"The Line": Tytöt heidän äitinsä häät leningit

JOKA PÄIVÄN VALOKUVAT MAAILMAN KANSSA etsimään uusia tapoja kertoa tarinoita tai kaapata mitä emme aiemmin huomanneet. Valitsemme mielenkiintoisia valokuvaprojekteja ja kysymme niiden tekijöiltä, mitä he haluavat sanoa. Tällä viikolla julkaisemme Celine Bodenin projektin "The Line", jolle hän ampui useita tyttöjä äitinsä häätmekkoihin.

Aloin ottaa kuvia yliopistosta, lähinnä ystävistä ja lavastetuimmista kuvista kuin dokumenttielokuvista. Opiskelin kirjallisuutta ja myöhemmin arkkitehtuuria, mutta koko ajan minulla oli tunne, että ainoa asia, jota haluan todella tehdä, on valokuvaus. Ja kun menin Pariisin Gobelins-visuaalisen viestinnän kouluun, minulle tuli selväksi, että tämä olisi minun elämäni asia. Olen jo saanut mestarin taiteen yliopiston London College of Communicationissa. Itse asiassa valokuvaus on aina ollut enemmän kuin harrastus minulle; Nähdessäni, miten valmistuneet projektit tulevat julkisiksi, aloin heti työskennellä uusilla, mutta en koskaan tuntenut sata prosenttia tyytyväisenä tulokseen. Minua ohjaa tarve luoda uusia kuvia, toivoa, että voin tuoda jotain uutta ja uutta valokuvauksen maailmaan, jos se on mahdollista. Ensinnäkin olen kiinnostunut muotokuvasta ihmisen identiteetin ja sukupuolen teeman taittumisesta, koska tämä korreloi henkilökohtaisen kokemukseni kanssa. Mutta sen lisäksi rakastan maisemia. Valokuvaus todella kiehtoo minua kaikissa muodoissaan, koska menetelmistä riippumatta se pystyy osoittamaan sekä meidän taipumuksemme mystifioida todellisuutta ja turhautumista, koska todellisuus on sekä konkreettista että vaikeasti ymmärrettävää. Minulle valokuvaus on jatkuvasti visuaalisten rajojen ja mahdollisuuksien etsintä, sillä kyseenalaistetaan käsityksemme maailmasta.

Hankkeen alkuperäinen ajatus ei rajoittunut muotokuviin. Kyse on enemmän prosessista, suhteesta, jonka minun piti luoda muotokuvana. Olin kiinnostunut tyttärien ja äitien suhdetta kuvaavista ennusteista: miten kukin väistämättä kuvittelee ja kuvaa toista. Länsimaisessa kulttuurissa on tavallista, että tytöt kuvittelevat morsiamen roolimallina. Morsian identiteetti ei ole niin tärkeä, se on epämääräisesti epämääräinen kuva, toisin kuin mekko, joka kantaa koko ajatuksen. Mekko on symboli. Mekon omaperäinen paluu elämään tarjoaa mahdollisuuden tutustua uuteen näkemykseen siitä, miten havaitsemme kuvat ja miten tyttäret kohtelevat heitä.

Tavallaan lähetän mallejani kokeiluun, jonka tarkoituksena on vangita niiden reaktio, joka on ilmaistu muotojen ja eleiden avulla. Projekti "The Line" on samalla tavalla jokaisen tytön, hänen henkilökohtaisen tilansa yksityisen historian tunkeutuminen sekä tutkimus tyttärien ja äitien välisestä suhteesta. Jokaisen projektin osanottajan oli pyydettävä äidiltä arvokas mekko ampumiseen, joskus pitkien vakuuttelujen kustannuksella, tunnistamalla ja varmistamalla tämän kohteen sentimentaalinen arvo.

Minun on sanottava, että hankkeen käsite ei ole muuttunut paljon työprosessissa. Tarinoita tarinoista, joita olen oppinut, vahvistivat heidän symbolisen arvonsa vanhempien suhteille riippumatta siitä, pidettiinkö heitä erityisen huolellisesti ja ehjinä, tai päinvastoin, väkivaltaisesti tuhoutui. Symbolisen pukeutumisen ajatus tuntuu hahmottomalta, ja tämän hankkeen avulla halusin selvittää, onko tämä sentimentaalisuus aito ja sitkeä tai keksiä, innoittamana aikaisemmin nostalgiasta. Kävi ilmi, että se on vieläkin voimakkaampi kuin alun perin.

Yritin niin, että tyttöjen muotokuvia näytti luonnolliselta, ei käyttänyt häätkuville tyypillisiä poses-ilmeitä ja ilmeitä eikä näin ollen yhdistä toisiaan. Siksi hylkäsimme myös hääjärjestelyt ja kengät. Minun oli myös tärkeää korostaa, että mekot eivät ole heidän omiaan, vaan ne lainataan ja eivät istu täydellisesti kuvaan. Itse asiassa mekko on luonnoton, ei jokapäiväinen, on eräänlainen naamio, joka muokkaa oletettavasti "täydellistä" naisellisuutta. Poissa ilman meikkiä ja muita henkilökohtaisia tavaroita tytöt saivat ”tyttärensä” täysipainoisesti: mekot näyttivät tuovan äitinsä kuvaan, katsellen heitä, mikä puolestaan vaikuttaa sankaritariin, he tuntevat itsensä luottavaisemmiksi, huomaavaisemmiksi ja tarjouksiksi.

Äidillemme häitä ei pidetä suurimmaksi osaksi osana omaa historiaamme, vaikka otamme sen itsestäänselvyytenä ja emme erota vanhempien historiaa omasta. Nämä kuvat vaikuttavat voimakkaasti tyttäriin, vaikka tiedostamattomasti - tunnemme itsemme osittain näiden kuvien kautta. Hankkeen osallistujat haastavat sukupolvien ajan ja eron, he luovat menneisyyden, jonka he keksivät itsensä ja antoivat itselleen mahdollisuuden pelata arkkityyppistä roolia. Kasvojen ilmeitä, vanhanaikaisia mekkoja, niiden viallinen sovitus kuvaan - kaikki tämä tulee tulkintavälineeksi. Nykyään avioliitto ei sisällä samaa sosiaalista painetta kuin edelliset sukupolvet. Nyt meillä on mahdollisuus, mahdollisuus, joka määrittelee persoonallisuutemme ja periaatteemme. Avioliiton merkitys on muuttunut, mutta tytön kuva avioliittoon ei kehittynyt liikaa: esimerkiksi puhtauden kultti jollain tavalla on edelleen merkittävä rooli naisellisuuden rakentamisessa. "Morsiamen" käsite on edelleen rasittanut tätä, vaikka se onkin allegorisesti.