"Missä kunnioitat minua?": Miten 19-vuotiaan Zeran video puhalsi Kirgisian sosiaaliset verkostot
VIIMEISTÄ RAHOITUSJÄRJESTELMÄ KYRGYZIASSA aiheutti leikkeen "Kyz" ("Tyttö"), jonka Zere Asylbek kirjasi. Jotkut kutsuvat sitä virstanpylvään Kirgisian naisten taistelussa heidän oikeuksistaan, toiset arvostelevat sitä "moraalittomana" ja kehottavat esiintyjää "olemaan häpäistä tasavalta". Zeraa vastaan tehdyt hyökkäykset eivät rajoitu häpeään: nykyään tiedetään ainakin kaksi fyysisen väkivallan uhkaa. Yksi sen kirjoittajista sanoi, että hän "katkaisi pään" tytöstä, jos hän ei poistanut leikkeen.
Laulussaan Asylbek vaatii naisten kunnioittamista ja vaatii oikeuttaan valita itselleen tulevaisuus. Kuitenkin useimmat kriitikot paheksuttivat ei niinkään tekstiä, sillä se, että Zera-leikkeessä näkyy violetti rintaliivit. Tätä Kirgisian altistustasoa ei edelleenkään pidetä sosiaalisesti hyväksyttävänä: viime vuonna maan presidentin tytär, taiteilija Aliya Shagiyeva, joka puhui julkista imettämistä puolustettaessa, oli poistettava Facebookista - kirjaimellisesti häntä häirittiin kotimaassaan.
Miten tapahtui, että leike, jossa länsimaisilla standardeilla ei ole mitään järkyttävää ja joka sai hieman yli kymmenen tuhatta näkemystä viikossa, aiheutti tällaisen vaikutuksen ja että reaktio videoon puhuu naisten tilanteesta nykyaikaisessa Kirgisiassa?
Zere Asylbek on yhdeksäntoista vuotta vanha, hän opettaa englantia ja työskentelee voittoa tavoittelemattomaan opiskelijajärjestöön AIESEC. "Kyz" on hänen ensimmäinen ja toistaiseksi ainoa kappale (tyttö osti musiikin hänen äänikannassaan). Kappale ilmestyi Webissä kaksi kuukautta sitten, ja sitten hyvin harvat ihmiset kiinnittivät siihen huomiota: suurin osa YouTube-videon kommenteista ilmestyi muutaman päivän kuluttua videon julkaisemisen jälkeen. Video on saattanut jäädä huomaamatta, jos sitä ei olisi julkaissut nuorten Kirgisian toimittajien perustama liberaali Kloop-julkaisu, jonka tarkoituksena oli "kattaa kiireellisimmät aiheet, mukaan lukien politiikka, ihmisoikeudet ja korruptio". Kun video on nopeasti siirtynyt sosiaalisiin verkkoihin.
Pitkässä haastattelussa Radio Libertyn Kirgisian haarassa Zere sanoi, että väkivaltainen reaktio video ei ollut hänelle yllätys. Hänen mukaansa nuori Kirgisian kohtaavat säännöllisesti aggressiivisesti konservatiivisilta maanmiehiltä: ”Vanhemman sukupolven ihmiset - enimmäkseen vanhemmat, en tiivistä - he tuomitsevat nuoret, jotka jotenkin ilmaisevat itseään ulkoisilla asioilla. Ja tämä tapahtuu joka päivä ... [Äskettäin] olin ratsastamassa trolibussissa ja huomasin, kuinka yksi vanhempi mies sanoi pikkuhousuille (hän oli viisitoista, luultavasti): "Miksi et käytä [housut] polvien alapuolella? Mikä tämä on? Minkälaista nuorta meni." katso eaktsiyu [poika] ja ymmärrän, että hän oli häpeissään. Hän vain päätti luopua eikä sano mitään. "
Zere-laulun sana "kyz" ei kuulosta edes kerran, mutta esiintyjälle oli tärkeää ilmoittaa, kenelle puolesta itsenäisyysjulistus julistettiin. Häiriön hierarkiassa (täällä Kirgizialla on yhteinen ilmaisu "uyat el emne deyt" - "häpeä siitä, mitä ihmiset sanovat") ja nuorten tyttöjen julkinen tuomitseminen tapahtuu alareunassa. "Me, Kirgisiassa, on sananlasku" Kyzga kyrk үydn tyuu ", mikä tarkoittaa, että" jokainen voi nostaa tyttöä. "Ja kun tämä sananlasku, jokainen nousee tytön yksityiseen elämään. pitäisi kohdella koiraansa ”, humanitaarinen työntekijä Tilek Mamytova sanoi keskustelussa Wonderzinen kanssa.” Kirgisian yhteiskunnassa tuli normaali kysyä tytöltä, miksi hän ei ole naimisissa tai avoimesti kommentoinut hänen ruumiinsa kaikille. teki videon tytöillä, vain pistää kutsutaan naisen ihmisenä, ei nukke, joka yrittää täyttää kaikki nämä vaatimukset maassa. Siksi video- ja aiheutti myrskyn. "
Ei ole yllättävää, että myös isä Zere, Asylbek Zhoodonbekov, jota maanmiehet syyttivät tyttärensä tuomisesta huonosti, joutuivat keskustelemaan. Hän kertoi minulle pitkän viestin Facebookista, että vaikka hän eikä tytön äiti eivät tukeneet alusvaatteita, hän kunnioittaa Zeran valintaa: ”En aseta vaatimuksiani tyttärelleni vain siksi, että olen hänen isänsä. Itse opetin häntä tekemään itsenäisiä päätöksiä opintojensa, työnsä, luovuutensa suhteen. "
Tämä näkökulma Kirgisiassa ei ole kaukana kaikesta, vaikka a priori ei myöskään ole liian totta merkitä kolmea miljoonaa Keski-Aasian tasavallan kansalaista "itäisen sorretun naisen" merkiksi. Naisten oikeuksien liikkeet maassa ovat aktiivisia ja hyvin järjestettyjä, joten sukupuolten tasa-arvon aihe on edelleen kansallisen asialistan kannalta olennainen: lopulta ainoa nainen presidentti IVY-maiden historiassa Roza Otunbayeva ilmestyi Kirgisiassa.
