Kirjeeseen, tien tai rahaan: Onko mahdollista luottaa unelmien tulkkeihin
Unet näyttivät aina ihmisiltä olevan jotain ihmeitä todellisuudessa: tiedemiehillä ei vieläkään ole yksimielistä mielipidettä siitä, mistä he tulevat, miksi niitä tarvitaan ja mikä tärkeintä, mitä he tarkoittavat. Aiemmin, kun ihmiset edustivat huonosti ihmisen psyyken rakennetta, unelmia pidettiin joko todellisuuden jatkumisena tai jumalien profeetallisena merkkinä. Ymmärrämme, miten ne tulkitsivat unia ennen ja miten he yrittävät analysoida niitä tänään.
teksti: Margarita Kokovikhina
Jumalan merkit ja terapeuttinen uni
Unelmien tulkinnan perinne oli muinaisissa sivilisaatioissa eri puolilla maailmaa, mutta ensimmäisten ammatillisten tulkkien uskotaan esiintyvän Mesopotamiassa ja Egyptissä. Oikeastaan unelmakirjat - unelmien selitysten kokoelmat, joiden mukaan on tarkoitus opiskella itseään tai tulevaisuutta - keksittiin siellä, vanhin tunnettu noin neljäntuhatta vuotta. Egyptiläiset uskoivat, että unessa ihmiset ja eläimet, henget ja jumalat löytyvät tilasta, joka oli olemassa jo ennen maailman luomista. Siellä elävä voisi kommunikoida kuolleiden kanssa.
Unelmat tulkittiin symboleiksi, jumalien merkeiksi: esimerkiksi uskottiin, että jos henkilö haaveili siitä, miten hän leikkaa naisen kukkulan, hän "saa ruokaa kuninkaallisesta tuomioistuimesta". Ja jos hän kummittelee, koska hän "sekoittaa naaraspuoliseen leijaan", niin sitten on vaivaa - hänet ryöstetään pian. Omens oli selvästi jaettu hyviin ja huonoihin - jopa erikoisrituaaleja "pahojen" unelmien seurausten välttämiseksi. Lisäksi egyptiläiset yrittivät hallita prosessia käyttäen erityisiä "pyydettyjä" unelmia korkeammille voimille tai kuolleille sukulaisille. Esimerkiksi ihmisiä, joilla oli tappavia sairauksia, hypnotisoitiin tietoisesti, jotta he voisivat selvittää kohtalonsa jumalilta.
Uskottiin, että jos henkilö haaveilee siitä, miten hän leikkaa naisen hippoa, hän "saa ruokaa kuninkaallisesta tuomioistuimesta". Ja jos hän kummittelee, niin kuin hän "kopioi naisten leijaan", olkaa siis ongelmia
Unelmien tulkinnan perinne oli antiikin Kreikassa. Kreikkalaiset uskoivat, että kuninkaat ja grandeesit, jotka ovat vastuussa maanmiehilleen, näkevät "sosiaaliset ja kosmiset" unet, joissa jumalat ottavat ne suoraan vastaan - ja niitä ei tarvitse tulkita. Tulkinnassa tarvittiin apua tavallisille kansalaisille ja alemmista luokista tuleville ihmisille, joiden unelmat olivat väitetysti sekaisin. Niitä tutkittiin paitsi mytologian lisäksi myös arjen jokapäiväiseen elämään ja kielellisiin ominaisuuksiin. Monet ajattelijat, jotka osallistuivat haaveiden systematisoimiseen, uskoivat, että sama kuva eri ihmisille voi tarkoittaa eri asioita. Tätä mielipidettä jakoivat esimerkiksi kreikkalainen kirjailija ja ajattelija Artemidor Daldeansky, joka asui II-luvulla, viisivuotisen unelmakirjan tekijä Onerocritica: nämä niityt ovat teettämättömiä. " Unelmia tulkittiin vähemmän kirjaimellisesti - esimerkiksi Aristoteles piti heitä heijastavana henkilön tarpeista ja menneen päivän tapahtumista.
Yhdessä muodossa tai muulla unelman tulkinnalla oli itää. Kiinassa oli erityisiä taolaisia temppeleitä, joissa ihmiset tulivat nukkumaan näkemään tulevaisuuden. Mesopotamiassa ja Intiassa visioita käsiteltiin myös ennusteina - pyhässä Hindu-tekstissä ”Atharvaveda” on jopa vastaava luku. Ajatus unelmasta jumalallisena ilmoituksena löytyy usein Vanhasta testamentista, ja profeetta Muhammed kieltää unelmien käytännön tulkinnan kokonaan - se vaikutti ihmisten arkielämään niin paljon.
