"Jumalan peli": Miten ihmiset yrittävät muuttaa evoluutiota

Kehityksestä huolimatta ihmiskeho on epätäydellinen - alkaen siitä, että naiset ovat kivuliaita synnyttämään ja päättymällä jalkojen ei-ergonomiseen rakenteeseen, minkä vuoksi polvet kärsivät usein aikuisuudesta. Näin syntyi transhumanismi - filosofinen käsite ja liike, joka kannattaa tietoisuuden ja ihmiskehon valmiuksien parantamista tieteen ja teknologian avulla. Jotkut näkevät ihmisen valvotussa kehityksessä suuren edistymisen, koska tällaisten muutosten tarkoituksena on poistaa ihmiskehon "puutteet" ja parantaa elämänlaatua. Toiset - vaarallinen "Jumalan peli", joka voi johtaa arvaamattomiin ja traagisiin seurauksiin. Ymmärrämme, mitä transhumanismi on, onko se meille hyötyä ja miksi monet ihmiset pelkäävät sitä.

teksti: Alisa Zagryadskaya

Tulevaisuudesta tulee nykyinen

Ihminen eroaa planeetalla olevista naapureistaan ​​siinä, että hän voi tietoisesti vaikuttaa ympäristöön ja omaan kehoonsa - se itse asiassa hallitsee kehitystä tieteen ja teknologian avulla. Saattaa näyttää siltä, ​​että puhumme tieteellisestä fiktiosta, mutta olemme jo ottaneet tien keinona muuttaa lajia.

Tieteen saavutukset, jotka mahdollistavat kehon ominaisuuksien muuttamisen ja parantamisen, ovat yleistyneet terapeuttisen ja esteettisen lääketieteen käytännöksi. Rokotteiden ansiosta ihmiset lakkasivat kärsimään sairauksista, jotka olivat aikaisemmin tuhonneet kokonaisia ​​kaupunkeja, hammasimplantit usein palvelevat paremmin kuin todelliset hampaat, ja jopa niiden ulkonäkö voidaan muuttaa tunnustamatta, jotta heidän mielestään kauneutta voitaisiin ajatella.

Tekniikoita ja bioteknologioita käytetään aktiivisesti taiteessa - esimerkiksi taiteilija Marion Laval-Jante ruiskutti hevosen veren immunoglobuliineja (proteiinimolekyylejä, jotka on tuotettu immuunivasteen aikana) veren - harjoituksen jälkeen hän pystyi tekemään sen ja ei joutunut anafylaktiseen sokkiin. Viime vuosisadalla Cyberpunk-toimija Stelark teki itseään varten kontrolloidun kolmannen käden sanan "evolution" kirjoittamiseksi esityksen puitteissa.

Taiteilija Marion Laval-Zhante ruiskutti veren immunoglobuliineja hevosen vereen - valmistelun jälkeen hän onnistui tekemään sen ja ei joutunut anafylaktiseen sokkiin

Monet keinot kehon päivittämiseksi teknologian avulla menevät ihmisille: joku kotona implantteihin ihon tunnisteiden alle, joiden avulla voit avata sähköisiä lukkoja, hallita älypuhelimia ja kannettavia tietokoneita. Viime aikoina käynnistettiin ensimmäinen projekti genomin muokkaamisesta aikuisen kehossa (eli genomin muuttaminen perinnöllisten sairauksien kehittymisen estämiseksi), ja tutkijat "muokkaavat" pääsääntöisesti alkioiden genomia). Ja vaikka harvinaista oireyhtymää sairastavat potilaat ovat huomanneet parannuksen, tiedemiehet ovat toistaiseksi reagoineet kokeilun onnistumiseen hillitsemällä. Biohackerit kokevat omaa tuotantoaan huumeita, ja tämä ei ole täysin selvää: muutama kuukausi sitten Aaron Treyvik, Ascendance Biomedicalin toimitusjohtaja, todettiin kuolleeksi aistinvaraisen kammion sisällä. Hän suoritti lääketieteellistä tutkimusta ilman lääkeyhtiöiden ja tutkijoiden hyväksyntää ja kehotti työntekijöitä kokeilemaan uusia tuotteita suoraan itsestään - ja jonkin aikaa sitten julkisesti pistettiin itse kotitekoinen ja varmennettu herpes-rokote.

