"Media Udara" Tatyana Volkovan perustaja suosikkikirjoista
TAUSTAAN "VARAA SHELF" pyydämme toimittajia, kirjailijoita, tutkijoita, kuraattoreita ja muita sankareita heidän kirjallisista mieltymyksistään ja julkaisuistaan, jotka ovat tärkeä paikka kirjahyllyssään. Tänään itsenäinen kuraattori ja Media Udar -aktivismin festivaalin ja Fem Club -alustan luoja Tatyana Volkova jakaa tarinansa suosikkikirjoistaan.
En osaa sanoa, kuka juuri muodosti minun tapani lukea lapsuuteni. Kasvoin suuressa perheessä, talossa oli aina paljon kirjoja, perheenjäsenet joka ilta eläkkeelle kirjat ennen nukkumaanmenoa, joten kaikki tapahtui itsestään. Muistan vain, että lapsuudessani rakastin lukea kylpyhuoneessa, ja tämä tapa jatkuu edelleen: tämä on minun tilaa yksinäisyydelle ja virkistykselle.
Toinen yksinäisyyden tila elämässäni on aina ollut kesälomaa kylässä Tverin alueen syvyydessä, jonka aikana oli usein mahdollista tehdä suuria kirjallisia läpimurtoja. Esimerkiksi nuoruusiässä sain mielenkiintoisen ajan psykologian, freudilaisuuden ja post-freudilaisuuden kanssa. Sveitsin psykologin Carl Jungin löydöt kollektiivisen tajuttomuuden alalla ovat vaikuttaneet suuresti, mielestäni, kiinnostukseni tietoisuuden laajentumisen käytäntöihin. Yksi viimeisimmistä kylän sukelluksista oli F. Dostojevskin romaani The Brothers Karamazov, joka jäi koulun opetussuunnitelmaan. Ystäväni suositteli sitä "ensimmäiseksi venäläiseksi psykologiseksi etsintälehdeksi", kirja ostettiin heti paikallisesta kaupasta ja luettiin innokkaasti.
Kuten käytännöt osoittavat, Moskovassa tällaiset merkityksettömät kirjalliset matkat eivät ole minulle käytettävissä. Siksi fiktio häiriötekijänä ja pakenemisesta todellisuudesta on vähitellen melkein pudonnut elämästäni ja antanut tiensä kirjoille, joita tarvitsen nykyisessä ajassa, olipa kyse sitten ammatillisesta tai henkilökohtaisesta elämästä. Yleensä kirjat ovat olleet minulle aina instrumentaalisia, ne olivat tapa ymmärtää maailmaa ja itseäni, saada uutta kokemusta ja laajentaa näköalojani.
Kirjat minulle ovat aina suoraan yhteydessä elämänvaiheeseen, jossa olen, hänen tarpeisiinsa ja tehtäviinsä. Kun aloin työskennellä nykyaikaisen taiteen kanssa, se oli laaja valikoima kirjoja, jotka liittyivät modernin taiteen historiaan, teoriaan ja filosofiaan: oli vaikeaa tunnistaa tiettyjä kirjailijoita, niitä oli paljon, ja niihin liittyi tarve täyttää jo prosessissa olevat koulutuksen puutteet. Myöhemmin, kun aloin harjoittaa aktivistista taidetta, jouduin myös hallitsemaan prosessissa paljon tietoa aktivismin historiasta ja teoriasta, horisontaalisesta viestintäjärjestelmästä ja viime aikoina feministisistä liikkeistä. Työskentelen aktiivisesti sosiaalisten verkostojen ja erikoistuneiden yleisöjen kanssa, jotka lähettävät linkkejä lähteisiin: tämä antaa sinulle mahdollisuuden olla päivittäisessä vierittämässä asiaankuuluvia tietoja. Yleensä luin nyt enimmäkseen e-kirjoja - se on ympäristöystävällinen, helppokäyttöinen, on kätevää ottaa niistä muistiinpanoja, joita yleensä teen, ja sanakirjan käyttö on helpompaa, jos kirja on englanniksi.
