Surusta kultaiseen maailmaan: kuinka mustaksi tuli protestin ja solidaarisuuden väri

margarita virova

Golden Globe -palkinnonjakotilaisuusViimeisin 7. tammikuuta tuli avoimesti poliittinen tapahtuma: arvokkaimpien elokuvien ja alan edustajien palkinnot saivat paljon vähemmän huomiota kuin seksuaalisen häirinnän ja eriarvoisuuden torjunta. Tuona päivänä merkit, joissa oli iskulause "Time's Up", olivat paljon tärkeämpi ominaisuus kuin kullattu patsas. Ennen kaikkea ilmaistiin ennennäkemätön yhdistyminen, sillä lähes kaikki vieraat ja ehdokkaat tulivat Beverly Hilton -hotelliin mustalla. Muistutamme, kun mustasta väristä tuli jopa ilmoitus ja symboli taistelusta muodissa, sosiaalisissa liikkeissä ja alakulttuureissa.

suruaika

Länsimaissa oli 1900-luvun alkuun saakka vähän mustaa: useammin se liittyi uskonnolliseen puvuun ja värin puuttumiseen sellaisenaan. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen perinteiset surunvarusteet tulivat lähes jokapäiväisiksi vaatteiksi ja liittyivät sitten suuriin yhteiskunnallisiin muutoksiin. Naiset alkoivat mennä töihin, elää aktiivista elämää kodin ulkopuolella ja odottivat mukavasti leikattuja moderneista materiaaleista. Väri, joka merkitsi alun perin katastrofin muistojen vähenemistä ja vakavuutta, imeytyi vähitellen uusiin merkityksiin: pian jazzin rakastajat alkoivat käyttää sitä, muoti mullistaneet suunnittelijat alkoivat käyttää sitä. Joka tapauksessa, 1900-luvulla, musta lakkaa olemasta neutraali ja siitä tulee symboli vahvoista ja joskus äärimmäisistä lausunnoista ja ideoista.

Musta lippu

Muun muassa 1900-luvulla musta tuli yhdeksi tärkeimmistä poliittisista väreistä. 1900-luvun lopusta ja tähän saakka anarkistit ovat käyttäneet sitä: liikkeen ensimmäiset edustajat valitsivat mustekalvot anti-flagiksi, ja Nestor Makhnon yksiköt taistelivat niiden alle. Musta lippu, sekä punainen, joka oli tutumpi vallankumouksellisista esityksistä, nostettiin Pariisin Odeon-elokuvan yli toukokuussa 1968 vastustajille. Nykyään mustia lippuja esiintyy satunnaisesti antifasistien, anti-globalistien ja nuorten cyberaktivistien liikkeissä.

Pikku musta mekko ja itsenäisyyden väri

Kaikki tietävät tai arvailevat tämän vaatekappale-esineen merkityksen, joka on muuttunut ikuiseksi klassikaksi: 1926, Koko Chanelin kirjoittajan vaatekappaleesta tuli uuden naisellisuuden muotoutuminen. Ajatus lisääntyi jälleen vuosisadan alussa kaikkialla olevasta surusta: tarina on myös tarina legendasta, että se on luotu muistettujen rakkaiden muistoksi. Surua surun kanssa, mutta juuri tämä asia voitiin kuluttaa eri tavoin ja eri tilanteissa, siitä tuli rohkean ja itsenäisen naisen vaatetus - taistelun paikka löytyi muodista.

Musta nahkatakki

Biker-takki, joka löytyy nyt mistä tahansa massamarkkinoista, keksittiin moottoripyöräilijöille 1920-luvulla ja kunnes elokuva Savage Marlon Brandon kanssa julkaistiin vuonna 1953, se säilyi utilitarismina. Menestys turvattiin ja "Rebel Without a Cause" legendaarisen James Deanin kanssa, joka kuoli kolmen kirkkaan elokuvan jälkeen - lisäksi sukupolven idoli käytti jatkuvasti nahkatakkia ja sen ulkopuolella. Samaan aikaan pyöräilijät kääntyivät voimakkaaksi "huligaaniksi", ja monipuolisten nuorisoliikkeiden edustajat alkoivat käyttää mustia nahkatakkeja. Nahkatakkien kapinallisia menneisyyksiä ei unohdeta edes sen jälkeen, kun se on saanut rikkaan pop-kulttuurihistoriallisen historian - on epätodennäköistä, että sitä esitettäisiin poikkeuksellisen käytännöllisenä eikä siinä ole vaatteita.

Musta vaatteet beatniks

Yksi amerikkalaisten nuorten hedelmällisimpien sukupolvien rakkaus mustaan ​​kuvataan usein muutamassa sanassa: jälleen kapina, kieltäminen, haku. Myös mustat beretit, turtleneckit ja tummat lasit saivat myös monimutkaisen viestin: "läpäisemättömät" vaatteet innoittivat eksistentialismin ajatuksia, värin suosio jazzmuusikoiden riveissä ja liikkeen omituista hengellistä auraa, jonka jäsenet eivät halunneet ottaa huomioon perinteisiä arvoja; he etsivät ilmoitusta ja yrittivät erotella itsensä vauraasta Amerikasta. Ensimmäiset hipsterit, jotka olivat hulluja trampista Jack Kerouac, mustat vaatteet olivat myös tapa tutustua toisiinsa ja mahdollisuus paeta. Bittnikit yrittivät elää keskittymällä yksinomaan sisäisiin kokemuksiin, ei ulkomaailmaan.

