Syöttäminen temppeliin on kielletty: Miksi naiset protestoivat Intiassa
alexander savina
Tammikuun alussa Intian Keralan osavaltiossa pidettiin valtava protesti: satoja tuhansia naisia rivissä elävään seinään noin 620 kilometriä pitkä. Toiminnan syy oli kieltäminen vierailla hindu-temppelissä Sabarimalassa, jossa 10–50-vuotiaita naisia ei ollut sallittu monta vuotta: syyskuussa Intian korkein oikeus julisti sen laittomaksi, mutta valtava osa väestöstä ei pitänyt tästä päätöksestä. Ymmärrämme, mitä Keralassa tapahtuu ja miksi päätös sallia naiset temppeliin aiheuttaa tällaisia protesteja.
Sabarimalan temppeli on kaukana ainoasta Intiassa, jossa naiset kohtaavat rajoituksia. Monissa perinteisissä Hindu-yhteisöissä nainen pidetään kuukautisten aikana "saastaisena", minkä vuoksi hän voi tänä aikana olla täysin kielletty vierailemasta tiettyjen pyhien paikkojen luona. Sabarimalan kielto on kuitenkin paljon tiukempi kuin toiset: se koskee kaikkia 10–50-vuotiaita naisia, toisin sanoen kaikkia, jotka ovat teoriassa biologisesti kykeneviä käsittämään. Tämä ei johdu vain kuukautiskierroksista: Ayyappa, temppelin kultikulttuuri, uskotaan ottaneen kelibaatin kunnian - perinteisesti vain vanhemmat naiset ja miehet saivat temppeliin auttaakseen jumaluutta pitämään lupauksen. Tämä jatkui viime vuoden syksyyn asti: syyskuun lopussa Intian korkein oikeus julisti kiellon laittomaksi. "Et voi sallia uskonnossa säilyneitä patriarkaalisia perinteitä, estää vilpittömän uskon ja vapauden harjoittaa uskontoaan ja puhua avoimesti siitä", sanoi korkeimman oikeuden puheenjohtaja Deepak Mizra.
Käytännössä kaikki ei kuitenkaan ollut niin yksinkertaista. Tiedotusvälineiden mukaan marraskuusta joulukuuhun yli kymmenen naista, joiden joukossa oli toimittajia, yritti päästä temppeliin, mutta heillä ei ollut lupa tehdä niin. Poliisin avusta huolimatta väkijoukko lopulta lopetti ne kaikki - miehet alkoivat työntää naisia ja heittää heille kiviä, minkä vuoksi heidän täytyi lähteä. Yksi äänekkäimmistä tapauksista tapahtui lokakuussa: kaksi naista onnistui kävelemään noin viiden kilometrin päässä temppelikompleksista, jossa oli mukana yli sata poliisia. Naiset eivät kuitenkaan päässeet loppuun - vain muutaman metrin päässä temppelistä, heidät pakotettiin kääntymään ympäri väkijoukon vastustuksen vuoksi. Retiana Fathima, kolmekymmentäkaksi vuotta vanha aktivisti, sijoittui pian epäonnistuneen yrityksen jälkeen Facebookiin: hän on mustana kuvassa (näin pyhiinvaeltajat menevät Sabarimalaan), hänen kasvonsa on maalattu ja hän istuu Ayiapaan viittaavassa poseerassa. Pian sen jälkeen nainen pidätettiin: kuva katsottiin "räikeäksi" ja "loukkaavaksi uskovien tunteita" - luultavasti siksi, että Rehanan kuva näyttää paljaan polven.
Ensimmäistä kertaa naiset pääsivät temppeliin vain 24. joulukuuta kolme kuukautta tuomioistuimen päätöksen jälkeen. Neljäkymmentäkaksi-vuotias Bindu Ammin ja neljäkymmentäneljä-vuotias Kanaka Durga kääntyivät apuun poliisin puoleen - mutta yksi poliiseista, jotka olivat mukana nimettömiä naisia, kertoivat Reutersille, että he pelkäsivät mielenosoittajia, heidän pyrkimyksensä johtui siitä, että naiset olivat ennen aamunkoittoa. kun temppeli avattiin ensimmäisen kerran ja pimeässä oli helpompi lähteä. Yhden naisen mukaan he saapuivat monimutkaisen alueen alueelle puolen päivän aamulla ja pääsivät temppeliin itse kaksi tuntia myöhemmin, puolet kolme aamulla.