Prosessissa, jossa MediaUdar muutettiin kuraattoriprojektista avoimeksi horisontaaliseksi alustaksi, minun oli tutkittava useita kirjoja, joista monet vetoavat väkivallattomaan viestintään. Amerikan psykologi Marshall Rosenberg on kehittänyt sen viime vuosisadan 60-luvulla, hyödyntämällä humanistista filosofiaa Mahatma Gandhin väkivallattomasta vastustuksesta. On tärkeää sanoa, että festivaalin horisontaalinen työ eteni samanaikaisesti elämässäni tapahtuneiden henkilökohtaisten muutosten kanssa. Tietoisen viestinnän harjoittajat ovat tulleet minulle läheisen tutkimuksen aiheeksi - tämä on se kohta, jossa henkilökohtaiset edut liittyvät toisiinsa ammattimaisiin, mikä kuvaa tunnettua feminististä väitöskirjaa "henkilökohtainen on poliittinen". Valitsin kymmenen kirjaa, jotka olen lukenut äskettäin ja jotka ovat minulle tärkeitä: kirjallisuus aktivistin ja feministisen optiikan kanssa sekä kirjat, jotka liittyvät tietoisuuden ja väkivallattomaan viestintään.
Peter Gelderloos
"Päätöksenteko vapaassa yhteiskunnassa"
Luin tämän kirjan valmistellessani työpajaa konsensuksesta, jonka teimme viime kesänä hiljattain perustetun horisontaalisen feministisen foorumi "Theme Club" osallistujille ja osallistujille. Puhumme omien suhteidemme ja roolien uudelleenjärjestelystä ryhmässä, jota olemme käsitelleet MediaUdar-festivaalin horisontaation alusta lähtien, toisin sanoen muotoilemalla sen kuraattoriprojektista tasolle, jota hallinnoi konsensuksen työryhmä. Kirjan mukaan yhteisymmärrys on tapa, jolla aktiiviset jäsenet voivat tehdä päätöksiä, jotka ovat kaikkien hyväksyttävissä, ottaen huomioon kaikkien toiveet. Lisäksi jos päätös on vastoin ryhmän ajatuksia, kaikilla on veto-oikeus.
Päätöksenteko yksimielisesti vie aikaa. Kunkin jäsenen kiinnostus keskustelun tuloksista on erittäin tärkeää. Ajan myötä kriisivaiheet tulevat yhä vähemmän, ja keskustelu kestää vähemmän aikaa, koska roolien tietty jakauma on luotu, luottamus syntyy, avoimempi viestintä ja järjestelmän toiminta on virheellinen. Käytäntö vahvistaa tämän väitöskirjan: jos olisimme lukeneet tämän kirjan aikaisemmin, olisimme voineet välttää monia epäkohtia niin sanotussa horisontaalisessa suhteessa.
kokoelma
"Nainen kulttuurissa ja politiikassa"
Kokoelma julkaistiin Rosa Luxemburgin säätiön järjestämän konferenssin "Nainen kulttuurissa ja politiikassa" materiaaleissa, joihin osallistui feministeja kuten Polina Vasilyeva, Maria Rakhmaninova, Bermet Borubayeva ja muut. Julkaisua kuvaa taiteilijan Victoria Lomaskon piirustukset. Minulle tässä kirjassa on tärkeä katsaus nykyajan venäläiseen feministiseen toimintaohjelmaan. Useimmat kokoelman osallistujat viittaavat itseään sosialistiseen feminismiin, tunnen henkilökohtaisesti lähemmäs feminismin ja ekofeminismin, mutta valitettavasti meillä ei ole käytännössä käännettyä kirjallisuutta. Kirja kokonaisuutena, että Neuvostoliiton jälkeisessä Venäjällä sukupuolten tasa-arvon illuusio, sukupuoleen perustuva syrjintä on niin syvälle juurtunut, että kaikki eivät ole tietoisia sellaisista asioista kuin naisten kaksinkertainen työaika (ammatti ja lisääntymistyö), seksismi, palkkojen "katto" ja seksuaalisen väkivallan ongelma .
