Hidas liike: Mistä tulee hätäisen elämän himo?
Dmitri Kurkin
Mooren laki pysyi oikeudenmukaisena 2000-luvun alkuun saakka, väitti, että piipiirissä olevien transistorien määrä kaksinkertaistuu kahden vuoden välein. Voidaan sanoa, että modernin ihmisen ahdistus, joka yrittää pysyä ajan tasalla tietokaudessa, kasvaa samalla nopeudella. Siksi ei ole yllättävää, että vuosi vuodelta hidas liike on yhä suositumpi - ei niin paljon "hidas liike" kuin "liikkuminen rauhassa".
Tarkasti ottaen hidas liike on sateellinen termi, joka yhdistää elämän eri osa-alueet. Elintarvikkeiden tuotannossa ja kulutuksessa (hidas ruoka, jonka symboli oli etana), se merkitsee pikaruokien hylkäämistä, paikallisten tuottajien, käsityöläisten ja käsityöläisten tukemista. Muodissa (hidas muoti) - massamarkkinoiden boikotoinnissa, pienien tekijänoikeuksien tuotemerkkien tukemisessa, DIY-räätälöinnissä, käytettyjen tuotteiden kehittämisessä (täällä voimme myös liittää nykyisen kurssin tietoiselle kulutukselle, lisäämällä ympäristöystävällisyyttä ja etiikkaa hitauteen). Kulttuurissa, taistelussa "leikkeen" ajattelun ja kiinnostuksen kanssa elokuvista (Bela Tarr Andrei Tarkovskista) ja musiikkiteoksista (äärimmäinen esimerkki on John Cage'n näytelmä "niin hitaasti kuin mahdollista", joka alkoi vuonna 2001) 2640.), jossa on hidas, "meditatiivinen" vauhti. Matkailussa (hitaalla matkalla) - pitkillä matkoilla, mikä viittaa siihen, että paikallisten ihmisten elämästä ja mentaliteetista tehdään syvällinen tutkimus. Joka tapauksessa, hitaan liikkeen kaikissa ilmenemismuodoissa tulee yksinkertainen asetus: elää rytmissä, joka on kätevä itselleen.
Honore, jongleerauksen lainaukset suurilta edeltäjiltä ja maailmalliselta viisaudelta, kuten "parempi on vähemmän, mutta parempi", selittää, että "hidas" tarkoittaa ei hitautta, ludditsky sabotaasia nopeuden mukavuuksia ja etuja vastaan
Hidastetun liikkeen ohjelmateksti kutsuu tavallisesti Kanadan toimittajan Carl Honoren kirjan "In Praise of Slowness", joka julkaistiin vuonna 2004 (venäjänkielisessä versiossa, joka jostain sanoo tervetulleeksi Dale Carnegielle, "Ilman hätää: miten lopettaa kiirehtiminen ja aloittaa elämä") . Ja todellakin hitaan elämän periaatteet pureskellaan siinä mahdollisimman yksityiskohtaisesti. Honore, jongleerauksen lainaus suurilta edeltäjiltä ja maallinen viisaus, kuten "parempi on vähemmän, mutta parempi", kertoo, että "hidas" ei merkitse hitautta, ludditsky sabotaasia nopeuden tai nostalgian mukanaan tuomia mukavuuksia ja etuja vastaan teknologisen iän kadonneen syyttömyyden vuoksi, vaan vain oikeutta valita kätevästi itsesi vauhtia ja luopumalla nopeudesta.
"Me sanomme" nopeuden "- tarkoitamme jatkuvaa työllisyyttä, hallintaa, aggressiota, kiireisyyttä, analyyttistä lähestymistapaa, stressiä, paremmuutta, kärsimättömyyttä, aktiivisuutta, määrää eikä laatua.Me sanomme" hitaus "- tarkoitamme päinvastaista: rauhaa, huolehtimista, vastaanottavuutta, rauhaa, intuitiota , kiireisyyden puute, kärsivällisyys, heijastus, laatu, ei määrä. " Honore selventää tätä liian yksiselitteistä vastustusta, viitaten Kansainvälisen työjärjestön tutkimuksiin: hän toteaa, että Euroopan maissa, joissa työ viikot ovat lyhyempiä, tuntituottavuus on suurempi kuin Britanniassa ja Yhdysvalloissa, jossa on tapana työskennellä "teurastettavaksi".