Musta Panther-univormut

70-luvun radikaali liike, joka vaikutti amerikkalaiseen protestikulttuuriin, on paljon vahvempi kuin ensi silmäyksellä, se on usein muistettu jälleen viime aikoina lähinnä siksi, että muusikot, jotka yrittävät ajatella uudelleen monimutkaista ja joskus ristiriitaisia ​​perintöjä. Musta Panther rymmei Black Lives Matter -liikkeen kanssa, joka kamppailee rasismin jäänteiden kanssa. Pantherilla oli monia vaatimuksia yhteiskunnalle, jossa he asuivat: he puolustivat afrikkalaisamerikkalaisen väestön oikeutta suojella poliisin julmuutta, saatavilla olevaa koulutusta, sukupuolten tasa-arvoa, omaa kulttuurista identiteettinsä. Puolueen puheet pysyivät yhden voimakkaimman anti-kapitalistisen mielenosoituksen historiassa ja merkkityyli vaikutti muotiin. Liikkeen edustajat käyttivät mustat nahkatakit ja -baretit, jotka löivät sotilaallisia tarvikkeita ja antoivat jälleen radikaalien aktivistien jäädä olemaan liian havaittavissa.

Ray Kawakubon musta kokoelma

Toivottomat mustat sävyt 90-luvun muodissa, erityisesti kuuluisan Comme des Garçons -malliston ansiosta, joka esiteltiin Pariisissa vuonna 1981. 70-luvun ja 80-luvun tyyliin vallitsivat hedonismi, huimaus, kimallus, höyhenet ja muut sateenkaaret, joten ei ole yllättävää, että Ray Kawakubon vaatteet "tylsillä" muotoillaan ja tummilla sävyillä osoittautuivat vallankumouksellisiksi - ja melko masennukselliset, jotta ensimmäiset katsojat saivat yhdistää post-apokalypsillä. Kolme vuosikymmentä myöhemmin musta ei menetä henkeä älyllisesti, sillä se pyrkii saarnamaan asenne vaatteisiin taiteena.

Musta protesti Puolassa

Lokakuun 3. päivänä Varsovassa julkistettu Musta Maanantai tuli vuoden 2016 suurimmaksi naisnäytöksi: Puolalaiset naiset tulivat protestoimaan aborttien kieltämistä vastaan, jonka tarina oli kipeästi venytetty 90-luvulta lähtien. The hashtag #czarnyprotest levisi nopeasti sosiaalisiin verkostoihin, mukaan lukien ne, jotka eivät voineet ottaa kaduille, oli mahdollisuus osallistua toimintaan - heidän piti käyttää mustaa. Puolan naisten pysyvyyden vuoksi, joita maan suurin osa väestöstä kannatti, aborttien täydellinen kieltäminen ei tapahtunut.

Golden Globe ja Time's Up

Se, että monet Hollywood-näyttelijät aikovat osallistua Golden Globe -palkinnonjakotilaisuuteen mustana, kun he vastustavat vallan väärinkäyttöä ja sukupuolten välistä eriarvoisuutta alalla, tuli tunnetuksi joulukuun puolivälissä. Huolimatta siitä, että toimenpide ei ollut yllätys, siitä on tullut jo vuoden alun eniten resonanttinen uutinen.

Ensinnäkin kaikki tapahtuman kävijät tulivat mustiin mekkoihin ja puvuihin, lukuun ottamatta kolmea ihmistä; lausunto ei ollut pelkästään väri, vaan myös mekkojen muoto. Monet valitsivat kaksiosaiset puvut ja suljetut leningit, mutta kukaan ei aio peruuttaa syviä tapahtumia: perinteiset leikkuukauden aikakaudet ovat päättyneet, ja suorat ja ilmeikäs mekot eivät kumota lausunnon vakavuutta.

Toiseksi asia ei rajoitu asuihin: viikko ennen tapahtumaa ilmoitettiin liikkeen ja Time's Upin perustamisesta, joka käsittelee seksuaalisen häirinnän uhrien oikeudellista suojaa ja tukea. Ei ilman kiusallisia jaksoja: Heti seremonian jälkeen, parhaan urosryhmän palkinnon voittaja, James Franco, joka osoitti solidaarisuutensa toimenpiteen rintamerkkiä vastaan, joutui vastaamaan väitteisiin häirinnästä (jotka olivat aiemmin tunnettuja). Ja on kuitenkin selvää, että Hollywoodissa on harvinaista massiivinen esiintyminen mustissa vaatteissa, joissa ei ole hyväksyttävää poistaa pentueet mökistä, joka on avoin protesti. Tällainen päättäväisyys on jo vakava osoitus siitä, että elokuvateatterin ihmiset eivät enää suostu elämään vanhojen sääntöjen mukaan.

kuvat: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Paramount Pictures, Stanley Kramer Productions, Comme des Garçons, Killer Films, Getty Images (1)