"Melandrium": Kaksi transsukupuolista persoonallisuutta

JOKA PÄIVÄN VALOKUVAT MAAILMAN KANSSA etsimään uusia tapoja kertoa tarinoita tai kaapata mitä emme aiemmin huomanneet. Valitsemme mielenkiintoisia valokuvaprojekteja ja kysymme niiden tekijöiltä, mitä he halusivat sanoa. Tällä viikolla tanskalaisen valokuvaaja Johann Peter Jonssonin "Melandrium" -sarja, jossa hän tutkii transseksuaalien ulkoisia ja psyykkisiä muutoksia, antaa katsojalle itselleen selvityksen siitä, mikä kuvista on mukava ihmiselle ja mikä ei ole .

Olen kiinnostunut pakkomielle Länsi-pakkomielle, jossa on kauneutta ja kuntoa 20. vuosisadan lopusta nykypäivään. Oma syvä kiinnostus valokuvaukseen on aina käynyt käsissä taiteen historiaa kohtaan, ja jopa hankkeen valmisteluvaiheessa päätin, että sen puitteissa on tärkeää aloittaa historiallisista ajatuksista kehosta ja sukupuolesta, joka tulee italialaisesta renessanssista. Minun huomioni herätti Giorgionen nukkuminen Venus: hän sai minut ajattelemaan - miten voisin poistaa oman Venuksen? Aloin etsiä sankareita, joiden ruumis voi samanaikaisesti tarttua visuaalisesti ja samalla välittää idean odottamattomalla tavalla. Ajattelin, että tämä hanke voisi kertoa transsukupuolisten ihmisistä kaiken sen monimutkaisuuden ja epäselvyyden. Kreikkalaisen mytologian mukaan Venus voisi kyllästää itsensä ja sisältyi molempien sukupuolten ajatukseen yhdistyneenä yhteen elimeen - tunteeni mukaan tätä voidaan verrata uudelleensyntymisprosessiin, jonka kautta transsukupuoliset kulkevat.

Päätin nimetä projektin "Melandrium" samannimisen kukkan kunniaksi (venäjäksi - Smolevka. - Noin ed.) - tämä on kasvi, joka muuttaa sen ulkonäköä koko elämän ajan. Sen lehdet, jotka alun perin osoittautuivat, tulivat lopulta leveiksi, ja valkoinen kukka muuttuu punaiseksi. Minulle tämä on täydellinen esimerkki siitä, että luonteeltaan on myös organismeja, jotka eivät pidä välttämättömänä olla jotain yksin sen olemassaolon aikana, vaan sen sijaan tapahtuu merkittäviä muutoksia.

Päätin tutkia transsukupuolisten kehoa, koska projektin alkaessa lehdistössä oli paljon julkaisuja siitä, mitä byrokratiaa oli sellaisten ihmisten tapaan, jotka päättivät muuttaa sukupuolta. Olen kotoisin Tanskasta, mutta olen viimeksi kuluneiden kolmen vuoden ajan asunut Yhdistyneessä kuningaskunnassa ja olen tuntenut voimakkaasti eroa tässä asiassa. Kotimaassani transsukupuolisten kysymystä ei käytännössä esiinny - ikään kuin sitä ei olisi. Tämä on hyvin outoa, koska heteroseksuaalisuuden, homoseksuaalisuuden tai biseksuaalisuuden kannalta olemme yksi Euroopan edistyksellisimmistä maista. Samaan aikaan Britanniassa ihmiset ovat paljon avoimempia sukupuolenvaihtokokemuksestaan ja ovat ylpeitä siitä, että heillä on oikeus fyysisesti tulla henkilö, jonka he tuntevat.

Ajattelin pääkonseptista lähtien - miksi ei pyydä sankareita osoittamaan kahta elämästään: henkilö, joka on mukava hänen kanssaan ja joka oli epämiellyttävä. Tämä voi osoittaa yhteiskunnalle, että päätös tulla transsukupuoleksi ei ole järkevä, mutta orgaaninen on ainoa tapa saavuttaa harmonia ruumiinsa kanssa. Minulle henkilökohtaisesti sukupuolten sitkeyden kysymys vaikuttaa erityisen mielenkiintoiselta, koska läntinen yhteiskunta noudattaa edelleen kristinuskon sosiaalisia ja moraalisia periaatteita. Nämä periaatteet määrittävät roolit, joita miesten ja naisten tulisi noudattaa, ja näiden roolien muuttaminen on edelleen tabu. Niissä maissa, joissa hindulaisuus tai buddhalaisuus on tärkeässä asemassa, ihmiset ovat paljon mukavampia sukupuolirajojen hämärtymiseen.

Löysin kaikki projektin sankarit Facebookin kautta - kirjoitin vain transsukupuolisten ryhmien aseman ryhmiin ja kutsuin kaikki, jotka pitävät tätä mielenkiintoisena. Monet ihmiset vastasivat, ja usein ne, jotka otin pois, suosittelivat tuttavansa minulle ja niin edelleen. Jotkut projektin osanottajat valitsivat tietoisesti androgynisen ulkonäön, joka aiheutti sekaannusta, ja näin katsoja ajattelee ongelman luonnetta. Esimerkiksi Alex on transsukupuolinen nainen, mutta parta. Hän ei halua ajaa itseään jäykkään kehykseen, ja parta ilmeisesti kuljettaa ideologiaan. Hän pitää ulkonäköstään, että ihmiset ajattelevat, että 100%: n miehen tai 100%: n naaras on normaalia.

Minulle ja projektilleni on erittäin tärkeää, että yleisö päättää itsestään, mitkä kahdesta hahmojen inkarnaatiosta ovat nykyisiä ja miellyttäviä, ja jotka ovat epämiellyttäviä ja jättäneet jälkeensä, vaikka niitä ei unohdeta.