Honoren kirja myytiin lainauksia varten, vaikka se ei tarjonnut mitään uutta eikä mitään, mitä ei ollut otettu huomioon 1990-luvulla. Sukupolven X syntyminen materialismin ja yuppie-kulttuurin pettymyksen taustalla oli yleensä vain tahallinen pyrkimys hidastaa. Ja saman nimisen romaanin, jonka Douglas Copeland, jonka sankarit asuivat täsmälleen "Uskon hitauden" - ohjeiden mukaisesti - vain 13 vuotta ennen sen julkaisua - oli jopa alaotsikko "Fairy Tales for Accelerated Time". Nopea ja psyykkinen polttaminen tapahtui koko vuosikymmenen ajan (ks. Esimerkiksi Radiohead-albumi "OK Computer"). 1990-luvun alkupuolella oli kuitenkin systeeminen vika, ja keskustelu epätasaisen elämän näkymistä korvattiin sukupolvien välisellä konfliktilla: esteen toisella puolella olivat ne neurosekset, joita toisella puolella revisivät työntekijät, jotka olivat vanhempiensa kanssa elävillä siirtymävaiheilla ja kannattamattomilla kidtalilla.
Tämä vastakkainasettelu, joka oli suurelta osin rakentunut, määritteli etukäteen sen, että seuraavan vuosikymmenen aikana hitaan liikkeen perustukset palasivat uuden kastikkeen alle ja uusiin formulaatioihin. Ja koska maailma ei edes ajattele hidastumista, ja rauhallisen elämän ajatukset eivät menetä merkitystä, tämä sallii niiden myymisen yhä uudelleen muunnellussa kääreessä. Vaikka ne pyrkivät käyttämään niitä käytännössä ainakin sata vuotta.
Vastaaminen kysymykseen "Kuinka nopeasti?" sanoilla ”Miten se on sinulle sopiva”, liike ei ota huomioon sitä, että henkilö ei joskus kuvittele, millaista vauhtia hän tarvitsee
Yksi hitaimman liikkeen vanhimmista - ja kaikkein utelias - ilmentymistä on edelleen hitaan koulutuksen järjestelmät, ennen kaikkea Waldorf-koulut, jotka ilmestyivät vuonna 1919. Opetusmenetelmä, joka perustuu "henkisen talouden" periaatteeseen, väittää, että lapsen pitäisi oppia haluamaansa tapaa ja vauhtia, joka on hänelle sopiva. Tätä tarkoitusta varten ehdotetaan luopumista sekä oppikirjoista että luokitusjärjestelmästä (ainakin alemmassa luokassa), eli välttää luokan jakaminen erinomaisiksi ja jääneiksi opiskelijoiksi. Waldorf-pedagogiikka, hengessä lähellä kodin opetusta, irtautui antroposofiasta, Rudolf Steinerin mystisestä opetuksesta, ja siksi sitä arvostellaan yleensä lahkolaisena. Tämän pistemäärän pelot ovat luultavasti liioiteltuja, mutta on sanottava, että Waldorfin koulut eivät yritä vahvistaa lähestymistavansa tehokkuutta millään muulla kuin vakuuttavuudella, että tämä olisi niin.
Samanlainen ongelma kaikissa hitaassa liikkeissä: kannattaa hitautta, se ei voi tehdä mitään konseptin laajennettavuuden kanssa. Vastaaminen kysymykseen "Kuinka nopeasti?" Kun sanat ”Kuinka se on sinulle sopiva”, siinä ei oteta huomioon sitä, että henkilö ei joskus kuvittele, millaista vauhtia hän tarvitsee. Aivan kuten se, mitä me kutsumme laiskaksi, voidaan piilottaa mitään yksinkertaisesta motivaation puutteesta syvään psykologiseen masennukseen, joten hitaus hidastuu usein olevan intuitiivinen punainen valo, joka viittaa siihen, ettemme vie itseämme lainkaan siihen, mitä haluamme. todellisuudessa. Ja valmiit ratkaisut, joita hidas liike tarjoaa, eivät aina auta tätä, vaikka ne voivat olla hyödyllisiä.
kuvat: Daria Minaeva - stock.adobe.com, maximleshkovich - stock.adobe.com