"Ulkomainen nainen on kultainen lippu": Tytöt suhtautuvat niihin eri maissa

Puhumme paljon naisista, jotka lähtivät Venäjältä.. Yksi ensimmäisistä kysymyksistä, joita syntyy tällaisissa tapauksissa, on ajattelutapojen ero. Ja jos ymmärrämme jotain siitä, mitä odotetaan elämästä Euroopassa tai Yhdysvalloissa, niin Afrikassa, Aasiassa tai Latinalaisessa Amerikassa kokenut kokemus on usein vaikeampaa kuvitella. Puhuimme tytöistä Venäjältä, onko naisten asema erilainen ja kuinka vahvoja stereotypioita he ovat menneet.

Tänä vuonna olen valmistunut eurooppalaisesta tuomarista kansainvälisellä yhteistyöllä ja kehityksellä. Tällä alalla ihmiset etsivät yleensä ammattilaisia, joilla on vähintään kuuden kuukauden kokemus vähemmän kehittyneissä maissa. Päätin saada sen etukäteen ja alkoin etsiä töitä Afrikassa ja Aasiassa - olin todennäköisimmin viety Bangkokiin.

Aluksi ajattelin, että thaimaalaiset tytöt poikkesivat eurooppalaisista, mutta näin ei ollut. Kuulin myös kehittyneestä seksiteollisuudesta, joka on suunnattu matkailijoille. En ole kovin tuttua jälkimmäiseen, koska menen harvoin matkailukohteisiin, mutta Bangkokin keskustassa on jatkuvasti vanhempia eurooppalaisia, joilla on kauniita naisia, jotka eivät ole vanhempia kuin kolmekymmentä.

Thaimaan ihmisten odotetaan tekevän samoin kuin kaikkialla muualla: tyttö löytää kannattavan puolueen, naimisiin ja on lapsia. Totta, hänen on ensin saatava koulutus, mieluiten korkeampi. Jos hän ei löydä aviomiehensä yhteiskunnan näkökulmasta, mitään kauheaa ei tapahdu: kukaan ei pidä tällaista naista epäonnistuneena etenkin suurissa kaupungeissa. Totta, vanhemmat perheenjäsenet, tietenkin, ovat huolissaan: avioliitto on silti edelleen turvallisen elämän takuu. Perinteisessä thaimaalaisessa perheessä maaseutualueella naisilla on edelleen suuri osa kotitalouksista, mutta kaupunkialueilla tilanne on muuttunut kauan sitten. Useimmissa pariskunnissa perheen budjetti on kuitenkin nainen. Jopa valintaruutu ravintolassa on yleensä tytön edessä.

Tyttöjen uralle tai koulutukselle ei ole rajoituksia. Esimerkiksi kollegani olivat hyvin yllättyneitä siitä, että Venäjällä he voisivat kysyä haastattelusta suunnitelmista synnyttää lapsi. Monet Thaimaassa olevat naiset, etenkin alhaiset palkat, eivät mene lainkaan äitiyslomaan, koska se ei ole kannattavaa niille eikä työnantajalle: loma kestää vain neljä kuukautta, ja maksan alle puolet palkasta. Tässä suhteessa naiset eivät usein imetä lapsia, koska he eivät voi viettää aikaa kotona. Organisaatio, jossa työskentelen, yrittää muuttaa sitä, ottaa käyttöön ruokahuoneita tehtailla ja vakuuttaa Thaimaan äidit yleensä, että tämä on tärkeää.

Yleisesti ottaen täällä pidetään ensisijaisesti expatina ja sitten tyttöna. Kansalaisuuteni (tai jopa "eurooppalaistuminen") määrittää minun asenne minulle enemmän kuin sukupuoleni. Mutta yleensä tässä maassa tunnen oloni turvalliseksi - jopa yksin iltaisin - alueilla, joilla kukaan ei tunne englanninkielistä sanaa.