Unelma ja kirkko
Myöhemmin keskiajalla, kun unelma-kirjat alkoivat levitä ympäri Eurooppaa, tulkkaus tuli todelliseksi veneeksi kirkon protesteista huolimatta. Tutkijat jakavat kirjat, joiden kanssa ne tulkitsivat visioita, neljään tyyppiin. Ensimmäisessä tapauksessa yleisimmin käytettiin Raamattua ja hymnalia: henkilö, jolla oli unelma, valitsi sattumanvaraisesti kirjeen, ja sitten unelmakirjan avulla keksi, mitä se voisi tarkoittaa. Muissa kirjoissa selitettiin unelmien merkitys terveydelle (lääkärit olisivat voineet käyttää niitä diagnosoinnissa) tai korreloivat kuun vaiheiden kanssa. Lopuksi yleisimmät olivat unelmakirjat, jotka ovat lähellä nykyaikaisia - ne kuvaivat suosittuja kohtauksia ja niiden merkityksiä. Useammin kuin toiset, he kääntyivät Danielin unelmaan, joka oli kirjoitettu noin 9. vuosisadan tuntemattoman tekijän luona ja joka perustuu todennäköisesti "Onecriticismiin".
Ortodoksinen kirkko on aina käsitellyt unelmia epäselvästi: toisaalta pyhissä teksteissä mainitaan, että Jumala voi tulla unelmaan, toisaalta - selitetään, että kaikki unelmat eivät ole mielekkäitä. Kanion ei kehota etsimään merkkejä nimenomaan, koska vanhurskas kohtaa ensinnäkin jumalallisen ilmoituksen, ja henkilö, joka näkee jumalallisen unelman, ymmärtää sen merkityksen ilman muita tulkintoja.
Vanhurskas kohtaa ensinnäkin jumalallisen ilmoituksen, ja henkilö, joka näkee jumalallisen unelman, ymmärtää sen merkityksen ilman muita tulkintoja.
Huolimatta siitä, että unelmakirjat Venäjällä ovat olleet olemassa jo pitkään, tällaisen ennustamisen käytäntöä on vähän tutkittu. Lisäksi vuosien 1765 ja 1830 välillä oli painettu yli sata tällaista kirjaa - ja vaikka monet heistä tulisivat uusiksi, tämä kertoo paljon genren suosiosta (jopa Pushkin Eugene Oneginissa mainitsee, että Tatiana lukee ironista kirjaa Martyn Zadekan unelmakirjasta). Unelmat XVIII vuosisadalla olivat hyvin erilaisia - esimerkiksi astrologinen, jossa unen merkitys liittyi eläinradan merkkiin tai aakkosjärjestykseen, jossa arvot annettiin järjestyksessä. Monet jälkimmäisistä olivat samanlaisia "Danielin unelmia", jotkut - "Oneirokritikin" tulkintoja. Tutkijat huomauttavat, että varakkaat ihmiset olivat aluksi kiinnostuneita ratapölkkyistä, mutta 18. vuosisadan loppuun mennessä ne tulivat laajalti saataviksi suurelta osin lukutaidon kasvun vuoksi.
Freud ja psykoanalyysi
Tänään emme enää usko, että unelmat ovat lahja jumalilta tai portti kuolleiden maailmalle, mutta on vaikea selittää yksiselitteisesti, miksi niitä tarvitaan loppujen lopuksi jopa tutkijoille. Asiantuntijoilla on erilaiset näkemykset: jotkut uskovat, että unelmissa ei ehkä ole mitään järkeä - että tämä on epifenomi, toisin sanoen REM-vaiheeseen liittyvä ilmiö. Toiset päinvastoin väittävät, että unia voidaan tulkita luonnollisesti tieteellisestä näkökulmasta.
Kaikkein tunnetuin unelma-teoria kuuluu Sigmund Freudille - psykoanalyytikko uskoi, että unelmat paljastavat tukahdutetut toiveemme ja piilotetut toiveet. Freud erottui perinteisesti "lapsellisista" ja "aikuisista" unelmista. Lapset näkevät usein yksinkertaisia ja ymmärrettäviä tontteja, jotka liittyvät läheisesti siihen, mitä tapahtui päivän aikana - aikuisten unelmat ovat päinvastoin usein outoja ja hämmentäviä. Freud oli varma, että mistä tahansa kuvasta, riippumatta siitä, kuinka vähäiset tai typerät he näyttivät, voit rakentaa loogisen ketjun, jotta saataisiin aikaan johdonmukaisia ajatuksia.
