Total War: Miten MeToo-liike kehittyi Etelä-Koreassa
Dmitri Kurkin
Etelä-Korea aloitti vakavasti häirinnän torjumisen. Maassa, jossa vuosisadan pituinen sukupuolten välinen epätasa-arvo säilyy kaikesta sosiaalisesta kehityksestä huolimatta, #MeToo ei vain resonoinut - se murtautui padon läpi. Politiikassa ja kulttuurissa paljastuu lukuisia häirintää ja aggressiivista seksuaalista käyttäytymistä - ja ne johtavat koskemattomien lukujen äänekkäisiin eroavaisuuksiin ja julkiseen ostoksiin. Naisten oikeuksien paikallisaktivistit vaativat, että häirinnän vastaisia lakeja kiristetään - ja ylin virkamiehet ovat heidän kanssaan samaa mieltä. Päätellen, kuinka nopeasti tapahtumat kehittyvät, Etelä-Koreassa aika on tullut paitsi aggressiivisen misogynyn: maan on valmis harkitsemaan uudelleen perustavanlaatuisia ajatuksia naisten paikasta yhteiskunnassa. Vai näyttääkö se vain?
Korkeimmalla tasolla
Korean #MeToo: n aikajärjestys lyhyessä uudelleenkirjoituksessa näyttää tältä. Tammikuussa syyttäjä Ji Hyun puhui Etelä-Korean oikeusministeriön entistä syyttäjää, An Tae Geunia vastaan, ja kertoi epäasianmukaisesta käyttäytymisestä hänen puolestaan; hän ilmoitti esimiehilleen virkamiehen häirinnästä vuonna 2010, mutta kukaan ei ryhtynyt toimiin. Helmikuun puolivälissä kuuluisa teatteriohjaaja Yi Yun Tak syytettiin lukuisista nuorten näyttelijöiden heräämisistä, hän myönsi täysin hänen syyllisyytensä ja ilmoitti olevansa valmis "ottamaan rangaistuksen, mukaan lukien rikosoikeudellinen vastuu rikoksistaan."
Maaliskuun alussa Chuncheon Namdon maakunnan kuvernööri ja mahdollinen presidenttiehdokas vuoden 2022 vaaleissa An Hee Chong ilmoitti eroavansa pian sen jälkeen, kun hänen sihteerinsä Kim Ji Eun syytti häntä neljästä raiskaustapauksesta. Lähes heti sen jälkeen maan presidentti Moon Zhe Ying tuki julkisesti #MeToo ja kehotti jatkamaan seksuaalisen väkivallan ja häirinnän torjuntaa lisäämällä, että Korean yhteiskunta "on ratkaisevan muutoksen äärellä".
Muutama päivä myöhemmin johtaja Kim Ki Duk syytti kolmesta näyttelijästä väkivallasta ja häirinnästä, muutama kuukausi ennen kuin hänet todettiin syylliseksi epäasialliseen käyttäytymiseen: elokuvan "Mobius" joukossa hän osui näyttelijä (hänen nimeään ei kutsuta) ja pakotti hänet pelaamaan julma sukupuolielämässä , jota ei kirjoitettu etukäteen komentosarjassa, - niin ohjaaja lähti hienosti. #MeToo-ohjelman osanottajat vaativat, että tämä ei saisi tapahtua uudestaan - heidän mielestään aggressiivinen häirintä ja seksuaalinen väkivalta tulisi rangaista paljon tiukemmin, enimmäismäärään asti.
Edellä mainitut tapaukset ovat resonansseja, mutta kaukana ainoista. Häirinnän torjunta on vaikuttanut kaikkiin syvästi patriarkaalisen ja konservatiivisen korealaisen yhteiskunnan toimielimiin. Vuonna 1998 perustetusta tasa-arvoministeriöstä tai kirjaimellisesti käännöksestä ”Naisten ja perheasioiden ministeriö” huolimatta sillä on tiukka sukupuolijakauma (yhden version mukaan se on peritty konfucianismista).
Gamer-valvonta
Viime aikoina tapahtunut edistys, jonka #MeToo on tuonut Etelä-Koreaan, on vasta pitkä matka. Sen oma korealainen gamergate, joka puhkesi peliteollisuudessa viime kuussa, on paras esimerkki status quosta, jota vastaan korealaiset naiset liittyvät. Kun Soulin IMC Gamesin kehittäjäyhtiö Son Hye Jinin työntekijä on tilannut useita feministisiä ryhmiä Twitterissä, pelaajat vaativat häntä ampumaan "antisosiaalisen ideologian jälkeen". Poika Hye Jin poistui nopeasti ryhmistä ja pyysi anteeksi "vastuuttomasta käyttäytymisestä, joka aiheutti tällaisia ongelmia". Ikään kuin tämä ei riittäisi, IMC-pelien päällikkö Kim Hak Kyu sanoi, että hänen alaisensa toimet olivat "vain virhe, ei rikos", ja kiitti käyttäjiä heidän "valpas valppaansa".
Yhtiötä syytettiin välittömästi misogynysta, samalla kun hän muistutti korealaisia pelin kehittäjiä kaikista aiemmista tapauksista seurata heidän työntekijöitään, jotka olivat paineen alla julkisesti luopuneet feministisistä näkemyksistä. Suuret yritykset (ja Korealaisen pelialan vuotuinen liikevaihto on 4,2 miljardia dollaria) Koreassa ei vieläkään kiiraudu luopumaan perinteisestä hierarkiasta, jossa naiset ovat valmiita pelaamaan toista roolia.
Aseta liesi
Koreassa "kodinhoitajan" kultti on edelleen vahva, minkä seurauksena muun muassa oli siviilisäätyyn perustuva syrjintä. Vasta vuoden 2015 lopussa heillä oli kiellettyä kysyä hakijoilta, kun he menivät naimisiin. Lisäksi kysymyksen virheellinen muotoilu ei ollut niinkään HR-toimijoiden autuus tilastojen tuloksena: kahden vuoden ikäisten mielipidekyselyjen mukaan puolet työikäisistä naisista ei ole mukana missään ammatissa - maassa on tavallista kannustaa avioliittoon eikä uraan.
Epätasa-arvo on pitkään ärsyttänyt korealaisia naisia ja synnyttänyt sukupuoleen liittyvää vihamielisyyttä verkossa, joka on arvokas vain temaattiseen yhteisöön "Korean miehet - viideksi vuodeksi armeijassa" (nykyinen käyttöikä maassa on kaksi vuotta). Mutta yksi asia - työntää tyytymättömyyttä Internetissä. Vielä toinen on avoimesti kapinoida perinteistä hierarkiaa vastaan, tietäen, että yhtäläisten oikeuksien liikkuvuuteen liittyvä vihje voi olla syy irtisanomiselle ja susi lippu, joka riistää uramahdollisuudet. Tämä korealaisten naisten tilanne ei selvästikään ole tyytyväinen, eikä he aio jatkaa hiljaisuutta.
kuvat: robepco - stock.adobe.com