Menin ensin Etelä-Amerikkaan kesälomien aikana yliopistossa - kahden kuukauden kuluttua Brasiliassa ja Argentiinassa rakastuin tähän mantereeseen. Opintojakson jälkeen menin Kolumbiaan AIESECin sosiaaliprojektissa, jotta voisin ymmärtää, pidänkö asuin Latinalaisessa Amerikassa.

Kolumbian naisella ei ole paineita avioliitosta: täällä henkilön elämäntapa riippuu koulutuksesta, perheestä ja tuloista. Maa arvostaa naisten ja miesten tietämystä ja ammattitaitoa. On paljon naimattomia tyttöjä, varsinkin jopa kolmekymmentä vuotta vanhoja: he opiskelevat, tekevät uransa ja kukaan ei tuomitse heitä siitä. Varhaiset avioliitot ja haluttomuus saada koulutusta ovat ominaista vähemmän varakkaille alueille, mutta jos köyhän perheen tyttö voi oppia ja olla henkilökohtaisesti, hän on vain ylpeä siitä - ei ole väliä, onko hän naimisissa vai ei. Kolumbiassa perhekulttuuri on kuitenkin hyvin vahva, ja lähempänä 30-vuotiaita ihmiset alkavat ajatella avioliittoa.

Kolumbian yhteiskunta on vapaa ja demokraattinen, täällä kulttuuri muodostui Euroopan vaikutuksen alaisena. Vanhemmalla sukupolvella oli edelleen perinteinen perhe-elämäntapa, naiset synnyttivät monia lapsia ja näin ollen heistä tuli kotiäidit. Nyt se on pikemminkin poikkeus, etenkin suuressa kaupungissa: he eivät odota naiselta, että hänen pitäisi työskennellessään jatkuvasti valmistautua ja puhdistaa.

Eniten epäselvää tilannetta, luultavasti vain abortteja, kuten monissa Latinalaisen Amerikan maissa. Täällä he ovat sallittuja raiskausten tapauksessa, ja naisen on myös osoitettava, että kaikki tapahtui hänen toiveitaan vastaan. Raskauden keinotekoinen lopettaminen on myös mahdollista, jos raskauden aikana uhkaa äidin tai sikiön fyysinen tai henkinen terveys. Kolumbiassa on tietenkin suuri laittoman abortin taso. Tämä johtuu siitä, että kirkolla on edelleen suuri valta huolimatta siitä, että maa on perustuslain mukaan maallinen. Mutta kun otetaan huomioon, että vuoteen 2006 asti raskauden lopettaminen oli yleensä täysin kiellettyä, on edistystä.

Latinalaisamerikkalaiset ovat hyvin avoimia ihmisiä, he alkavat helposti puhua kadulla vieraiden kanssa ja antaa kiitosta, mutta minusta tuntuu, että täällä ei ole negatiivista merkitystä - vain kolumbialaiset ovat hyvin ystävällisiä.

Tulin Japaniin opiskelemaan Yokohaman valtionyliopiston maisteriohjelmassa MEXT-ohjelman alla - tämä on Japanin hallituksen kampanja, joka houkuttelee opiskelijoita ulkomailta. Japanin työllisyysjärjestelmä eroaa merkittävästi Venäjältä. Neljännen vuoden opiskelija alkaa oppivuoden alussa lähettää asiakirjoja yritykselle ja mennä haastatteluihin. Lähes vuosi ennen valmistumista päätetään, missä se toimii. Japanissa elinikäisen työllisyyden järjestelmä on edelleen vahva: missä sinulla on opiskelijana työskentelevä työ, vietät koko elämänne siellä. Valmistumisen jälkeen paikan löytäminen on jo vaikeaa.