Psykiatri Ernest Hartmann, yksi "The Modern The Dreams of Dreams" -elokuvan perustajista, väittää, että painajaiset auttavat aivoja käsittelemään tietoa ja selviytymään stressistä
Psykologi analysoi paljon omia unelmiaan. Esimerkiksi noin yksi, näennäisesti epäselvä, hän sanoo: ”Yhteiskunta pöydässä tai pöydän ääressä. Pinaatin syöminen ... Rouva EL L. istuu vieressäni, kääntyen minua kohti ja ystävällinen asettaa kätensä polvilleni. poistuen pois, poistan hänen kätensä, ja sitten hän sanoo: "Ja teillä oli aina niin kauniita silmiä ..." Tämän jälkeen en erota selvästi piirustuksessa olevista kahdesta silmästä tai lasilamellista ... "Yritämme ymmärtää merkityksen, Freud muistaa kaikki yksityiskohdat ja valitsee yhdistykset hänelle - esimerkiksi hän katsoo, että rouva EL. unessa "korvasi" vaimonsa toruyu Freud oli tuolloin satuttaa puutteen vuoksi huomiota. Unelman sankaritar, päinvastoin, osoittaa hänelle myötätuntoa. Freud uskoi, että uni voi heijastaa toiveitamme, jota emme ole vielä tunnustaneet.
Tiede ja uni
Huolimatta Freudin ideoiden suosiosta yhdellä kertaa, heitä kohdellaan nykyään skeptisesti, ja psykoanalyysi itsessään on muuttunut paljon - nyt se on melko paljon muutoksia hoitoon yhdistettynä tulkinnan avulla. Ideat ovat myös kehittymässä: nykyaikaisessa menetelmässä ajatus siitä, että tajuton on liitetty yksinomaan libidoon ja "peniksen kateuteen", näyttää olevan vanhentunut.
Lisäksi ajan myötä on ilmestynyt muita teorioita. Esimerkiksi psykologi Mark Blencher uskoo, että unelmassa ajatuksemme käyvät läpi "luonnollisen valinnan": ne syntyvät satunnaisesti ja virheellisesti, toisiinsa ja "mutatoivat" - mutta vain ne, jotka näyttivät mielessä hyödyllisiltä, jäävät muistiin. Hänen mielestään uni opettaa meitä reagoimaan emotionaalisesti ongelmatilanteisiin: hyvät ratkaisut tallennetaan muistiin, jotta voimme käyttää niitä todellisuudessa. Jos uskot toisen hypoteesin, unelmat auttavat ihmisiä selviytymään negatiivisista tunteista: psykiatri Ernest Hartmann, yksi "Unelmien modernin teorian" perustajista, väittää, että vaikeita tapahtumia kokevilla ihmisillä on usein unelmissaan painajaisia, jotka auttavat aivoja käsittelemään tietoa ja selviytymään stressiä.
Tällainen kokemus osoittautuu ainoaksi mahdolliseksi, että moderni ihminen voi koskettaa "maagiaa" - jotain, jota on vaikea selittää ja jopa enemmän - hallita
Jotkut tutkijat viittaavat siihen, että unelmat voivat olla tapa muistaa paremmin tietoa: vuoden 2010 tutkimuksessa kävi ilmi, että ihmiset, jotka tarvitsivat käydä läpi sokkelon, tekivät paremman työn, jos he olisivat nukkuneet hieman ennen ja olleet unelmia. Toinen teoria sanoo, että unelmat, päinvastoin, auttavat meitä unohtamaan tarpeettoman - että tämä on vain prosessi, jossa käsitellään tietoja. Monet asiantuntijat uskovat, että tarvitsemme unelmia aivotoiminnan ylläpitämiseksi tai refleksien kehittämiseksi - joka vuosi on yhä enemmän oletuksia siitä, miksi näemme unia, mutta antaa selvä vastaus on valitettavasti vaikeaa. Mutta miksi ihmiset ovat niin kiinnostuneita visioista, että he etsivät edelleen merkkejä heistä tähän päivään asti, se on enemmän tai vähemmän selvää: unen aikana me emme näytä kuuluvan itsellemme, ja tämä kokemus osoittautuu ainoaksi mahdollisuudeksi modernin ihmisen koskettaa ”maagiaa” - jotain sitä on vaikea selittää ja vielä enemmän - tarkistaa.
kuvat: nerthuz - stock.adobe.com (1, 2)