Näyttelyn luettelo "Ja - art. F - feminismi. Todellinen sanakirja"
Kumppanimme hanke, joka on tärkeä nykyaikaisen feministisen tilan tutkimuksen laadussa Venäjällä. Se luotiin kokeiluksi sanaston luomiseksi, taiteen, feminismin, yhteiskunnan, feministisen kritiikin ja käytännön suhteiden tulkitsemiseksi. Näyttelyn järjestäjät Marina Vinnik ja Mikaela sekä kuraattori Ilmira Bolotyan pitivät avointa ehdotuspyyntöä, jossa he kehottivat kaikkia, jotka tietoisesti käyttävät feministisiä strategioita taiteellisessa ja / tai aktivistisessa toiminnassaan, osallistumaan näyttelyyn.
Tulosten jälkeen luotiin "Feminismin todellinen sanakirja", joka koostui useista kymmenistä artikkeleista, näyttelystä ja luettelosta. Minulle henkilökohtaisesti tällaiset sanat, kuten "tietoisuus" ja "fyysisyys", osoittautuivat tärkeiksi, koska juuri näin tulin feminismin tietoisuuteen itsestäni, mielestäni ja kehostani, alitajuntaohjelmista ja sosiaalisista stereotypioista, joita me johtaa.
Nikolai Oleynikov, Kety Chukhrov, Oksana Timofeeva, harmaa violetti, Kirill Medvedev
"Seksi painettu"
Esittelimme tämän kirjan "Media Udara" -ohjelman puitteissa muutama vuosi sitten, mutta vasta äskettäin luin sen lopulta kokonaan ja suurella innolla. "Painostuneiden sukupuoli" -kokoelmaan kuuluu neljä keskustelua taiteilijan Nikolai Oleinikovin sukupuolesta ystävien ja vasemmistolajien kanssa: filosofit Katie Chukhrov ja Oksana Timofeyeva, transsukupuolinen aktivisti Gray Fioletov, runoilija Kirill Medvedev. Keskustelu on tietenkin paljon laajempi kuin näiden kirjoittajien henkilökohtainen elämä, ja se tulee väistämättä sukupuolistereotypioihin, sisäiseen sensuuriin, normien ja perversioiden käsitteisiin modernissa yhteiskunnassa.
Minusta on vaikeaa kirjoittaa tästä kirjasta paremmin kuin Kohl teki sen johdannossa: "Sukupuoli on ilmiö, joka on aina ollut sorron ja vapautumisen välillä, luovuuden ja kaupan välillä, pakottamisen ja valinnan välillä. Sukupuoli on syvästi intiimi. Onko mahdollista ja onko järkevää puhua sukupuolesta poliittisesti? Onko sukupuoli ja politiikka kytketty? Miksi sukupuoli on meille tärkeä? Miksi on tärkeää saada aikaa esittää kysymys täällä ja nyt? "
Tristan Taormino
"Suhteiden avaaminen. Opas ei-monogamisten suhteiden luomiseen ja ylläpitämiseen"
Sukupuolistereotypioiden ja suhdemallien tutkiminen johti odottamattomasti kirjaan, jonka olen jopa kääntänyt englanninkielisistä teoksista ja julkaissut festivaalin verkkosivuilla, koska sitä ei ole vielä käännetty venäjäksi. Amerikkalainen kirjailija, ohjaaja ja radio-isäntä Tristan Taormino aloittaa kirjansa sanoilla: "Annan sen kaikille, joilla on rohkeutta elää ja rakastaa matriisin ulkopuolella." Hänen mielestään monogamian lausumaton odotus, jonka yksi kumppani voi täysin tyydyttää toisen ikuisen fyysisen, henkisen ja hengellisen tarpeen, on usein epärealistista.