Tällainen järjestelmä tekee elämästä vaikeaa: esimerkiksi useimmat naiset jättävät työpaikkansa, kun heillä on lapsi - ja sitten he eivät löydä uutta. Yleensä kun lapset käyvät yliopistossa (Japanissa, useimmiten he opiskelevat muissa kaupungeissa) ja naisella on paljon enemmän vapaa-aikaa, on mahdollista ansaita rahaa, esimerkiksi kassalla sijaitsevalla kassalla tai myymälän konsultilla. Täällä tällaista työtä ei pidetä nöyryyttävänä tai huonona. Vaikka nyt järjestelmä muuttuu ja nainen voi mennä äitiyslomalle ja palata edelliseen asemaansa, se on toistaiseksi todennäköisemmin poikkeus. Oletuksena tyttö on erittäin vaikea ottaa johtajuutta täällä.

Useimmat nykyaikaiset naiset vastustavat tällaisia ​​standardeja, minkä vuoksi Japanissa syntyy vakavia synnytysvaikeuksia ja ikääntyvää yhteiskuntaa. Esimerkiksi Venäjällä naimisiin kaksikymmentäkolme - kaksikymmentäviisi on normaalia, mutta Japanin karistit uskovat, että se on hyvin varhainen. Naiset eivät mene naimisiin ennen kolmekymmentä, ja monet eivät halua saada lapsia, koska se lopettaa uransa. Periaatteessa Japanissa on nyt paljon naisia ​​ja miehiä, jotka eivät halua aloittaa suhdetta ollenkaan, koska tämä on liian hankalaa, jos henkilö keskittyy työhön.

Täällä oleva nainen on perheen kotona, jos vain siksi, että talo on hänen työnsä. Hän on täysin sitoutunut siihen, päättää, missä kaikki on, mitä tuotteita ostaa, hoitaa perheen budjetin, kommunikoi enemmän lasten kanssa, siksi hänellä on läheisempiä suhteita niihin. Japanin nainen on perheen vartija.

Tulin Egyptiin, Hurghadaan, työskentelemään animaattorina. Tämä on erinomainen kokemus, mutta tällaisessa tilassa on olemassa liian pitkä aika. Vuoden kuluttua animaatiosta päätin, että halusin jatkaa tanssien opettamista, mutta ei matkailualalla. En halunnut palata kotiin, mutta nyt minulla oli mahdollisuus mennä Port Saidiin ja pysyä ystävien kanssa.

Port Saidissa olen työskennellyt kuntoilijana kauneussalongissa. Salonin omistaja oli paikallinen nainen - koulutettu, rauhallinen ja älykäs. Hänellä on monia lapsia, olen tehnyt ystäviä kahden tyttären kanssa. He eivät koskaan käyttäneet huiveja, aina pukeutuneet tyylikkäästi, mutta hienovaraisesti. Nämä ovat tyttöjä, joilla on hyvä vauraus, he matkustavat usein, heillä on hyvä huumorintaju ja laaja näkökulma, he oppivat vieraita kieliä - ehkä he siis puuttuvat rauhallisesti moniin asioihin. Ulkoasu Port Saidissa, kaikki on vakio, arabiaksi: suljetut vaatteet, huivi. Nuorempi sukupolvi on enemmän polyperalli: he joko vastustavat tai peittävät päänsä, mutta he käyttävät tiukkoja farkkuja ja tiukkaja neuleita.

Miehet näkevät naisilla vain yhden tarkoituksen - synnyttää lapsia ja huolehtia talosta. Minusta tuntuu, etten kuullut toista - vaikka he eivät sanoneet "Naisen pitäisi jäädä kotiin", mutta "Haluan mieluummin ...". Vaikka yksinäisiä tyttöjä täällä hoidetaan rauhallisesti. Ehkä vanhemmat haluaisivat heille perhe-elämää, mutta kukaan ei tuomitse niitä avoimesti.

