tai psyykkisestä tilasta. mitä se on?
Mutta riittää, että selaat pari hyvämaineista mediaresursseja New York Timesista Financial Timesiin varmistaaksenne: tällainen analyytikko ei vain luopu asemastaan, vaan päinvastoin väittää olevansa erillinen tieteellinen oppi. Tämän alan johtava ja noteerattu asiantuntija on Donn Karen, joka kutsuu itsensä muodin psykologian perustajaksi. Karen opettaa tätä uutta kurinalaisuutta, joka tutkii vaatteiden vaikutusta ihmisen mentaliteettiin, New Yorkin teknologiainstituutissa ja omassa online-instituutissaan. Financial Times -lehdessä Karen myöntää yllättäen, että Melania Trump auttoi häntä lisäämään mediaviranomaisuuttaan ja hänestä tuli haluttu asiantuntija: itsepäinen hiljaisuus ja emotionaalisten reaktioiden puuttuminen tapahtumiin johti mediayhteisön etsimään salattuja viestejä vaatteidensa taitoksissa.
Karen on kehittänyt erityisen terminologian, jonka avulla hän selittää, miten vaatteet muodostavat ajattelutavan tai päinvastoin, kuinka psykologiset ominaisuutemme ilmentyvät mekkoamme. Esimerkiksi halua käyttää samoja asioita Karen luokittelee OCD: n oireeksi (pakko-oireinen häiriö) ja antaa tälle tapaukselle oireyhtymän tilan: "toistuva vaatekaappi-kompleksi".
Carolyn Meyer, joka on harjoittaja kognitiivinen psykologi, joka aloitti neljä vuotta sitten muodin psykologian kurssin Lontoon taiteen yliopistossa, on vähemmän kategorinen. "Jos joku, punainen takki symboloi intohimoa ja energiaa, ja joku tällaiselle vaatteelle on todellinen vulgariteetin suoritusmuoto, joten on liian aikaista puhua yhteisestä metodologiasta muodin psykologian alalla, meillä on liian vähän kokemusta ja tietoa tällä alalla", Tämä on Carolynin haastattelujen kokoelma.
Psykologin päätehtävänä Meyerin mukaan on auttaa henkilöä "poistamaan ero siitä, miten hän haluaa olla edustettuina yhteiskunnassa ja miten yhteiskunta esittelee hänet todellisuudessa, ja vaatteet ovat edelleen väline, jolla tällainen metamorfoosi tulee toteutettavaksi." Näyttää siltä, että juuri nyt make-genre on niin kysyntää televisiossa ja YouTube-tilassa. Muotipsykologian alalla kotimaisia edelläkävijöitä voidaan oikeutetusti pitää lukuisina epigoneina ja kollegoina Evelina Khromchenkosta ja Alexander Vasilyevistä, jotka selittävät tietämättömälle: "Miksi puhtaat vaatteet ja kammatut hiukset ovat tärkeitä."
Valmistuneet asiantuntijat vaativat vakavampaa osaamista: esim. Ensimmäisen vuoden tutkinnon suorittaneet Meyer lanseerasi äskettäin erillisen online-resurssin muodin psykologiasta ja sijoitti sen ennennäkemättömään läpimurtoon tiedotusvälineissä. Tällä hetkellä sivuston materiaalit ovat melko pitkiä ja toissijaisia analyysejä, joiden avulla ammattilehdet selviävät paljon nopeammin.
Itse asiassa muodin psykologian kannattajat yrittävät tieteellisesti perustella ja legitimoida jo olemassa olevaa sosiokulttuurista ilmiötä - ammatillisten henkilökohtaisten stylistien laitosta. Ei ole mikään salaisuus, että tämän ammatin edustaja ottaa suorien tehtäviensä lisäksi joskus psykologin tehtävän: asiakkaan ja stylistin välille muodostuu usein hyvin läheisiä ja luotettavia suhteita, ja vaatekaapin valintaprosessissa on paljon yhteistä terapeuttisen käytännön kanssa.
Muotipsykologia on myös epätoivoinen yritys voittaa muotiyhteisön toimintaan liittyvä skeptisyys, ikään kuin he asettaisivat tieteellisen perustan aluksen alle. Muoti on tärkeä ja yksi maailman talouden dynaamisimmin kehittyvimmistä segmenteistä, mutta yhteiskunta ei ole vielä oppinut käsittelemään tätä alaa yhteiskunnallisesti merkittävänä ilmiönä, ja muodikkaiden ammattien edustajia pidetään vakavina ammattilaisina, joten muodin psykologian vahvistaminen akateemisena kurinalaisuutena voisi olla nostaisi ammatin asemaa. Jos psykologinen lähestymistapa voittaa, stylistin palveluiden hinnat nousevat vain: nyt jatko ei voi vain löytää oikeat asiat sinulle ja elämäntapallesi, vaan selittää myös, miten psyykkistä tilaa voidaan säätää vaatteiden avulla.
Kuinka pätevät nämä suositukset, kysymys on auki. Kognitiivisen psykologin Anna Madni ajattelee näin: ”Muotipsykologialla on vielä hyvin vähän empiiristä tutkimusta, ja persoonallisuutta ja itsetuntemusta koskevat kysymykset on tutkittava hyvin perusteellisesti, monipuolisesti ja monta vuotta. Tässä vaiheessa kuulemani lausunnot ovat melko perusteettomia. Shui, se ei ole laillista. "
Me tietysti elämme kultaisen pohdinnan aikakaudella. Meillä on aikaa ja taloudellisia mahdollisuuksia pohtia, mikä on meidän onnellisuuden tunne (ilmeisesti ylikulutusyhteiskunnan koristeluissa - kauniista ja mukavista vaatteista, mukaan lukien). Monet ennustajat uskovat, että muodin psykologia tulee tärkeä osa järkevän ja tietoisen kuluttajafilosofian filosofiaa. Aika kertoo, mutta nyt näyttää siltä, että kuvaketta voidaan pitää sankarina Nicholas Cage'ista Lynchen ”Wildheartista”, joka ilmoitti, että hänen käärme-nahkatakki oli ”symboli uskosta yksilön vapauteen”.
kuvat: MARINE SERRE, NAND, A.W.A.K.E., Laura Siegel, Mara Hoffman