Sabarimalan kielto on paljon tiukempi kuin toiset: se koskee kaikkia naisia 10–50 vuotta, eli kaikkia, jotka ovat teoriassa biologisesti kykeneviä
Kun vierailit naisilla, temppeli suljettiin lyhyen aikaa "puhdistukseen", ja protestit alkoivat Keralassa: valtion asukkaat menivät kaduille, häiritsivät liikennettä ja lavastivat mielenosoituksia julkisissa rakennuksissa. Varsin nopeasti protestit muuttuivat aseellisiksi yhteenotoksi poliisin kanssa - vain kahdessa ensimmäisessä päivässä pidätettiin useita satoja ihmisiä ja loukkaantui noin kuusikymmentä poliisia. mielenosoittajat hyökkäsivät kymmeniä linja-autoja ja noin kymmenen poliisiautoa. Erittäin oikeat valtionjärjestöt, joita Intian hallitseva puolue tukee, Bharatiya Janata -puolue (BDP), vaati joukkotakoa ja oppilaitosten sulkemista. Koulut ja kaupat suljettiin, vaikkakaan ei boikottin takia, mutta levottomuuksien pelon vuoksi, vaikka valtionhallitus, joka tukee korkeimman oikeuden päätöstä, on lisännyt turvatoimia.
Sibarimalan tilanteesta on vaikea puhua erillään politiikasta. Reaktio tilanteeseen osoittautui ensisijaisesti maalatuksi: esimerkiksi BDP-maan hallitseva puolue vastustaa voimakkaasti naisten ottamista temppeliin ja ylläpitää uskonnollisia perinteitä - Intian kommunistinen puolue, joka vallitsee Keralassa, vaatii päinvastoin muutosta. BJP: n presidentti totesi, että tuomioistuinten ei pitäisi tehdä päätöksiä, jotka ovat ristiriidassa ihmisten uskon kanssa, jota ihmiset eivät voi toteuttaa. Ja maan pääministeri Narendra Modi sanoi äskettäisessä haastattelussa, että kyseessä ei ole sukupuolten epätasa-arvo tai politiikka, mutta uskonnollisissa perinteissä maassa on temppeleitä, joissa miehiä ei sallita.
Sabarimala näyttää kuitenkin, kuinka naisten oikeuksien kysymys on maassa. Intiassa valikoivia abortteja on edelleen yleisiä - 110 poikaa on syntynyt 100 tyttöä. Monet naiset ovat aggressiivisuuden, häirinnän ja raiskauksen uhreja. Yksi viime vuosien tunnetuimmista tapauksista oli vuonna 2012: kuusi miestä lyötiin ja raiskasi tyttöä ja kuoli myöhemmin vammoilta. Samaan aikaan poliisi ei useinkaan pysty suojelemaan uhreja: esimerkiksi viime vuonna Uttar Pradeshin asukkaat joutuivat hapon kanssa viidennen kerran, vaikka aiempien hyökkäysten jälkeen (hapon kanssa tapahtuneiden hyökkäysten lisäksi hänellä oli myös jengirokistus) poliisi suojeli häntä. Ei ole yllättävää, että Keralan naiset tulivat protestoimaan: 1. tammikuuta satoja tuhansia eri taustoista naisia muodostivat noin 620 kilometrin pituisen elävän seinän.
Kyselyn mukaan, joka johtaa The Guardiania, lähes kolme neljäsosaa Keralan väestöstä ei tue päätöstä antaa naisille temppeli Sabarimalassa. Onko julkinen mielipide vaikuttaa temppelin kohtaloon ja naisten oikeuksien taisteluun, tiedämme lähitulevaisuudessa: 22. tammikuuta korkein oikeus käsittelee useita hakemuksia, joissa vaaditaan peruuttamaan aiempi päätös.
kansi: Getty kuvat