Kun olen työskennellyt animaattorina, en ollut niin houkutellut matkailijoita kuin Port Saidissa, joka on eurooppalainen ulkonäkö, hän puhuu englantia. Esimerkiksi Kairossa ei ole sellaista asiaa, mutta Port Saidissa he jatkuvasti ahdistelivat, tekivät kohteliaisuuksia, yrittivät tavata. Tuolloin tiesin jo, miten reagoida tähän: Hurghadassa oli epämiellyttäviä tarinoita. Egyptissä miehet kohtelevat ulkomaalaisia ​​tällä tavoin, koska he ovat tyttöjä toisesta ympäristöstä, maista, joissa on paremmat taloudet, joissa he eivät vaadi sinua tulemaan ja tuomaan lahjoja tilaisuuteen pyytää naista. Egyptiläiset miehet valittavat usein, että paikalliset tytöt tarvitsevat vain rahaa - vaikka tämä on vakiintunut tapa ja se ei riipu tytöistä. Paikalliselle ulkomaalaiselle naiselle näyttää olevan "kultainen lippu" - mahdollisuus lähteä maasta tai ainakin tutustua vapaamman moraalin kanssa.

Egyptin naisten koulutuksen tai työn osalta kieltoja ei ole. Joku ajattelee opintojaan ja uraansa, toiset avioliittoon. Ne tytöt, jotka menivät luokkaani, rakastivat minua, ja rakastin heitä. He opiskelivat, yrittivät kommunikoida kanssani, puhua englantia eikä ajattele vain perhettä - ja olin niin ylpeä niistä.

Ensimmäistä kertaa kun menin Brasiliaan parhaan ystäväni kanssa ja rakastuin Rioan, tajusimme heti, että palaamme varmasti. Myöhemmin Moskovassa tapasin vahingossa kaverin Sao Paulosta. Hänen kanssaan olimme suhteessa kahden vuoden päästä, menimme toisiinsa. Kesän alussa päätin mennä hänen luokseen, mutta kahden kuukauden kuluttua huomasin, ettei São Paulo ja perhe-elämä ole minulle. En kuitenkaan halunnut lähteä Brasiliasta, ja lensi Rioiin.

Brasiliassa ja Latinalaisessa Amerikassa on yleisesti monia stereotypioita: seksismi, machismo ja niin edelleen. Usein liioiteltu, mutta en voi sanoa, että se ei ole totta. Jonkin ajan kuluttua totutte siihen, että he yrittävät puhua teille koko ajan kadulla, ja jos kukaan ei kiinnitä sinua huomiota viiden minuutin kuluttua, kun olet poistunut talosta, alat ajatella, että jotain on vialla. Yleensä pidän, että täällä olevat kaverit ovat ratkaisevia eivätkä katsoisi sinua baarissa kolme tuntia, mutta ne sopivat välittömästi sinulle, sinun täytyy vain pitää silmänsä jonkun puoleen.

Sanoisin, että nuorten keskuudessa sukupuoliroolit ovat "tasaisempia" kuin esimerkiksi Moskovassa. Täällä kaveri ei koskaan avaa ovea sinulle eikä yritä maksaa kaikesta: useimmat brasilialaiset vievät sen loukkaukseksi. Samanaikaisesti brasilialaiset pitävät rauhallisesti kohteliaisuuksia, joita Venäjällä varmasti pidettäisiin sopimattomina. Jopa paikalliset tytöt voivat antaa nuoren miehen jälkeen kommentin, kuten "Que gatinho!" ( "Kitty!"). Periaatteessa hellä hoito käytetään jopa keskusteluissa supermarketin myyjien tai yliopiston opettajien kanssa. Brasilialaiset rakastavat kutsua toisiaan pieniä nimiä, ja tämä ei välttämättä ole seksuaalisia.