Ihmiset, jotka "avaavat" suhteita (muuttavat monogamiset suhteet ei-monogamiiniksi, toisin sanoen suhteiksi useisiin kumppaneisiin kaikkien tietämyksellä ja suostumuksella), ottavat tärkeän askeleen - he päättävät olla rehellisiä itselleen ja muille. He uskovat, että on mahdollista saada suhteita useisiin kumppaneihin ja tehdä tämä eettisesti ja vastuullisesti. Taormino kuvaa perinteisen eurooppalaisen perheen kehityksen historiaa patriarkaalisen perinteen puitteissa, mikä johti naisten vapauttamiseen ja vähemmistöjen taisteluun heidän oikeuksistaan, antaa paljon tilastoja ja tapauksia, joita hän tutki.
Mielestäni tämä kirja on hyödyllinen kaikentyyppisille suhteille, sekä ei-monogamisille että melko perinteisille, sillä se koskee sitä, miten olla rehellinen itsellesi ja muille, kunnioitetaan keskinäisiä sopimuksia, kuinka tärkeää on kuulla toisiaan ja olla valmiita kompromissiin. Kirjoittaja antaa erityisiä suosituksia, muun muassa väkivallattomien viestintäkäytäntöjen arsenaalista, kuten kyvystä ottaa vastuu omasta valtiostasi, miten reagoida ja tuntea itsesi, taidot työskennellä konflikteissa, kunkin henkilön tunteiden kunnioittaminen, hänen tarpeet ja henkilökohtaiset tarpeet tilaa.
Leonid Grimak
"Ihmisen psyyken varaukset"
Sisäisten ohjelmistojemme ja kuvioiden tutkimisen jatkuessa kirja, jonka löysin vahingossa kirjahyllyssä vanhempieni mökissä, osoittautui odottamattomasti hyödylliseksi. Neuvostoliiton lääkäri Leonid Grimak on suosittu muodossa, jossa kuvataan eri kouluja ja käytäntöjä työskentelemällä kehon ja mielen kanssa ja analysoidaan niitä modernin tieteen prisman kautta.
Viime vuosina olen jo kiehtonut joogaa ja meditaatiota, ja olin kiinnostunut tieteellisestä lähestymistavasta, jonka tavoitteena on niiden demystifiointi ja looginen selitys. Neuvostoliiton tutkijoiden tekemät tutkimukset ovat osoittaneet, että lihasjärjestelmän ja koko tuki- ja liikuntaelimistön tila liittyy läheisesti aivokuoren sävyyn - tämä selittää fyysisten harjoitusten vaikutuksen henkiseen tilaan. Kirja analysoi myös henkilön kykyä luoda mielenterveyden kuva, joka perustuu meditaatioon, hypnoosiin, autogeeniseen koulutukseen ja muihin henkilökohtaisiin itsesääntelymenetelmiin. Nämä käytännöt perustuvat ihmisen psyyken yhteen erityispiirteeseen - kykyyn häiritä todellisuudesta ja ohjataan todelliseen tapaan (usko, idea).
Meditaattori oppii kiinnittämään huomiota sisäisiin prosesseihinsa ja tarkastelemaan niitä niin kuin sivulta. Vähitellen tällainen irtoaminen esiintyy normaalissa tilassa: esimerkiksi esiintyy jonkinlainen tunne (viha, ärsytys), mutta sen sijaan, että se viipyisi siihen välittömästi, korjaat sen esiintymisen ja lopetat tämän impulssin. Viha ei ota huomiota, sillä aina on osa teistä, joka tarkkailee hiljaa mitä tapahtuu sisällä ja sinulla on mahdollisuus vastustaa tätä tunnetta.
