Tear Komsomol: Miten Neuvostoliiton tärkein naarasarketyyppi oli
Dmitri Kurkin
Toisena päivänä vietettiin satavuotisjuhla VLKSMilman liioittelua, kulttiorganisaatio, ainutlaatuinen subkultuurin hybridi, puolueen tikapuiden alempi span ja idealizoidun Neuvostoliiton nuorten esittely. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen komsomoli yritti elvyttää ja kloonata useammin kuin kerran, mutta ilman suurta menestystä: väärennetyt kopiot eivät olleet tiukasti alkuperäisen mytologisen potentiaalin kanssa, mikä johti muun muassa nuoren naisen - komsomolin - tunnistettavimman arhetyypin esiintymiseen. Muistakaamme, miten se esiintyi populaarikulttuurissa, miten se asui ja mitä maailman proletariaatin julistetyttö unelmoi.
Punaisen huivin tulevaisuuteen tähtäävän lyhytkarvaisen tytön kuva muodostui 20-luvun puolivälissä, ja vuosikymmenen loppuun mennessä se oli jo tunnistettavissa, sillä akvarelli selityksessä (1929), kuten taidekriitikät ehdottavat, hän kirjoitti osittain oman maalauksensa keväällä maassa, korvaa talonpoikapari kahdella komsomolin jäsenellä. Visuaalista muotoa varten myös ideologista täytettä kiristettiin.
Komsomolskaja Pravda on kiistanalainen luku. Hän on poliittinen aktivisti, mutta hän on täysin vailla pohdintaa. Hän on myös hyväksytty sukupuoli-symboli (maassa, jossa ei ole tapana puhua seksistä ulkopuolisen erikoisalojen ja myöhemmin nuorten aikakauslehtien ulkopuolella), keskittyä kauneuteen ja terveyteen, ja nainen, jolla on melkein luostarinta - jota hän ei pidä syistä. syntisyys ”, mutta olla esimerkki ympärilläsi oleville. Sosialistinen kilpailu alkaa jo tässä vaiheessa, ja siirtymällä kohti kirkkaampaa tulevaisuutta henkilökohtainen elämä ei ollut liian hämmentynyt: perhe on sosiaalinen yksikkö, mutta tämä tiili on tarkoitettu suurelle rakentamiselle.
Luettelon "opiskelija, komsomoli, urheilija ja vain kaunis" "Kaukasian vallankaappauksesta" oli luultavasti kaikkein kuuluisin kaava kuvaamaan Neuvostoliiton tyttöjen standardia, ja hän otti tietysti pois katosta. Gaidai ja hänen kirjoittajat pitivät ironista propagandan kieltä, ja hän puolestaan yritti niin kovasti kuin hän pystyi sovittamaan komsomolissa vietetyt vuodet nuorimpien elokuvien kanssa. Toinen hyvä esimerkki tällaisesta kielellisestä ohjelmoinnista on kappale "Love, Komsomol and Spring". Komsomolin oli tarvinnut laittaa kuviolliseen riviin: organisaatioon pääsy aloitettiin jo nuoruusiässä (neljätoista), se oli mahdollista pysyä siinä kaksikymmentäkahdeksan, ja virallinen kurssi ei tarjonnut mitään muuta reittiä. Komsomolin piirikomitean suosituksen puuttuminen sulki monia ovia: esimerkiksi MGIMO oli lähes mahdotonta tulla sisään, ja siksi muiden bonusten lisäksi se meni myös ulkomaille.
Ehkä tästä syystä komsomolilla ei ole koskaan koskaan menneisyyttä - vain nykyistä ja tulevaisuutta. Mutta on olemassa dramaattinen syvyys, joka samanaikaisesti merkitsee sukupuoliroolia ja tehtävää: komsomolin jäsen on isänmaan avatar, hänen pitäisi innostaa featsia, suorittaa selityksiä, johtaa niitä, jotka ovat kääntyneet pois totuudesta. Niinpä Nadezhda Rumyantsevan esittämä komomissa "The Intractables", jota hän hoiti komsomolien toveriensa puolesta, ottaa kahta razdolbaysia työbrigadilta. Lukion opiskelija Iskra Polyakova Boris Vasilyevin tarinasta "Huomenna oli sota" ja Yuri Karan samanniminen elokuva yrittävät kouluttaa ikäisensä marxilais-leninistisen opin hengessä. Myöhäinen Neuvostoliitto ja näin ollen jo paljon vähemmän pahvikotelo ei ole ristiriidassa. Hänellä on rakkautta kiinnostava asia, mutta tämä kiinnostus kulkee käsi kädessä haluun tehdä henkilö ulos toivottomista hukkaajista. Se johtaa epäonnistuvaan ideologiseen taisteluun, mutta se ei vailla puhtaasti inhimillistä empatiaa, joka kriittisellä hetkellä on etusijalla puolueen asenteita kohtaan.
Kiistanalainen Spark ilmestyy hetkeksi, jolloin ihanteellisen kuvan dekonstruktio on jo alkanut (ei vähiten siksi, että seitsemänkymmentäluvun loppuun mennessä tuli selväksi, että komsomoli ei enää ollut puolueen eliitin henkilöstön taistelu), ja komsomolin jäsenestä tuli hitaasti salainen meme ( hänen kunniansa saa nimen yhdestä runsas cocktailista runossa "Moskova - Petushki", "komsomolin repiä"). Aktivisti Katya, joka johtaa entisen poikaystävä Melsomin oikeudenkäyntiä Valeriy Todorovskin "Stiliazhissa" (inversiota varten, jota seurasi "Chained together", jonka alkuperäisessä Ilya Kormiltsev syytti komsomolin tasausta) punaisessa rintarepussa Neuvostoliiton jälkeisen leirin luokkaan, samaan aikaan hyvin tunnistettavissa eikä enää melko realistinen.
Samanaikaisesti komsomolin jäsen selviytyi paradoksaalisesti komsomolista. Venäläisessä politiikassa olevan naisen arkkityyppi Valentina Matvienkosta Irina Yarovayaan on monella tavalla jatkoa samalle vieläkaesam-omaisuudelle: korvaa trafaretti - ja lähes kaikki ehdokkaat mahtuvat siihen ilman ongelmia. Kyllä, ja nuorten naisten pyynnön yleinen tilanne, samankaltainen kuin komsomolin vaatimukset. Ole moraalinen malli, innosta ja kouluta uudelleen.
kuvat: Studio ne. M. Gorky, Mosfilm, Keski-kumppanuus