Vanhempi sukupolvi noudattaa perinteitä: perhelomat ovat tärkeitä, ja isoäidit ja isoisät ovat perheen tärkeimmät viranomaiset. Yleensä monet täällä asuvat vanhempiensa kanssa kolmekymmentä, ja tulevat ja menevät naimisiin vasta pitkän suhteen jälkeen. Siksi yksinäistä tyttöä, joka haluaa keskittyä koulutukseen ja uraan, ei tuomita tuomitsevasti. Ja täällä ei ole ammatillisia rajoituksia täällä - myös armeijan palveluksessa ja palokunnassa. Koska Brasilian presidentti oli äskettäin Dilma Vana Rousseff, täällä oleva johtotehtävissä oleva tyttö yllättää ketään.

Tulin Intiaan sattumalta: tulin opiskelemaan buddhalaisen säiliön maalausta ystävän kutsusta. Aluksi aion jäädä tänne noin kolme kuukautta, mutta kun pääsin sinne, tajusin, että en voinut lähteä enää. Ensin yllättynyt oli se, että intiaanit olivat hyvin ystävällisiä; Lapsuudesta lähtien olen tottunut eri ajattelutapaan. Eri ihmiset kohtaavat kaikkialla ja aina, mutta Intiassa ne ovat ystävällisiä ja avoimia. Täällä naiset ovat kunnioittavia. Ja siitä huolimatta, että minä, valkoinen silmäinen blondi, jossa on siniset silmät, erottuu yleisestä taustasta, he kohtelevat minua samalla tavalla kuin he kohtelevat muita tyttöjä. Ehkä enemmän kiinnitetään huomiota. Mutta kukaan ei salli itselleen rupeaa puhetta tai loukkauksia. Sinua ei saa moittia, enimmäismäärää voi ravistella päätäsi pahoillani tai jotain neuvoja varten.

Naisten rooli Intiassa riippuu kastista. Jos kaste on keskimäärin, tyttö tulee olemaan siivous ja kasvattaa lapsia. Jos alin - nainen käyttää kiviä päähän ja estää betonia. Kukaan ei voi muuttaa elämäntilannetta - ensimmäistä kertaa kun näet tämän, ihmettelet. Mutta tytöt uskovat, että vaikeuksissa tässä elämässä he helpottavat seuraavaa.

Naisten paikalliset standardit liittyvät ulkonäköön. Tytöt tekevät kaikkea sari - jopa töissä työmaalla. Meikkiä tarvitaan, hyvin, ja lävistetty nenä, jos nainen on naimisissa. Sitä vastaan ​​on naisia: he pukeutuvat eurooppalaisella tavalla ja yrittävät saavuttaa johtotehtäviä miesten kanssa. En kuitenkaan ole vielä nähnyt yhtä tyttöä yrityksen päähän. On poikkeuksia (minulla on tyttöystävä, jolla on kallis kosmetiikkakauppa), mutta yleensä huippuasemat menevät miehille. Markkinoilla 90% työntekijöistä on myös miehiä. Tässä, kulissien takana, on edelleen sitä mieltä, että naisen pitäisi olla kotiäiti. Jos hän työskentelee, esiintyjä: opettaja, johtaja, sairaanhoitaja, opettaja. Tietysti uusi sukupolvi yrittää työntää tätä kehystä.

Yksinäisyys intialaiselle tytölle ei ole hyväksyttävää. Yleensä vanhemmat valitsevat tyttärensä miehensä, hankkivat lahjan, maksavat häät. Tyttö on velvollinen hyväksymään heidän valintansa. Ja häät, aviomies huolehtii jo vaimostaan ​​ja hänellä on talo. Tiedän vain yhden intialaisen naisen, joka on naimisissa rakkaudesta. Sen jälkeen hänen äitinsä kieltäytyi seuraavien kymmenen vuoden aikana näkemästä ja puhumasta hänelle. Tästä huolimatta avioliittojen kanssa, en ole vielä tavannut perhettä, jossa puolisot olisivat ristiriidassa. Samalla julkinen tunteiden ilmentäminen on ehdottomasti kielletty täällä - tätä ei löydy koko Intiasta.

kuvat:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com