Stanislav Grof, Christina Grof
"Henkinen kriisi. Kun persoonallisuuden muutos tulee kriisiksi"
Grimak viittaa toistuvasti kokeiluihin Stanislav Grofin tajunnan laajenemisen yhteydessä ihmisessä Psyken varauksiin. Amerikkalaisen tšekkiläisen psykiatrin hahmo, yksi transpersonaalisen psykologian perustajista ja edelläkävijöistä muuttuneiden tajuntatilojen tutkimuksessa, on pitkään kiinnostunut minua - löysin hänen kirjansa verkossa.
Grofy keräsi kokoelmissaan psykologien, psykiatrien ja hengellisten opettajien artikkeleita, jotka ihmettelivät henkisen kriisin luonteesta, hengellisyyden, hulluuden ja eheyden välisestä suhteesta. 60-luvulla syntyi kiinnostuksen aalto tietoisuuden tutkimuksessa - antiikin ja itäisen hengellisen käytännön herätyksestä kokeelliseen psykoterapiaan ja kokeisiin psykedeelisten aineiden kanssa. Historiallisesti tämän alueen läpimurto oli Sveitsin psykiatrin Carl Jungin työ, jota rakastin nuoruudessani ja joka esitteli kollektiivisen tajuttoman käsitteen.
Jung huomasi, että ihmisen psykeellä on pääsy yleismaailmallisiin kuviin ja motiiveihin, jotka on löydetty mytologiassa ja kulttuurissa kaikkialla maailmassa koko ihmiskunnan historiassa. 1970-luvulla ja 1980-luvulla tätä osaamista laajennettiin merkittävästi tutkimuksilla psykedeelisten aineiden vaikutuksista sekä kokeellisista psykoterapeuttisista tekniikoista ja kaikenlaisista hengellisistä käytännöistä - gestalt-hoidosta joogaan ja meditaatioon.
Jean Ledloff
"Kuinka kasvattaa lasta onnelliseksi. Jatkuvuuden periaate"
Meille ominaiset ohjelmat, käyttäytymismallit ja viestintä kiinnostavat minua paitsi julkisessa ja sukupuolten välisessä sfäärissä myös äidinä suhteissa lapsiin. Vaikka tämä kirja on paljon laajempi: se ei koske vain lapsia, vaan nykyisen sivilisaation systeemistä epäonnistumista, joka rikkoo sen kehityksen perusperiaatetta - jatkuvuuden periaatetta.
Antropologi Jean Ledloff vietti kaksi ja puoli vuotta Latinalaisen Amerikan viidakon syvyydessä yhdessä Ecuana-intiaanien kanssa ja varmisti, että onnellisuus on kaikkien luonnollinen tila, mutta menetämme tämän hyvinvoinnin modernissa kulttuurissa. Muuten tämä on hyvin sopusoinnussa ekofeminismin ideoiden kanssa, jotka yhdistävät militarismin, seksismin, klassismin, rasismin ja ympäristön tuhoutumisen.
”Oikeus” on vuosisatojen ajan ihmisen tarpeet lajin edustajana, siinä esitetyt odotukset ja kehityssuuntaukset, esi-isien toistuva kokemus. Ihmiskunta on unohtanut nämä oikeat vaistot, korvaamalla heidät edistymisen saavutuksilla - ei-evoluutiolla tapahtuvilla muutoksilla, "älykkyys vs. vaisto". Kun jatkuvuus on häiriintynyt, mieli alkaa ristiriidassa vaistojen kanssa ja poistaa tasapainotusmekanismit, minkä seurauksena perusedellytys ihmisen ehdottomasta rakkaudesta ja hyväksymisestä ei ole tyytyväinen - krooniset sairaudet, kuten lisääntynyt ahdistuneisuus, tarve jatkuvaan itsevarmistukseen ja niin edelleen.