Sanalla sanotaan, että tieteelliset uutiset, joita joka vuosi aiheuttaa yhä enemmän resonanssia, ihailevat ja herättävät monia kysymyksiä.

Tiede kärsimystä vastaan

Filosofista ja sosiaalista liikkumista henkilön tarkoitukselliseen "parantamiseen" kutsutaan transhumanismiksi. Jos perinteisemmissä käsitteissä ihminen havaittiin Jumalan tai luonnon luomiseksi, niin transhumanistisessa paradigmassa hänestä tulee hänen oma luojansa, eli hän voi ja sen täytyy tietoisesti vaikuttaa hänen kehitykseensä. Samalla kehoa pidetään tekniikana, jota voidaan korjata, parantaa ja jopa muuttaa.

"Luonnolliset" ruumiit antavat meille usein alaspäin: he sairastuvat, kärsivät allergioista, kertyvät mutaatioita. Joskus he eivät kykene siihen, mitä omistajat haluavat, olipa kyseessä lapsen käsitys tai vain mahdollisuus rakentaa biorytmejä haluttuun. Lisäksi runko on helposti rikki. Tästä syystä ajatus siitä, että keho voidaan virittää tietyllä tavalla "riittämättömien" järjestelmien ja elinten vahvistamiseksi tai korvaamiseksi, vaikuttaa houkuttelevalta.

Antropologi Alice Roberts loi BBC: lle "ihanteellisen" naisen hankkeen: hän käytti omaa kehoaan ja erilaisten eläinten rakenteellisia piirteitä muuttamaan paremmin omien organismiensa mallia, joka oli sopeutunut paremmin ympäristöolosuhteisiin. "Parannettu" Alice sai lintujen kaltaiset tasaiset jalat, kengurun kaltaisen laukun, joka synnyttää synnytyksen kivuttomaksi ja koiran sydämen, ei altis sydänkohtauksille.

"Luonnolliset" ruumiit antavat meille usein alaspäin: he sairastuvat, kärsivät allergioista, kertyvät mutaatioita, murtautuvat helposti

Ehkä jotkin näistä muutoksista voisivat todella parantaa elämäämme. Sama voidaan sanoa äskettäisen Internet-tähden anatomiasta, jonka ovat suunnitelleet insinöörit, kirurgi ja taiteilija Patricia Piccini Graham, joka on sopeutunut selviytymään auto-onnettomuuksissa. Antropologiselta kannalta henkilöllä, jolla ei ole paksua pääkalloa, on suurempi mahdollisuus selviytyä onnettomuudesta kuin herkät ”tavalliset” ihmiset - vaikka on tarpeen tottua Grahamin ulkonäköön. Nämä hankkeet, jotka ensi silmäyksellä näyttävät kevyiltä, ​​voivat olla ihmiskunnan todellinen tulevaisuus. Tämä ei tietenkään koske pelkästään ulkonäköä, vaan siitä, miten haluamme: terveellistä, kestävää ja kaunista osana kauneuden ajatuksia.

Keksijä ja futurologi Ray Kurzweil, joka jakaa transhumanisia ihanteita, on varma, että pian älykkäitä tietokoneita, jotka eivät ole suurempia kuin elävät solut, liikkuvat kehomme sisällä, muutamme elimiä ja parannetaan sairauksia, ja kyberisaatio vapauttaa ihmisiä kärsimyksistä. Ennusteiden mukaan 2040-luvulla henkilö voi siirtyä sisäpuolelta nanorobottien ansiosta, ja elimet korvaavat paremmat keinotekoiset kollegansa. Tämä Kurzweil näkee käytännöllisen, mutta myös eettisen merkityksen: "Neokorteximme tulee enemmän. Meistä tulee hauskempia, tulemme musiikillisemmiksi. Meistä tulee seksikkäisempiä. Meistä tulee omien arvojemme suoritusmuoto." Totta, Kurzweilin rohkeita ideoita ovat epäselvät.

Toinen tunnettu transhumanismin ideologi, Fereydun M. Esfendiari, joka muutti nimensä FM-2030: ksi, korostaakseen futuristisia uskomuksiaan, kirjoitti useita kirjoja ihmiskunnan tulevista muutoksista. Erityisesti hän omistaa teoksen ”Oletko sinä transhumaani?”, Joka kertoo, kuinka eräänä päivänä tulemme olemaan transhumaaneja, joiden elämää säännellään täysin tieteen ja teknologian avulla. Futuristista ajatusta transhumaaneista ei pidä sekoittaa transgendernessiin. Transhumanististen käsitysten mukaan transsukupuoliset ovat kuitenkin vain tulevaisuuden todellisia ihmisiä, mutta jos he haluavat, he voivat kääntyä modernin tieteen saavutuksiin transsukupuolisen siirtymisen aikaansaamiseksi.