Samaan aikaan monet sanovat, että Kirgisia on edelleen maa, jossa on hyvin patriarkaalinen mentaliteetti. Tämä ilmenee myös poliittisessa elämässä (lakisääteisistä sukupuolikiintiöistä huolimatta paikallisten puolueiden naisille annetaan usein muodollisten esiintyjien rooli, jotka eivät osallistu päätöksentekoon) ja taloudessa (maan työmarkkinamahdollisuudet vähenivät merkittävästi vuoden 2017 loppuun mennessä) , minkä vuoksi naisten työttömyys nousi 9 prosenttiin, mutta ennen kaikkea jokapäiväisessä elämässä.
Kotitalouksien tasolla, erityisesti maan eteläosassa, perinteisesti konservatiivisempi, Kirgisian naista pidetään edelleen miehen täydennyksenä. "Bishkekissä naiset ovat menestyksekkäitä, kysyntää ja voimakasta. He voivat olla sekä menestyviä naisyrittäjiä että rakastavia äitejä. Alueilla yhteiskunta kuitenkin ajattelee, että naisella ei voi olla muuta roolia kuin tulisija. Tässä kysymyksessä olemme kivikauden tasolla, mutta naiset eivät useinkaan voi käyttää rahaa yksin, aviomiehet päättävät, mitkä kaverit sopivat heille, sanoo bloggaaja Inabat Latipova. ”Istun Twitterissä, ja siellä kaikki miehet ovat hyvin: ja vaimon sijaan he istuvat lapsen kanssa ja astiat pestään. Tällaista käytäntöä ei ole, jos mies koskettaa taloustöitä, hänestä tulee välittömästi hekkiläinen. "
Tästä syystä laajalle levinnyt käytäntö, joka koskee varhaisia avioliittoja, ja suhteellisen ojentava suhtautuminen virallisesti kiellettyyn "morsiamen sieppauksen" rituaaliin, jolla on joskus traagisia seurauksia: 20-vuotias Burulai Turdaaly kyzy kuoli toukokuussa 2018 poliisin toimesta. murha, syyttäjänvirasto loukasi "huolimattomuutta".
Nykypäivän Kirgisia on risteyksessä: länsimaisten ja perinteistien välinen vastakkainasettelu, jonka vika ei välttämättä ole sukupolvi (Wonderzinen keskustelukumppanit toteavat, että saman Zere-videoleikkeen arvostelijoiden joukossa monet nuoret, sekä miehet että naiset) ovat lisänneet viime vuosina maan nopea islamisointi ja melko radikaali. Sekulaarinen Kirgisia yrittää hillitä häntä: viime vuonna presidentti Almazbek Atambayev (marraskuussa 2017 hän erosi) määräsi rahoittamaan mainostaulut, jotka kuvaavat naisia, kansallisissa Kirgisian puvuissa ja verhossa sekä allekirjoituksessa "Huono ihmiset, mihin me menemme?". He eivät kuitenkaan pysty kilpailemaan Lähi-idän islamilaisten maiden (Saudi-Arabia, Kuwait, Qatar) rahoilla.
Video Zere Asylbek, jossa tytöt uimapuvussa, kansalliset kirgisilaiset vaatteet ja hijab esiintyvät samaan aikaan jossain määrin pieneen kollektiiviseen muotoon useista kirgiläisistä, jotka eivät voi sopia yhteisestä tulevaisuudesta - ja naisen paikasta siinä.