Alitajunnan tasolla teemme sen, mitä meiltä odotetaan, vaikka mieli ymmärtäisi, ettei sitä tarvita. Ledloff esittelee käsitteen "synnynnäisen oikeellisuuden ja yhteiskunnallisuuden aksioomista", jonka perusteella lapsia ei tarvitse jatkuvasti muodostaa ja "leikata", mikä aiheuttaa vääristymiä kehitystensä eheyteen, mutta on tarpeen tarjota mahdollisuus kaikkien alun perin sisällytettyjen kykyjen harmoniseen kasvuun.
Irina Mlodik
"Kirja epätäydellisistä vanhemmista tai elämä vapaana aiheena"
Tietoinen vanhemmuus toimii ensisijaisesti itse. Se on kuin koneella - laita itsesi ensin maskiin ja sitten lapseen. Yritämme tarjota lapsille sopusointuista kehitystä, meidän on pakko muuttaa itseämme, ymmärtäen, että me väistämättä vahvistamme käyttäytymismalleja, joiden avulla he alitajuisesti seuraavat koko elämäänsä. Äitiyden kokemus johti vähitellen arvojen uudelleenarviointiin ja moniin elämänmuutoksiin.
Irina Mlodikin kirjassa otsikossa on selvää, että kirjoittaja pyrkii auttamaan vanhempia hyväksymään itsensä ja ymmärtämään, että se, että joku lapsen kasvatuksessa ei ole se, mitä se näytti, on luettu, kuunneltu. Kasvatuksessa on tärkeää antaa itsellesi ja lapsellesi sellainen kuin se on: elävä, epätäydellinen, luota itseesi ja häneen, vaikka virheitä tehdään, uskoa hänen ja hänen viisautensa, voimansa ja vapaudensa. Jos haluat lopettaa keskittymisen ulkoiseen arviointiin, älä välitä itseäsi ja lasta kuvitteelliselle ”kolmannelle” (”mitä ihmiset sanovat?”).
Kaikki tämä on täysin sopusoinnussa Ledloffin ajatusten kanssa, samoin kuin väkivaltaisen viestinnän käsite Rosenberg, johon Mlodik viittaa käytännön ohjeissaan myös konfliktitilanteiden ratkaisemisessa: hän kirjoittaa ei-tuomitsevien suhteiden periaatteista, luo palautetta ja välttää repressiivistä sanastoa. Huolimatta siitä, että nämä käytännöt olivat jo minulle hyvin tunnettuja, monet vinkit osoittautuivat erittäin hyödyllisiksi, kuten esimerkiksi "paletin" käyttäminen on mahdotonta, päästä sopimukseen vaihtoehtoisen ratkaisun kehittämisen pohjalta ja niin edelleen.
Andrew Solomon
"The Irony Tower. Советские художники во времена гласности"
Книга американского писателя и журналиста Эндрю Соломона посвящена советскому художественному сообществу эпохи перестройки 1980-1990-х годов. Соломон пишет о своём личном знакомстве с главными героями неофициального искусства того времени и о событиях, свидетелями которых он стал. Niistä - taiteen kyykkyjen muodostuminen, taideinstituutioiden muodostumisen alku, rajojen avaaminen ja Neuvostoliiton ei-konformismin ulkomailla esittely, taiteilijoiden ensimmäiset vierailut ulkomailla. Salomon kuvaa värikkäästi taiteilijoiden haasteita, mahdollisuuksia ja haasteita, joita he tapasivat ulkomailla, sekä muutoksia, jotka johtivat heitä.
Minulle oli hyvin mielenkiintoista lukea tämä kirja paitsi harjoittelevana taiteilijahistorioitsijana, myös tuttavana henkilökohtaisesti monien vastaajien kanssa nähdäkseen heidän luovuutensa ja elämänpolunsa. Minusta näyttää siltä, että tämä kirja hankkii lisää merkitystä, koska olemme nyt peilisymmetrisessä tilanteessa, kun ympärillämme olevat mahdollisuudet päinvastoin kaventuvat ja palaamme vähitellen rautaesiripun aikoihin.