Jo 2040-luvulla futurologi Ray Kurzweilin mukaan ihminen voi siirtyä sisältä nanorobottien ansiosta, ja elimet korvaavat paremmat keinotekoiset kollegat

Transhumanismin lopullinen, kunnianhimoisin ja kiistanalainen tavoite on ihmisen voitto paitsi kehon "epätäydellisyydestä" ja sairauksista, mutta myös kuolemasta. Totta, onko tämä toteutettu todellisuudessa ja mitä tämä auttaa - kyberisaatiota, bioteknologiaa tai tietoisuuden digitalisointia - ei voida sanoa toistaiseksi.

Lisäksi tämä lähestymistapa herättää jo monia kysymyksiä. Voiko ihminen pysyä, jos hän korvaa kaikki ruumiinsa osat? Missä henkilö päättyy ja ohjelma alkaa? Miten loppujen lopuksi ratkaista "vaikean tietoisuuden ongelman" (eli määrittää tietoisuuden syntyminen) ja ymmärtää, mistä ainutlaatuinen kokemuksemme tulee? Esimerkiksi manga ja anime "Ghost in Armor" puhuvat tästä: onnettomuuden jälkeen poliisi Motoko Kusanagi saa täysin kyberneettisen ruumiin, ja koko historian aikana hän yrittää selvittää, pysyykö hän hänen persoonallisuutensa ja olemuksensa.

Transhumanismin sisällä on erilaisia ​​liikkeitä ja suuntia. Esimerkiksi siinä voi löytää melkein buddhalaisia ​​ajatuksia kaikkien elävien olentojen kärsimyksen pysäyttämisestä: bioetiikka abolitionismi tarjoaa mahdollisuuden käsitellä kipua ikuisesti, korvaa se terveydestä ja terveydestä, jotka eivät aiheuta epämukavuutta. Sukupuolisotismi viittaa siihen, että ihmiset tulevat onnellisemmiksi, jos he vapaaehtoisesti luopuvat sukupuolestaan, käyttävät anatomisia eroja aiheuttavia lisääntymisteknologioita ja valitsevat vaihtoehtoisia lisääntymistapoja. Teknologian kannattajat uskovat, että kehittyneen teknologian tulisi olla puhdas ja turvallinen ja auttaa palauttamaan ympäristö. Sanan mukaan jokainen sosiaalinen liike voi löytää jotain omaa tieteen ja teknologian alalla ja nostaa ne banneriin.

Lisäksi on olemassa kansainvälinen humanitaarisen transhumanistisen järjestön organisaatio. Sen tavoitteet ja tavoitteet ovat muun muassa tiedottaminen transhumanismista ja ihmispotentiaalin parantamista koskevan tutkimuksen tukeminen. Muuten kukaan voi liittyä organisaatioon, mutta jäsenyyttä maksetaan.

Onko vaarallista vaikuttaa kehitykseen?

Maailma, jossa ei ole paikkaa kärsimykselle, näyttää ihanalta paikalta. Mutta onko se todella? Vaikka Kurzweilin kaltaiset optimistit ovat vakuuttuneita siitä, että teknologian tuottamat edut jakautuvat tasaisesti (lähes älypuhelimilla), toiset pelkäävät, että sosiaalinen eriarvoisuus kasvaa vain tulevaisuudessa. Tämän seurauksena ihmiskunta voidaan jakaa kasteiksi, ihmiskunnan historian erot tulevat kovemmiksi kuin koskaan. HG Wells oli jo kerran laatinut skenaarion, jossa ihmiset jaettiin kahteen eri tyyppiin: Eloy ja Morlok, proletariaatin jälkeläiset ja porvaristo, jonka välinen ero oli liian suuri.

Lopulta yksi cyberpunkin tärkeimmistä periaatteista on "High tech. Low life", eli "High technology", "alhainen elintaso", ns. Dozua-kriteeri (William Gibsonin romaanien arvostelun tekijän jälkeen, joka käytti ensin sanaa "cyberpunk") . Tämä tarkoittaa, että maailmassa teknologian tulevan kehityksen rinnalla on taloudellisesti haavoittuvien ihmisten oikeuksien puute, kova sosiaalinen kerrostuminen ja kiistanalainen moraali. "Melkein kaikkea, mitä teemme rotilla, voidaan tehdä ihmisen kanssa. Ja rotilla voimme tehdä paljon. Ei ole helppo miettiä, mutta se on totta. Se ei mene pois, jos suljet silmämme. Tämä on cyberpunk," kirjoitti scifi ja kirjallisuuden kriitikko Bruce Sterling essee "Cyberpunk 1990-luvulla".

On helpointa jäljittää näitä pelkoja popkulttuurissa. Usein transhumanismin ideoiden ympärille rakennetut teokset ovat anti-utopioita, joissa kaikki yhteiskunnat tai koko planeetta hajoavat henkilön menetyksen menetyksen vuoksi. Tämä tapahtui Deus Ex-pelisarjan maailmankaikkeudessa, jossa niiden kiihkeä ristiriita, jotka kannattavat "augmentaatiota" (eli mikrosiruja ja mekanismeja kehossa), vastustavat lähes sisällissotaa. Tilanne oli samankaltainen Bioshock-peleissä, joissa kunnianhimoiset tutkijat, kohtuuttomat yrittäjät ja uskonnolliset johtajat levittivät vapaasti keinoja parantaa inhimillisiä valmiuksia - kaikki päättyi mellakoihin ja väkijoukkoihin, jotka olivat valmiita hyökkäämään päähenkilöä mistä tahansa kulmasta. Dystopiassa "Gattaka" ihmiset, jotka ovat syntyneet "vanhanaikaisella tavalla", toisin sanoen harkitun geneettisen ohjelmoinnin ulkopuolella, ovat syrjinnän kohteena. Kanadalaisen kirjailijan ja neurobiologin Peter Wattsin "False Blindness" ja "Ehopraxia" romaaneissa on suuri ero muokattujen ihmisten ja ehjien lähdekoodien välillä. Vaikka tietysti onkin myönteisiä skenaarioita: esimerkiksi Luc Bessonin tieteellisen sci-fi-elokuvien sankarit näyttävät tyytyväisiltä tulevaisuuden meluisasta ja kirkkaasta maailmasta, ja Marvelin hahmot tuntuvat hyvältä kyberneettisillä käsillä tai rintareaktorilla.

Dystopiassa "Gattaka" ihmiset, jotka ovat syntyneet "vanhalla tavalla", toisin sanoen harkitun geneettisen ohjelmoinnin ulkopuolella, ovat syrjittyjä

Filosofin Francis Fukuyaman mukaan transhumanismi on kiistanalainen ideologia humanistisesta näkökulmasta: halu päivittää syöksyä ihmisiä jatkuvaan rotuun, jossa jokainen kadehtaa muita, ja tulokset voivat olla arvaamattomia. Lisäksi emme tiedä, miten nämä prosessit vaikuttavat sekä yksilöiden että yhteiskunnan identiteettiin.

Toistaiseksi suurin osa transhumanismin peloista perustuu oletuksiin: tällä hetkellä meillä ei periaatteessa ole niin paljon aineistoa analysoitavaksi, ja tekniikka ei ole vielä onnistunut ylittämään ihmiskehoa kaikilla osa-alueilla. Kyberneettiset kädet eivät vielä vastaa tavallisen ihmisen käden toimintaa - ja ennen kuin aloitat huolestuttavan tulevaisuudesta, sinun pitäisi ajatella sitä.

Kuitenkin ihmisten organismien kvalitatiiviset muutokset ja elämän perusperiaatteet eivät voi vain muuttaa tavallisia ajatuksia ihmisestä, joka on kehittynyt vuosisatojen ja vuosituhansien aikana. On epätodennäköistä, että se koskaan onnistuu pitämään edistystä keinotekoisesti, joten ensimmäinen asia, joka on ajateltava, on, miten elää ja toimia uudessa maailmassa ja miten muutamme, kun teknologia muuttuu. Ja myös tehdä päätöksiä, analysoida riskejä eikä perustella ennakkoluuloja.

KUVAT: DmiT - stock.adobe.com (1, 2, 3)